正念的禪修訓(xùn)練是佛法定學(xué)的核心?！澳睢弊稚喜康囊馑际恰敖瘛?、“現(xiàn)在”，下部的意思是“心”，“念”是要回歸當(dāng)下。培養(yǎng)我們自己心中的正念，把自己帶回當(dāng)下，身、語、意處于完美的統(tǒng)一狀態(tài)，心能夠聚焦到一點(diǎn)上，覺悟和智慧來自自己的心中，我們主宰自己、恢復(fù)自我，深入地看和聽，就能深深地感受到藍(lán)天、鮮花和孩子們的微笑，自己的身邊處處充滿了珍寶和歡樂。 修習(xí)正念的四個對象：身、受、心、法。念就是念色、受、想和任何一種行，以及我們思想認(rèn)識里的所有的種子。心的每一對象就是心自身，我們“想”的對象的就是我們自己，當(dāng)我們憎恨某人的時候，我們也就是在恨我們自己。正念是能夠擁抱和改變一切行的力量，就像草木對陽光的需要一樣，幫助我們超越“顛倒想”，讓我們對正在發(fā)生的事情保持清醒。當(dāng)內(nèi)心充滿正念的時候，深深地去感知當(dāng)下這一刻時，其結(jié)果總是智慧、寬容、慈悲的愿望，智慧是慈悲的基礎(chǔ)，當(dāng)你理解了曾憎恨過的某人或某事后，也就會情不自禁地寬容對待了。 女人不是因?yàn)槠炼郏且驗(yàn)槊利惗鴦尤?；漂亮是與生俱來的，美麗是靠后天的修養(yǎng)所得的一種獨(dú)特的氣質(zhì)和涵養(yǎng)。韓國變性人河莉秀出演的第一部電影：《黃頭發(fā)2》，盡管是經(jīng)變性手術(shù)的“后天性身材”， 但她的魔鬼身姿，修長身材、挑撥性感的下身和極其完美的曲線，一顰一笑，性感中又不失溫柔婉約，這在她的銀幕“處女作”中盡現(xiàn)無余。 與女性朋友們談起河莉秀的性感美麗，大都能夠接受并認(rèn)可，但在男士們面前提起河莉秀的時候，他們的臉上是鄙夷和不屑的表情，一副嫌棄的樣子說道“他是個男的！”因此，河莉秀的每次出場都成為鏡頭關(guān)注的焦點(diǎn)，一直被大家以一種異樣的目光窺視著，經(jīng)常處于風(fēng)口浪尖之上。電影中河莉秀有些幽怨但是堅(jiān)毅無比的眼神令人印象深刻，外表冷漠，內(nèi)心柔軟而脆弱，影片結(jié)尾處，河莉秀擰開水龍頭在嘩嘩的流水聲掩飾下，對著鏡子痛苦的時候，讓人能夠清楚感覺到此刻她內(nèi)心那種常人難以體會的壓力和痛苦。 寬容是美德，是對人、對事的包容和接納；是一種高貴的品質(zhì)，是精神的成熟和心靈的豐盈；是一種仁愛的光芒，無上的福份；是對他人的釋懷，對自己的善待；是一種生存的智慧和生活的藝術(shù)，是正念生活、人生后所獲得的那份從容，自信和超然?！笆|蕓眾生，適者生存，荊棘人生，寬容為本?！? 不要讓自己迷失于過去，也不要讓自己迷失于未來。如果沒有智慧的正念，我們的動機(jī)是想使人快樂，我們的行為可能是他人帶來了痛苦，做得越多，所造成的麻煩就可能越多。回到當(dāng)下，不被自己的嗔怒、焦慮和畏懼束縛住，深深感受生命，選擇認(rèn)為對自己最有效用的東西，作為正念的對象，快樂、寬容地生活，對生命中一切可見到的奇跡保持著開放的心態(tài)。 我們的心隨著時光流逝凌亂不堪，就像一個陳年閣樓，塞滿歲月積累下來的各種無用之物，世事紛擾，令我們心神迷亂，難以專注。修持正念，使自己在每個時刻充分處于“現(xiàn)在”的狀態(tài)，沒有表演，只有當(dāng)下。 不自我迷戀，不追逐奇思妙想，不強(qiáng)迫自己變得客觀、平靜、放松，更不是為了完善自己而達(dá)到某種境界，僅僅是邀請自己全身心地與“此刻”相融合，竭盡全力，隨時隨地，展示平靜、優(yōu)雅、聚精會神、泰然自若的真正含義。 當(dāng)全身心地沉浸在一片淡泊、寧靜之中時，正念就會自然而然地發(fā)展深化，無需判斷，無需反應(yīng)，只需觀察、感知和覺悟，對于平和與快樂的深刻體驗(yàn)，一切都將隨之而至，正念是一種力量，正念本質(zhì)上就是覺醒。很多時候，我們的身心處于麻木狀態(tài)，錯失了當(dāng)下的獨(dú)特之美，盡管我們的心已習(xí)慣于自動運(yùn)作，卻無法感受生活中的成長、快樂、關(guān)愛、學(xué)習(xí)、康復(fù)的每一個時刻。正念需要有規(guī)律的培養(yǎng)，培養(yǎng)吾心，使之覺醒，心靈的花園需要精心的照料，才會鮮花滿院而非雜草叢生。正念之美在于，無論我們?nèi)ハ蚝畏?，無論我們身在何處，無論我們何時記起，這個心靈花園永遠(yuǎn)伴隨著我們，她既寓含于時間，又超越了時間，借助于生活的正念，給自己和更多人帶來幸福和快樂。 行走在鄉(xiāng)間的一條土路上，路旁長滿了秧苗和青草，在正念中邁出每一步，把自己所邁出的每一步都視為一個無盡的奇跡，一股喜悅就會涌上心頭，如同一朵朵花兒綻放在我們的心間，使我們能夠進(jìn)入實(shí)相的世界，被一個我們過去不曾認(rèn)識到的奇跡所吸引：藍(lán)天、花朵、禾苗、孩子們?yōu)鹾诤闷娴难劬Α且粋€奇妙的、不可思議的事實(shí)。 一位禪師說，佛鐘是來幫助我們覺醒的菩薩，鐘聲是呼喚我們回歸當(dāng)下的正念之聲。叩鐘、聽鐘都要正念地呼吸，保持微笑，身心收擾與鐘聲相融，并于當(dāng)下發(fā)心，戰(zhàn)勝煩憂，回歸自性……在禪修中心，每天用敲鐘提醒大家提起正念，在鐘前，或站或坐，雙手合十，呼吸三次，用木槌輕輕地敲擊邊緣，“喚起鐘聲”，簡單的音符告訴每個人，優(yōu)美的鐘聲馬上到來了。一聽到這個聲音，立即停止談話、思索，接著清楚地呼吸三次，邀請鐘聲先來安頓身心，當(dāng)身口意清凈并與鐘聲和諧一氣時，就會感到鐘聲的清脆、悅耳、愉悅，如此來幫助自己覺照當(dāng)下，戰(zhàn)勝憂愁和焦慮。 微笑是淡淡的，僅僅是一種心情的暗示，然而即便是這樣的表情，卻足以讓臉上的肌肉都舒展開來，讓焦慮和疲勞都消除凈盡。含笑地培養(yǎng)自己的覺照力，將會奇跡般地返回曾一度失去的寧靜之中。當(dāng)徜徉在山間、公園里或河堤上，伴隨著呼吸，面帶微笑；從“正念”出發(fā)，朝人生的光明處去思考和努力，帶著發(fā)自內(nèi)心自然詳和的笑容活在當(dāng)下，“正念”是伴隨我們一生的內(nèi)修的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。