正念的禪修訓(xùn)練是佛法定學(xué)的核心。“念”字上部的意思是“今”、“現(xiàn)在”，下部的意思是“心”，“念”是要回歸當(dāng)下。培養(yǎng)我們自己心中的正念，把自己帶回當(dāng)下，身、語(yǔ)、意處于完美的統(tǒng)一狀態(tài)，心能夠聚焦到一點(diǎn)上，覺(jué)悟和智慧來(lái)自自己的心中，我們主宰自己、恢復(fù)自我，深入地看和聽(tīng)，就能深深地感受到藍(lán)天、鮮花和孩子們的微笑，自己的身邊處處充滿了珍寶和歡樂(lè)。 修習(xí)正念的四個(gè)對(duì)象：身、受、心、法。念就是念色、受、想和任何一種行，以及我們思想認(rèn)識(shí)里的所有的種子。心的每一對(duì)象就是心自身，我們“想”的對(duì)象的就是我們自己，當(dāng)我們?cè)骱弈橙说臅r(shí)候，我們也就是在恨我們自己。正念是能夠擁抱和改變一切行的力量，就像草木對(duì)陽(yáng)光的需要一樣，幫助我們超越“顛倒想”，讓我們對(duì)正在發(fā)生的事情保持清醒。當(dāng)內(nèi)心充滿正念的時(shí)候，深深地去感知當(dāng)下這一刻時(shí)，其結(jié)果總是智慧、寬容、慈悲的愿望，智慧是慈悲的基礎(chǔ)，當(dāng)你理解了曾憎恨過(guò)的某人或某事后，也就會(huì)情不自禁地寬容對(duì)待了。 女人不是因?yàn)槠炼?，而是因?yàn)槊利惗鴦?dòng)人；漂亮是與生俱來(lái)的，美麗是靠后天的修養(yǎng)所得的一種獨(dú)特的氣質(zhì)和涵養(yǎng)。韓國(guó)變性人河莉秀出演的第一部電影：《黃頭發(fā)2》，盡管是經(jīng)變性手術(shù)的“后天性身材”， 但她的魔鬼身姿，修長(zhǎng)身材、挑撥性感的下身和極其完美的曲線，一顰一笑，性感中又不失溫柔婉約，這在她的銀幕“處女作”中盡現(xiàn)無(wú)余。 與女性朋友們談起河莉秀的性感美麗，大都能夠接受并認(rèn)可，但在男士們面前提起河莉秀的時(shí)候，他們的臉上是鄙夷和不屑的表情，一副嫌棄的樣子說(shuō)道“他是個(gè)男的！”因此，河莉秀的每次出場(chǎng)都成為鏡頭關(guān)注的焦點(diǎn)，一直被大家以一種異樣的目光窺視著，經(jīng)常處于風(fēng)口浪尖之上。電影中河莉秀有些幽怨但是堅(jiān)毅無(wú)比的眼神令人印象深刻，外表冷漠，內(nèi)心柔軟而脆弱，影片結(jié)尾處，河莉秀擰開(kāi)水龍頭在嘩嘩的流水聲掩飾下，對(duì)著鏡子痛苦的時(shí)候，讓人能夠清楚感覺(jué)到此刻她內(nèi)心那種常人難以體會(huì)的壓力和痛苦。 寬容是美德，是對(duì)人、對(duì)事的包容和接納；是一種高貴的品質(zhì)，是精神的成熟和心靈的豐盈；是一種仁愛(ài)的光芒，無(wú)上的福份；是對(duì)他人的釋懷，對(duì)自己的善待；是一種生存的智慧和生活的藝術(shù)，是正念生活、人生后所獲得的那份從容，自信和超然。“蕓蕓眾生，適者生存，荊棘人生，寬容為本?！? 不要讓自己迷失于過(guò)去，也不要讓自己迷失于未來(lái)。如果沒(méi)有智慧的正念，我們的動(dòng)機(jī)是想使人快樂(lè)，我們的行為可能是他人帶來(lái)了痛苦，做得越多，所造成的麻煩就可能越多?；氐疆?dāng)下，不被自己的嗔怒、焦慮和畏懼束縛住，深深感受生命，選擇認(rèn)為對(duì)自己最有效用的東西，作為正念的對(duì)象，快樂(lè)、寬容地生活，對(duì)生命中一切可見(jiàn)到的奇跡保持著開(kāi)放的心態(tài)。 我們的心隨著時(shí)光流逝凌亂不堪，就像一個(gè)陳年閣樓，塞滿歲月積累下來(lái)的各種無(wú)用之物，世事紛擾，令我們心神迷亂，難以專注。修持正念，使自己在每個(gè)時(shí)刻充分處于“現(xiàn)在”的狀態(tài)，沒(méi)有表演，只有當(dāng)下。 不自我迷戀，不追逐奇思妙想，不強(qiáng)迫自己變得客觀、平靜、放松，更不是為了完善自己而達(dá)到某種境界，僅僅是邀請(qǐng)自己全身心地與“此刻”相融合，竭盡全力，隨時(shí)隨地，展示平靜、優(yōu)雅、聚精會(huì)神、泰然自若的真正含義。 當(dāng)全身心地沉浸在一片淡泊、寧?kù)o之中時(shí)，正念就會(huì)自然而然地發(fā)展深化，無(wú)需判斷，無(wú)需反應(yīng)，只需觀察、感知和覺(jué)悟，對(duì)于平和與快樂(lè)的深刻體驗(yàn)，一切都將隨之而至，正念是一種力量，正念本質(zhì)上就是覺(jué)醒。很多時(shí)候，我們的身心處于麻木狀態(tài)，錯(cuò)失了當(dāng)下的獨(dú)特之美，盡管我們的心已習(xí)慣于自動(dòng)運(yùn)作，卻無(wú)法感受生活中的成長(zhǎng)、快樂(lè)、關(guān)愛(ài)、學(xué)習(xí)、康復(fù)的每一個(gè)時(shí)刻。正念需要有規(guī)律的培養(yǎng)，培養(yǎng)吾心，使之覺(jué)醒，心靈的花園需要精心的照料，才會(huì)鮮花滿院而非雜草叢生。正念之美在于，無(wú)論我們?nèi)ハ蚝畏?，無(wú)論我們身在何處，無(wú)論我們何時(shí)記起，這個(gè)心靈花園永遠(yuǎn)伴隨著我們，她既寓含于時(shí)間，又超越了時(shí)間，借助于生活的正念，給自己和更多人帶來(lái)幸福和快樂(lè)。 行走在鄉(xiāng)間的一條土路上，路旁長(zhǎng)滿了秧苗和青草，在正念中邁出每一步，把自己所邁出的每一步都視為一個(gè)無(wú)盡的奇跡，一股喜悅就會(huì)涌上心頭，如同一朵朵花兒綻放在我們的心間，使我們能夠進(jìn)入實(shí)相的世界，被一個(gè)我們過(guò)去不曾認(rèn)識(shí)到的奇跡所吸引：藍(lán)天、花朵、禾苗、孩子們?yōu)鹾诤闷娴难劬Α且粋€(gè)奇妙的、不可思議的事實(shí)。 一位禪師說(shuō)，佛鐘是來(lái)幫助我們覺(jué)醒的菩薩，鐘聲是呼喚我們回歸當(dāng)下的正念之聲。叩鐘、聽(tīng)鐘都要正念地呼吸，保持微笑，身心收擾與鐘聲相融，并于當(dāng)下發(fā)心，戰(zhàn)勝煩憂，回歸自性……在禪修中心，每天用敲鐘提醒大家提起正念，在鐘前，或站或坐，雙手合十，呼吸三次，用木槌輕輕地敲擊邊緣，“喚起鐘聲”，簡(jiǎn)單的音符告訴每個(gè)人，優(yōu)美的鐘聲馬上到來(lái)了。一聽(tīng)到這個(gè)聲音，立即停止談話、思索，接著清楚地呼吸三次，邀請(qǐng)鐘聲先來(lái)安頓身心，當(dāng)身口意清凈并與鐘聲和諧一氣時(shí)，就會(huì)感到鐘聲的清脆、悅耳、愉悅，如此來(lái)幫助自己覺(jué)照當(dāng)下，戰(zhàn)勝憂愁和焦慮。 微笑是淡淡的，僅僅是一種心情的暗示，然而即便是這樣的表情，卻足以讓臉上的肌肉都舒展開(kāi)來(lái)，讓焦慮和疲勞都消除凈盡。含笑地培養(yǎng)自己的覺(jué)照力，將會(huì)奇跡般地返回曾一度失去的寧?kù)o之中。當(dāng)徜徉在山間、公園里或河堤上，伴隨著呼吸，面帶微笑；從“正念”出發(fā)，朝人生的光明處去思考和努力，帶著發(fā)自內(nèi)心自然詳和的笑容活在當(dāng)下，“正念”是伴隨我們一生的內(nèi)修的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。