這個“道”字要好好了解，以道觀之，以觀明道，儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)。各位要想覺悟智慧，一定不要有宗教的界限，我們崇尚科學(xué)但絕不迷信科學(xué)，科學(xué)家都是對的嗎？不一定。既不要迷信科學(xué)也不要迷信宗教。尤其是現(xiàn)在有些和尚已經(jīng)不干好事了，都成了貪污犯，還跳大神，開追悼會，那是釋迦牟尼干的事嗎？鄭板橋又說了一句話：“和尚釋迦之罪人，秀才孔子之罪人，道士老子之罪人。”佛學(xué)就是學(xué)佛、成佛的學(xué)問，佛法就是成佛的方法，跟佛教不一定有絕對的關(guān)系。不要迷信在哪個宗教里，開啟你內(nèi)在的光明，明心見性，那才是你人生真正的覺悟，那是你最好的上師。這個“道“字跟各位報告一下，這個字很厲害。 在國學(xué)應(yīng)用上誰說得最好呢？毛澤東。他講過一句最精典的話：精通的目的全在應(yīng)用。有人問我怎么讀經(jīng)：第一個是通讀，第二個是誦讀。為什么要誦讀？你誦讀完了就不存在標點符號往哪點了，從頭到尾誦讀完了，標點符號自然就出來了。第二通讀。你都沒有從第一章看到第八十一章，就開始評價，那是不科學(xué)的。毛澤東說一本好書尤其是經(jīng)文，看三遍才有發(fā)言權(quán)。然后是默讀，孔子說的“默而識之”“有朋自遠方來不亦樂乎”。我們可以如切如磋，“人不知而不慍”，我說你也聽不懂，我也不生氣。我可以如著如磨呀！那么毛澤東運用是最好的。我先講講毛澤東在儒家文化上的運用上，好不好？ 儒家文化講是五常。你把它用在企業(yè)經(jīng)營上、營銷上，無往不勝！很簡單，仁義禮智信。人者仁也。毛澤東看完了《論語》寫出了一篇文章，編成的歌要不要聽一下？這個歌徹底區(qū)別了新式軍隊和舊軍隊的差別?！度蠹o律八大注意》歌。全部是仁義禮智信。Ø　　 　　你們看毛澤東這個人是不是挺偉大？而且他一輩子都在讀書，那是真正的讀書人。在北大開毛澤東思想研討會的時候，毛澤東的護士長回憶說，他老人家離開人世前的最后24個小時還讓護士長秘書給他念書。毛澤東最偉大的一點就在于他那句話：精通的目的全在于應(yīng)用。他是最有創(chuàng)新的，他說學(xué)習(xí)最好的方法就是去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里?，F(xiàn)在還有些學(xué)者沒事去點評毛澤東，你和人家是一個層次上嗎？你看我們在北大開研討會的時候，一個蘇聯(lián)人都說：“毛澤東太偉大了，他說話我們怎么聽不懂。內(nèi)線戰(zhàn)中的外線戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，游戲戰(zhàn)中的陣地戰(zhàn)。你看，他怎么說的都是一陰一陽的？”我說：“你沒讀過《易經(jīng)》吧？”毛譯東在開大會的時候都這么說：同志們，一切反動派都是紙老虎。等開小會、開干部會議的時候卻說：同志們，一切反動派都是真老虎。戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，戰(zhàn)略上以一當十，戰(zhàn)術(shù)上一定以十當一。多大的智慧。這句話誰聽懂了誰都能打贏仗。人家對文化大革命的評價都有些新的看法。