現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展速度越來(lái)越快，信息爆炸，知識(shí)更新，專(zhuān)業(yè)分工越來(lái)越細(xì)，面對(duì)生活，我們每一個(gè)人所要掌握的知識(shí)也越來(lái)越多。這種生存與發(fā)展的壓力，迫使我們不得不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，改變觀念，提升能力。可是，我們的時(shí)間、精力和金錢(qián)總是那么有限，我們不可能面面俱到，把所有的東西都學(xué)會(huì)，把所有的知識(shí)都學(xué)懂。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)也是要有所選擇，即便是拿來(lái)主義，也要如魯迅先生所言，放出眼光來(lái)拿。否則，就真會(huì)“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”了。 我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不外乎是兩個(gè)方面的意思，一是我們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在用中學(xué)，在學(xué)中用，學(xué)以致用，學(xué)用相長(zhǎng)。二是建立學(xué)習(xí)型組織，使學(xué)習(xí)由個(gè)人的行為變成一種組織行為，形成企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一種競(jìng)爭(zhēng)力。簡(jiǎn)而言之，學(xué)習(xí)是為了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)了會(huì)用；學(xué)習(xí)是為了提高我們整合知識(shí)資源的能力，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。 同時(shí)，專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習(xí)更為重要，這是我們生存和發(fā)展的根本。我們?cè)?jīng)不止一次的斷言，現(xiàn)階段中國(guó)企業(yè)管理的兩個(gè)根本性的問(wèn)題是，管理的規(guī)范化和員工的職業(yè)化問(wèn)題。在我看來(lái)，規(guī)范化的問(wèn)題就是專(zhuān)業(yè)化的問(wèn)題，我們?nèi)鄙偬嗟膶?zhuān)業(yè)化管理人才，太缺少專(zhuān)業(yè)化人才的成長(zhǎng)、生存和發(fā)展的環(huán)境與土壤。至于員工職業(yè)化的問(wèn)題，卻是一個(gè)歷史性的根源問(wèn)題，還有極其漫長(zhǎng)的路要走！但不論怎樣，專(zhuān)業(yè)化是一個(gè)方向，更是一種趨勢(shì)，也是一個(gè)發(fā)展的要求。歷來(lái)，我們比較相對(duì)的重管理輕技術(shù)，造成我們今天的技術(shù)專(zhuān)業(yè)人才奇缺。 我們有必要倡導(dǎo)專(zhuān)業(yè)的價(jià)值，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)就沒(méi)有區(qū)分，沒(méi)有區(qū)分就沒(méi)有鑒別，沒(méi)有鑒別就沒(méi)有價(jià)值。即便是強(qiáng)調(diào)復(fù)合型的人才，那也是一專(zhuān)多能，總有其核心能力。我曾和一些日本人和韓國(guó)人打過(guò)交道，他們都堅(jiān)持一個(gè)觀點(diǎn)，一輩子只做一件事，并把事情做到極致，把事情做到無(wú)可挑剔。他們把它視若自己的生命，看作一種精神，一種人生境界，當(dāng)作自己的人格，所以，他們才有所謂的品質(zhì)，才有了更高更大的價(jià)值。在一次和韓國(guó)人的合作中我的朋友講，你怎么說(shuō)我都可以，就是不能說(shuō)工作不行。因?yàn)槟鞘撬膶?zhuān)業(yè)，那是他神圣的事業(yè)，那就是他的一切。我們不能不去好好理解，為什么日本和韓國(guó)會(huì)有那么多的國(guó)際化品牌產(chǎn)品，因?yàn)樗麄儗?zhuān)業(yè)。毛澤東也曾講過(guò)，世界上怕就怕認(rèn)真二字，也可以看作是對(duì)專(zhuān)業(yè)的詮釋。 專(zhuān)業(yè)鑄就品質(zhì)，品質(zhì)提升價(jià)值。而對(duì)于專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知，我很贊同下面的話，并無(wú)數(shù)次在培訓(xùn)的過(guò)程進(jìn)行宣導(dǎo)--- 所謂的專(zhuān)業(yè)是指，把生命賭注于工作的人。 所謂的專(zhuān)業(yè)是指，對(duì)自己的工作覺(jué)得自豪的人。 所謂的專(zhuān)業(yè)是指，工作時(shí)能掌握先機(jī)的人。 所謂的專(zhuān)業(yè)是指，工作穩(wěn)重的人。 所謂的專(zhuān)業(yè)是指，工作時(shí)以目標(biāo)為中心而不是以時(shí)間為中心的人。 所謂的專(zhuān)業(yè)是指，朝高目標(biāo)邁進(jìn)的人。 所謂的專(zhuān)業(yè)是指，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)任的人。 所謂的專(zhuān)業(yè)是指，所得的報(bào)酬依成果而定的人。 所謂的專(zhuān)業(yè)是指，認(rèn)真工作的人。 所謂的專(zhuān)業(yè)是指，經(jīng)常自我提高能力的人。 我們尊重科學(xué)，我們尊重知識(shí)，我們尊重人才，其實(shí)就是尊重專(zhuān)業(yè)。我們迫切需要更多的專(zhuān)業(yè)化的管理人才，需要越來(lái)越多的受過(guò)良好教育的專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)工人，并使之成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍，這需要我們付出更多的努力。專(zhuān)業(yè)是21世紀(jì)唯一的生存之道，我們不是人才太少，而是不夠?qū)I(yè)。太多太多的事故和工作的失誤，與此都有直接到關(guān)系。 前段時(shí)間，我研讀了日本管理學(xué)家大前研一的著作《專(zhuān)業(yè)主義》，在這本書(shū)中他寫(xiě)道，“專(zhuān)家要控制自己的感情，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的倫理觀念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴(yán)格遵守紀(jì)律。以上條件全部具備的人才，我們才把他們成為專(zhuān)家。”同樣，在這本書(shū)中，他還對(duì)專(zhuān)家提出了必須具備的四種能力---先見(jiàn)能力、構(gòu)思能力、討論能力、適應(yīng)矛盾的能力。由此說(shuō)來(lái)，所謂的專(zhuān)家，也是一專(zhuān)成家，一定也是飽學(xué)之士。只不過(guò)他們更專(zhuān)注、更專(zhuān)一、更專(zhuān)心、更專(zhuān)精，他們懂得，世上本有路，走的人多了便沒(méi)有了路。成就他們的恰恰就是，他們鐘愛(ài)一生無(wú)怨無(wú)悔創(chuàng)新發(fā)展了的專(zhuān)業(yè)。他們自身的價(jià)值，也是在其專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展中得到了充分體現(xiàn)，任何領(lǐng)域任何有所作為的人們無(wú)不如此，專(zhuān)業(yè)是他們作為專(zhuān)家生存的理由。 我們還是對(duì)自己提出一個(gè)要求，真正使自己走上專(zhuān)業(yè)化之路，專(zhuān)業(yè)是我們存在的價(jià)值。個(gè)人如此，企業(yè)也不例外。用行動(dòng)履行我們作為管理者的誓言--- 我一定要成為,把生命賭注于工作的人； 我一定要成為,對(duì)自己的工作覺(jué)得自豪的人； 我一定要成為,工作時(shí)能掌握先機(jī)的人； 我一定要成為,工作穩(wěn)重的人； 我一定要成為,工作時(shí)以目標(biāo)為中心而不是以時(shí)間為中心的人； 我一定要成為,朝高目標(biāo)邁進(jìn)的人； 我一定要成為,對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)任的人； 我一定要成為,所得的報(bào)酬依成果而定的人； 我一定要成為,認(rèn)真工作的人。 我一定要成為,經(jīng)常自我提高能力的人……