一、通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)易經(jīng)中的易經(jīng)八卦和五行相生相克，以及國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)1～9定義的精彩演變，使我明白了萬(wàn)事皆有因果，世事皆有周期，看待人與事物變得更加透徹了。

二、尤其是《易經(jīng)》商業(yè)思維中的“三才立世”的商業(yè)管理思維。利用三才的內(nèi)涵，通過(guò)三才分析法客觀評(píng)估自己的企業(yè)，現(xiàn)將我理解的三才總結(jié)如下。

1、“天道”即企業(yè)的初心、遠(yuǎn)景規(guī)劃和目標(biāo)，也就是服務(wù)與質(zhì)量是企業(yè)的生命，創(chuàng)新是企業(yè)的血液，一個(gè)品牌只有上升到國(guó)家和民族的高度，才能令人感動(dòng)與期待。

2、“地道”即企業(yè)的經(jīng)營(yíng)根本是盈利和分配利潤(rùn)，那么怎樣才能更好的盈利，那就必須要做市場(chǎng)細(xì)分，錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)，做不了大王做小王，做不了團(tuán)體冠軍就做單打冠軍，角度構(gòu)建高度，唯一成就第一。

3、“人道”核心是對(duì)企業(yè)員工的成長(zhǎng)和分配制度的合理運(yùn)用，怎樣辨別人才及看待一個(gè)人的真正高度，是看他跌到谷底后的反彈力。

三、精準(zhǔn)定位，做好企業(yè)規(guī)劃，利用革故鼎新（去除毒瘤，創(chuàng)立新典范）使企業(yè)達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng)的終極目標(biāo)。

沒(méi)有不好的行業(yè)，只有不好的企業(yè)，幸福是奮斗出來(lái)的，加油??！

北京大學(xué)MBA班學(xué)員、運(yùn)城市廣播電視臺(tái)主編原小玲

通過(guò)北京大學(xué)王鵬睿教授從易經(jīng)中提煉的精華，使我們深刻理會(huì)傳統(tǒng)意義上的國(guó)學(xué)易經(jīng)和正宗門(mén)派易經(jīng)的傳承，以及國(guó)學(xué)《易經(jīng)》在商業(yè)思維中的運(yùn)用。萬(wàn)事皆有規(guī)律，定有周期；陰陽(yáng)五行，需在能量的轉(zhuǎn)換中表現(xiàn)強(qiáng)弱；更好的理解《易經(jīng)》在大經(jīng)濟(jì)政策和金融周期中的創(chuàng)新理念。

用天道、地道、人道商業(yè)思維客觀的分析評(píng)估自己的企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)愿景和發(fā)展目標(biāo)。從而體現(xiàn)了北大運(yùn)城班企業(yè)家的正能量、商業(yè)思維和理性分析事物的特性。讓北大學(xué)子們充分感受到知識(shí)的力量和思想的升華。

北京大學(xué)MBA運(yùn)城百人班學(xué)員、運(yùn)城市廣播電視臺(tái)制片人陳紅

《國(guó)學(xué)易經(jīng)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新中的運(yùn)用》主要講了一個(gè)企業(yè)要想取得長(zhǎng)足發(fā)展首先要順應(yīng)天道，知曉宇宙運(yùn)作規(guī)律，借助天力行事。

《易經(jīng)》是中華傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)了古人博大的智慧，包含中醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)、天體物理學(xué)、量子學(xué)、生物學(xué)和遺傳學(xué)等等內(nèi)容。做為企業(yè)的老總，不僅要善于把《易經(jīng)》運(yùn)用到企業(yè)管理中，而且更要有“萬(wàn)物皆太極”、“陰陽(yáng)合一”、“三才立世”、“五行生克”和“周期變化”的五大商業(yè)思維。運(yùn)用這些商業(yè)思維，使我們?cè)谄綍r(shí)的工作生活中，能迅速的透過(guò)表象看本質(zhì)，透過(guò)紛雜看規(guī)律，為事業(yè)和生活指點(diǎn)迷津。

北京大學(xué)MBA運(yùn)城百人班學(xué)員、河津海華公司總經(jīng)理馬振杰

《國(guó)學(xué)易經(jīng)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新中的應(yīng)用》課程，解讀了易經(jīng)的學(xué)術(shù)價(jià)值，學(xué)習(xí)了風(fēng)水調(diào)整對(duì)個(gè)人的運(yùn)程和企業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)的關(guān)系，體現(xiàn)了風(fēng)水的能量，解開(kāi)了風(fēng)水旺財(cái)?shù)拿艽a和玄機(jī)。

一、《易經(jīng)》萬(wàn)物皆太極。闡述了太極八卦在不同時(shí)間段循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始的基夲變化規(guī)律。闡明了企業(yè)在順境中發(fā)現(xiàn)危機(jī)，在困難中看到希望。教會(huì)企業(yè)老總在亂象中看到本質(zhì)，在黑白分明中準(zhǔn)確定位，在健康的環(huán)境中提高決策和執(zhí)行力。

二、五行生克圖是物質(zhì)世界形成的基本元素，按照能量的轉(zhuǎn)化規(guī)律推出：“木生火、頭生土、土生金、金生水、水生火”對(duì)應(yīng)“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的自然法則。套用到天地人之間，達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展、全方位配合的效果。用立體多維模式展現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值和理念，實(shí)現(xiàn)企業(yè)全新的愿景和目標(biāo)。

三、中華地形五行圖將企業(yè)行業(yè)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目、選址和企業(yè)名稱(chēng)命名精準(zhǔn)定位。用流年周期推算圖，為企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和人力資源選配提供了良好的參考，達(dá)到了全面實(shí)現(xiàn)健康和諧的新理念。

北京大學(xué)MBA運(yùn)城百人班學(xué)員、運(yùn)城市盛泰運(yùn)業(yè)有限公司總經(jīng)理卜向莉

王鵬睿老師詳細(xì)闡述了易經(jīng)術(shù)數(shù)“萬(wàn)物皆太極，陰陽(yáng)合一，三才立世，五行生克和周期變化”五大商業(yè)思維，進(jìn)而引導(dǎo)我們通過(guò)這五大思維去客觀的評(píng)估自己的企業(yè)。又闡述了易經(jīng)的“革故鼎新”的理念精準(zhǔn)定位企業(yè)，希冀我們?nèi)ジ镄缕髽I(yè)的“流程制度”，充分發(fā)揮人才技術(shù)的優(yōu)勢(shì)去布局規(guī)劃企業(yè)。

北京大學(xué)MBA運(yùn)城百人班班委、北京中舜聯(lián)科技有限公司董事長(zhǎng)史敬東

王鵬睿老師沉著老練，慢條斯理，高深莫測(cè)，通俗易懂地用國(guó)學(xué)易經(jīng)慧門(mén)術(shù)數(shù)的理論和方法闡述了《國(guó)學(xué)易經(jīng)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新中的運(yùn)用》，教給大家用四象限分析法客觀評(píng)估自己的企業(yè)，用“三才立世”、三道一正（天道、地道、人道、心正）的觀點(diǎn)，直指企業(yè)立足和發(fā)展的本源，用五行命理法，分析自己企業(yè)面對(duì)人才選擇的傳統(tǒng)要理，以及個(gè)人在企業(yè)中、生活中的定位原則。告知大家萬(wàn)物均由相生相克之理，任何事物的發(fā)展都不是無(wú)緣無(wú)故的，定有規(guī)律所尋，我們作為個(gè)體人，也應(yīng)遵循事物發(fā)展本質(zhì)規(guī)律，以國(guó)學(xué)易經(jīng)指導(dǎo)自己今后的工作、生活和學(xué)習(xí)。

北京大學(xué)MBA運(yùn)城百人班學(xué)員、山西善若源健康科技有限公司總經(jīng)理劉瑞

王鵬睿老師講的《國(guó)學(xué)易經(jīng)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新的運(yùn)用》通過(guò)學(xué)習(xí)這次課程，讓我知道在企業(yè)管理中如何把合適的人放到合適的位置上，這樣既不會(huì)造成人才浪費(fèi)，還能發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)。還有四象限工作法則：通過(guò)SWOT分析法評(píng)估自己的企業(yè)，能清晰的認(rèn)識(shí)自己企業(yè)的優(yōu)勢(shì)、弱勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅分別在哪里，對(duì)目前的狀況更加明了，處理問(wèn)題針對(duì)性更強(qiáng)，不用浪費(fèi)太多無(wú)謂的時(shí)間，效率更高！