文章導(dǎo)讀：莊子在《齊物論》里面提出的觀點(diǎn)：世界的一切，以它自己的角度去觀察，永遠(yuǎn)都有它自身的密碼。這個密碼是看不破的?！　?兩個人就每天給渾沌鑿一竅，整整鑿了七天。結(jié)果是什么呢？“七日而渾沌死”。鑿了七天，七竅成了，渾沌卻死了。 　　渾沌鑿開了七竅，就失去了自己的本真。他之所以可以活著，就是因為他的渾沌之態(tài)，他可以去綜觀天地；等你把他的七竅分開的時候，他已經(jīng)遠(yuǎn)離了他的生命本體。 　 這僅僅是一個寓言嗎？ 　　所謂人的社會化，就是在我們成長的過程中，被社會鑿開了我們的一竅又一竅。到最后，我們變成一個社會標(biāo)準(zhǔn)下的成人，但離我們的赤子之心、渾沌之態(tài)又有多遠(yuǎn)呢？ 　　莊子講的這個寓言離我們很遠(yuǎn)嗎？我們聽的僅僅就是一些故事嗎？其實，它可能離我們很近很近。 　　我曾經(jīng)讀過這樣一個故事： 　　有一只小鷹，它從小跟著雞群一起長大，小鷹也一直以為自己是一只小雞。所以，當(dāng)主人真正要放飛這只鷹的時候，怎么誘惑、怎么打罵，鷹就是飛不起來，因為它認(rèn)定自己是一只不會飛的小雞。 　　最后主人失望了，說：“我白養(yǎng)了一只雛鷹，一點(diǎn)用處都沒有。我把它扔了吧?！敝魅税堰@只小鷹帶到了懸崖邊，像扔一只雞崽一樣撒手將小鷹扔下懸崖。 　　小鷹垂直地從懸崖上掉下去，就在急速墜落的過程中，這只小鷹撲棱撲棱翅膀，在墜地之前竟突然飛起來了。 　　這是為什么呢？是因為就在從懸崖下落的高空的落差中，鷹的天性被激活了，恢復(fù)了，它知道自己的翅膀是有用的。 　　其實，我們有多少人在成長過程中，有某種潛能從來沒有被開發(fā)出來。 　　比如，在這個世界上，你如果沒有遇到真正的愛人，你的愛情的力量一生可能是被遮蔽了。盡管你有家庭，有兒女，過著尋常人眼中正常的生活，但是，你的生命沒有燃燒過，僅僅因為你沒有遇到那個人。 　　比如，你從來沒有遇到過你真正熱愛的職業(yè)，可以讓你用心去做。你沒有在這個職業(yè)中體會到被激發(fā)的樂趣，沒有享受自己得到提升的快樂，所以有一些技能永遠(yuǎn)地被遮蔽了。 　　我們需要認(rèn)真想一想，我們需要不斷地追問：這一生我們曾經(jīng)多少次錯失過自己？我們真正找到了被開發(fā)的那個機(jī)會了嗎？怎么樣才能找到那個機(jī)會呢？ 　　莊子在《人間世》篇中教給我們一種認(rèn)識自己的能力，總結(jié)成兩個字，叫做“心齋”，就是用心的齋戒去真正反躬內(nèi)省，看看你自己。 　　這個話是莊子假托孔子說的。孔子的學(xué)生顏回對孔子說：我想出去做事，我要去衛(wèi)國阻止暴虐的國君的惡行。他的老師孔子特別不屑地說：你別去了。你去了以后，碰到這么暴虐的一個人，你勸不好他，反而就被他殺了。 　　顏回說：我總要出去做事啊。老師說：你現(xiàn)在還太毛躁，還沒有看清自己，你出去做什么事都會一事無成的。你先自己去齋戒吧。 　　顏回就問他老師：我們家可窮了，不喝酒不吃肉已經(jīng)好幾個月了。我一直過著這苦日子，這算不算是齋戒??？ 　　孔子說：你說的是祭祀上的齋戒，而不是心的齋戒。 　　顏回問：什么叫心的齋戒？ 　　孔子告訴他，在這個世界上，你不光用耳朵聽，還要用心來聽，更要用氣來聽。用你的氣息去進(jìn)行一切的感受，回歸到心里，得到自我的確認(rèn)，這就是心齋。