【課程介紹】 達禪之理，大地盡作蒲團，去來自由，心體無滯。 不立文字，以心傳心，沒有宗派、年齡、區(qū)域、階層、學識、凡圣等區(qū)別，行、住、坐、臥處皆可入之。凡殫精竭慮，貪嗔癡病者，證得空性，將除這一切苦，真實不虛。 觀心禪修提倡明理與實修并重，一門深入見性，不論境界，福報，功德，喜悅，宿命，不著我相，法相。如六祖惠能大師言：惟論見性，不論禪定解脫。任何一個發(fā)心修習的人，都能從這里找到心靈的終極歸宿。禪的智慧，讓我們度一切苦厄，帶我們認識自己，回歸生命本源，喚醒我們與生俱來的慈悲喜舍與智慧。 關于觀心禪的實修，依《心經(jīng)》描述：照見五蘊皆空，度一切苦厄。 【禪修師資】 田欣老師，居士，《心經(jīng)注解》編著者，禪友會發(fā)起人，資深心理培訓師。為銀行，電力、通信、石油化工、高新技術等行業(yè)提供心智訓練服務十多年，近千場專題講座，足跡遍布全國各地。2003年左右開始對國學、佛法產(chǎn)生濃厚興趣，先后研修中國心學、修持凈土法門、持咒誦經(jīng)，內(nèi)觀禪修等，最后一門深入修觀心禪，持誦《心經(jīng)》。于色達佛學院院長門措上師處皈依。對其幫助最大的恩師有董老先生、丁老先生等。田老師一心繼承與弘揚禪文化，喜愛身心修養(yǎng)之道。希望自己為人一世，以修心為本，做點促進家庭，社會，國家等和諧發(fā)展的事情，以回報親恩、師恩、國恩、天地恩。 【編著書籍——心經(jīng)注解】 《心經(jīng)注解》是田欣老師2013年7月編著出版的佛學書籍，由禪友會組織佛學愛好者捐善款助印，屬于結緣書籍。 《心經(jīng)注解》的主體內(nèi)容分三部分：心經(jīng)原文、四位祖師大德的注解文(憨山大師、弘一法師、太虛法師、圣一法師)、田欣老師的心經(jīng)心得。 【部分授課單位】 曾接受以下單位多次邀請：北京供電局，北京建設銀行，百度公司，海輝公司，內(nèi)蒙古聯(lián)通公司，上海供電局，太原供電局，鶴壁供電局、邯鄲農(nóng)業(yè)銀行、金華盛紙業(yè)、郴州煙草、呼和浩特供電局、北京豐臺區(qū)衛(wèi)生系統(tǒng)，沙角C電廠，貴州金元集團，山東昌樂供電局，江西宜昌供電局，溫州供電局，潮州供電局，遼寧營口供電局，遼寧朝陽供電局，揭陽郊區(qū)供電局，清遠連南供電局，溫州洞頭供電局，加德士公司，廣東省第二人民醫(yī)院，連州供電局，河南省電力勘測設計院，山東高密供電局，河北張家口供電局，廣東陽山供電局，河北廊坊供電局，貴州安順供電局，成都水電工程五局，安徽安慶供電局，清遠佛岡供電局，安徽寧國供電局，太極集團，江西移動總部，河北廊坊農(nóng)業(yè)銀行，中國石化，湖南移動通信，北京大學政府管理研究中心，湖南岳陽移動通信，石家莊工商銀行，山東濱州信用合作社，哈爾濱建設銀行，張家口建設銀行，中國民生銀行，廣州招商銀行，寧波銀行，奧康集團、河北廊坊煙草局，鄂爾多斯興業(yè)銀行、汕頭工商銀行，濟南農(nóng)業(yè)銀行，中國石油，中國石化石油化工研究院，北京大學燕園國學堂，山東大學，濟南大學，伊利集團及在上海、北京、內(nèi)蒙古、成都、廣州、石家莊、長沙、濟南、徐州、武漢等全國各地公開課。 【禪修益處】 全面認識自己，擴大心胸格局； 改善脾氣與性格； 培養(yǎng)傾聽與洞察能力，做出恰當決策； 減少情緒情感內(nèi)耗，靜心，平和，減壓； 化解人際沖突，和諧關系； 消除不良習氣，優(yōu)化生活品質(zhì)； 改善睡眠與亞健康狀況等。 【對現(xiàn)實生活的幫助】： 改善家庭關系，增加家庭歡樂與幸福； 改善個人情緒情感，增進健康與內(nèi)心安寧； 提升經(jīng)營管理者的領導力與管理能力； 提升醫(yī)學、心理學、哲學、教育學等領域人士的專業(yè)素養(yǎng)與能力。 【課程內(nèi)容】 觀心禪修明理班（三天） 第一天上午 全面了解自己 1、自我是一堆概念，心是因緣的平臺 2、煩惱的二大來源：我執(zhí)與法執(zhí) 3、自私與無私；局限性與無限性；存在與非存在； 4、水的八項品質(zhì)—上善若水 5、相對法與相應法 第一天下午 《般若波羅蜜多心經(jīng)》研修（贈送《心經(jīng)注解》） 《般若波羅蜜多心經(jīng)》簡稱《心經(jīng)》，是700余卷《大般若經(jīng)》的精髓，是對“空性”的描述，也是修行者的對照。對《心經(jīng)》的解析，站在無明此岸解析，可用八萬四千法門，三藏十二部；站在覺悟彼岸解析，寥寥數(shù)語足矣。 1、般若波羅蜜多心經(jīng)釋義 2、五蘊皆空：將五蘊都還回去，“我”是什么狀態(tài)？ 3、生命之本，解脫之門：欲望是什么，從何而來？ 4、苦集滅道：欲望與角度 5、修行是因緣所致，心無掛礙為極樂 第一天晚上 凈心養(yǎng)生與情緒舒緩 （1）五音療法——音樂五行與養(yǎng)生 1、天籟篇（低落時）：生發(fā)陽氣，緩解壓抑，愉悅心情，增加食欲。 2、地音篇（急躁時）：促進人體陰陽轉換，安神靜心，疏泄浮躁。 3、人樂篇（穩(wěn)定時）：平和柔潤，緩解疲勞，促進睡眠，健腦益智。 五音應五行： 保養(yǎng)肺臟（金）：抹掉悲傷，清肺； 保養(yǎng)肝膽（木）：疏泄憤怒與抑郁，平肝利膽； 保養(yǎng)腎臟（水）：化解恐懼與疲勞，暖腎提神； 保養(yǎng)心臟（心）：卸掉亢奮，緩解心臟壓力； 保養(yǎng)脾胃（土）：釋放憂愁，健脾開胃。 （2）拍擊療法： 1、作用：沒病養(yǎng)生，小病自治，大病緩解。 2、簡介： 在精神內(nèi)守的狀態(tài)下，借助人體的自我調(diào)理功能，用掌力沖擊身體，達到疏通經(jīng)絡，排除雜質(zhì)，增強免疫力的效果。對身心疾病起到治療或輔助治療的作用。 3、方法： 自然拍打患處，力度由輕到重； 精神內(nèi)守，排除雜念； 避免拍打部位與人群：小孩頭部、鼻子、乳房、生殖器；重癥病人、大出血病人；孕婦，老年人。 無醫(yī)學基礎與初級水平者，僅能用于自我療愈與家人保健與療愈。 輔助治療以下癥狀：頸椎病、關節(jié)炎、肩周炎、感冒，頭痛、頭暈、失眠、婦科病、高血壓、緩解疲勞、減輕病痛、眼部疲勞、五臟保健等。 第二天上午 欲望與角度 一、解讀欲望 了解人的欲望從何而來，人的欲望在家庭、事業(yè)、人際關系中是如何作用的。如何減少由欲望給自己與家庭帶來的傷害，增進家庭幸福感，事業(yè)更加順利，作用于社會。 1、欲望從何而來 2、物質(zhì)欲望、精神欲望、修行欲望 4、人為什么拒絕改變？ 二、認識角度 1、角度：一花一世界 2、角度是怎么形成的 3、透析你的角度與現(xiàn)實生活的關系 4、角度與對錯的關系 5、眼中的別人 第二天下午 觀心禪修：空蕩蕩的心，才是真正的自己。 （3）觀心禪： 作用：全面認識自己，擴大心胸格局、改善脾氣與性格，凈化心靈。 簡介：直指人心。心不動是體，心動是用?？帐幨幍男模攀钦嬲淖约?。覓得真心，心胸自然無邊界，隨因緣來去自由，無所掛礙，灑脫自在，智慧自來。 方法：注意念頭起落之間，不干擾，不受念頭內(nèi)容牽引。觀與被觀合一，念頭自動脫落而歸于寂靜之海。 第二天晚上 凈心養(yǎng)生與情緒舒緩 （4）舞動療法： 1、作用：轉化焦慮，抑郁等情緒，調(diào)柔身心，健美體型，疏通經(jīng)絡，改善睡眠。 2、簡介：《呂氏春秋古樂篇》：“凝而多寒，民氣郁瘀而滯著，筋骨縮瑟而不達，故作舞以宜導之”。不拘形式，物我兩忘，率性而為，每個人的身心是獨特的，每個人的舞動也具有獨一無二的美麗，那是生命的語言。這不是表演，而是生命的自我療愈。 3、方法： 全身放松，完全聽從身體引導，去掉治療、對抗的意念； 精神內(nèi)守，不讓念頭干擾身體感覺； 不受任何宗教、科學、理論、門派等影響； 動作沒有標準與美丑之分； 呼吸與力量并行，伸展到極致； 自由舞動，形成獨特的、有序的氣場； 真正的舞動是生命動態(tài)與靜態(tài)的轉換瞬間； 中老年人群、身體疾患者，動作從柔和開始。 第三天上午 圓融關系 1、圓融關系釋義 2、生物能的特征 3、人際關系的運動模型：控制模式與影響模式 第三天下午 觀心禪修：空蕩蕩的心，才是真正的自己。 4、實修心得 觀心禪修實修班（7天至14天） 惟論見性，不論禪定解脫。在靜謐的禪修室里，認識空蕩蕩的自己。如天空，任云馳聘；如大海，任波舞動。觀心禪修，在前念已滅后念未生之間，認識那個空蕩蕩的，生一切念的心，容納萬有的空性。 在這里，禪修者只有一個任務需要去做，即須：于晨起至臨睡持續(xù)不斷地保持覺知。 一、活動時間：最短7天，最長14天（導師與禪修者決定出關日期）。 二、招收對象：已參加過基礎班的學員，或指導老師推薦的學員。 三、實修安排： 禪修前的指導與確定：1天 已經(jīng)明白修行的方法，目的，注意事項； 已經(jīng)安排好家庭與工作事宜，以安靜的心進入禪修期； 沒有重大疾病，需要定時吃藥者，已準備好相關物品； 禪修是為了見證自性，確定修行者不是以旅游觀光、心理舒適為目的； 每人一間房，不看電視，不閱讀、不寫不算，不洗漱，不與外界聯(lián)系； 服裝：簡單、保暖、舒適、寬松。 閉關實修：6至13天 除了每日兩次咨詢時間以外，或特殊性需要以外，全程嚴格止語； 禪修期間每日二餐送至房間，嚴禁吸煙、飲酒和服用毒品； 禪修期間，單純使用觀心禪修法，暫時把其他修行方法珍藏起來； 觀心禪在外相上，動、靜、坐、臥皆可，在知上按要求修； 咨詢時間只請教與禪修有關的問題，不做哲學與宗派探討； 禪修者出現(xiàn)身心狀況不適合繼續(xù)禪修，可雙方溝通，或提前結束禪修。