榮格對(duì)心理學(xué)主要貢獻(xiàn)之一，是他的心理類(lèi)型理論，不同于孔老夫子根據(jù)人所從事的職業(yè)，把人分為三六九等，不同于偉大領(lǐng)袖，根據(jù)人所屬之階級(jí)，把人分成根本依靠力量、拉攏對(duì)象、打擊對(duì)象；榮格先生的分類(lèi)，是針對(duì)每個(gè)人的性格和“習(xí)慣反應(yīng)方式”來(lái)的，這種分類(lèi)法，中國(guó)也是古已有之，可惜沒(méi)有哪個(gè)“子”曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，散見(jiàn)在各種歷史、小說(shuō)、戲曲民間傳說(shuō)之中了。
榮格的分類(lèi)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，根據(jù)每個(gè)人對(duì)待意識(shí)和潛意識(shí)的態(tài)度，或者說(shuō)對(duì)待對(duì)象的態(tài)度，分成了內(nèi)傾和外傾兩種；又將人接收外部信息的方式稱(chēng)為非理性的功能；作出價(jià)值判斷的方式稱(chēng)為理性的功能；又將非理性的功能分成感覺(jué)和直覺(jué)；理性的功能分成思考和感情。
這樣，如同“羅盤(pán)上的四個(gè)點(diǎn)”一樣，榮格指出這四種功能的功用－感覺(jué)確立了基本的事實(shí)，思考確定了事實(shí)的意義，感情判斷其簡(jiǎn)直，而直覺(jué)說(shuō)出這些事實(shí)從哪來(lái)，從哪去。
這種心理類(lèi)型的理論算是一種全新的視角了，難得的是這些理論是榮格從自己從業(yè)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而成，并不是憑空臆想的結(jié)果；榮格的方法論來(lái)自于叔本華和康德，他們提及，任何科學(xué)都需要遵循兩個(gè)原則：求同和析異。前者將萬(wàn)物分類(lèi)，后者指出要辨明每一個(gè)單個(gè)的物種，使之不至于被遺漏或錯(cuò)判。
這樣，第一次現(xiàn)近代心理學(xué)建立起了一個(gè)理論模型，對(duì)人面對(duì)困難和障礙時(shí)的反應(yīng)，應(yīng)對(duì)大千世界的方式進(jìn)行了劃分，這些都是人內(nèi)在的東西，受環(huán)境、遺傳和教育而形成的，是每一個(gè)人獨(dú)特的東西，從此心理學(xué)擺脫了星座、臆想（如金木水火土分類(lèi)法）、迷信，開(kāi)始步入科學(xué)的殿堂。
再往后的事情大家就比較熟悉了，在兩個(gè)美國(guó)母女的努力下，榮格的這套理論，被繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，成為現(xiàn)代性格測(cè)試MBTI的理論基礎(chǔ)，在商業(yè)，求學(xué)各種領(lǐng)域中應(yīng)用廣泛，由此而來(lái)甚至形成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)，這也許就是心理學(xué)積極影響人類(lèi)感知的一個(gè)真實(shí)案例。
兩個(gè)題外話，但并非不重要。
1、榮格為什么要?jiǎng)?chuàng)造出這個(gè)心理類(lèi)型的理論？我想一個(gè)是對(duì)自己多年實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)總結(jié)，另外一個(gè)是長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)思考，何以區(qū)分人，人面對(duì)同樣的情境，想法和行為會(huì)有怎樣的不同。對(duì)人內(nèi)在的持續(xù)關(guān)注和深刻洞察，最終產(chǎn)生了這個(gè)理論的原型。
當(dāng)然，榮格的動(dòng)機(jī)還有創(chuàng)造的沖動(dòng)，規(guī)范心理學(xué)術(shù)語(yǔ)的需要，建立一個(gè)自己體系的野心，這些也許是更為本質(zhì)的東西，沒(méi)有這些更為本質(zhì)的東西，以上所有種種都不會(huì)實(shí)現(xiàn)。
2、榮格創(chuàng)造的這些理論對(duì)我們有什么作用？
實(shí)際上，經(jīng)過(guò)改良之后的心理類(lèi)型理論——MBTI類(lèi)型理論，已經(jīng)涉及到人類(lèi)生活的方方面面，從人如何了解自己，了解自己應(yīng)對(duì)困難和障礙的方式，了解適合自己的職業(yè)，了解自己的長(zhǎng)處和劣勢(shì)；到了解他人，以及如何與人相處，這套理論都提出了自己的看法。雖然不是萬(wàn)應(yīng)靈丹，但起碼提供了一種大家都可以接受的參考系統(tǒng)，讓大家可以在一個(gè)統(tǒng)一的平臺(tái)上進(jìn)行溝通。

首先，榮格把人的態(tài)度分為內(nèi)傾和外傾兩種類(lèi)型。內(nèi)傾型人的心理能量指向內(nèi)部，易產(chǎn)生內(nèi)心體驗(yàn)和幻想，這種人遠(yuǎn)離外部世界，對(duì)事物的本質(zhì)和活動(dòng)的結(jié)果感興趣。外傾型人的心理能量指向外部，易傾向客觀事物，這種人喜歡社交、對(duì)外部世界的各種具體事物感興趣。 
其次，榮格認(rèn)為有四種功能類(lèi)型，即思維、情感、感覺(jué)和直覺(jué)。感覺(jué)是用感官覺(jué)察事物是否存在；情感是對(duì)事物的好惡傾向；思維是對(duì)事物是什么作出判斷和推理；直覺(jué)是對(duì)事物的變化發(fā)展的預(yù)感，無(wú)需解釋和推論。榮格認(rèn)為人們?cè)谒季S和情感時(shí)要運(yùn)用理性判斷，所以它們屬于理性功能；而在感覺(jué)和直覺(jué)時(shí)沒(méi)有運(yùn)用理性判斷，所以它們屬于非理性功能。 
榮格把兩種態(tài)度和四種機(jī)能類(lèi)型組合起來(lái)，構(gòu)成了八種心理類(lèi)型。外傾思維型、內(nèi)傾思維型、 外傾情感型、內(nèi)傾情感型、外傾感覺(jué)型、內(nèi)傾感覺(jué)型、外傾直覺(jué)型、內(nèi)傾直覺(jué)型。     
榮格劃分的這八種類(lèi)型是極端情況，實(shí)際上個(gè)體的性格往往是某種性格類(lèi)型占優(yōu)勢(shì)，還有另外一種或兩種性格類(lèi)型居于輔助位置。榮格把兩種態(tài)度與四種機(jī)能類(lèi)型組合起來(lái)，描述了八種不同類(lèi)型的人。
外傾思維型——這種人喜歡分析、思考外部事物，生活有規(guī)律，客觀而冷靜，但比較固執(zhí)已見(jiàn)，情感壓抑。
外傾情感型——這種類(lèi)型的人多為女性。她們的思維常常被情感壓抑，沒(méi)有獨(dú)特性，非常注重與社會(huì)和環(huán)境建立情感與和睦關(guān)系。
外傾感覺(jué)型——這種類(lèi)型的人多為男性。他們喜歡追求歡樂(lè)，活潑有魅力，對(duì)客觀事物感覺(jué)敏銳，精明而求實(shí)。但易變尋歡作樂(lè)的酒色之徒。
外傾直覺(jué)型——這種人喜歡追求外部世界的新直覺(jué)，易變而富有創(chuàng)造性，有多種嗜好，但難以堅(jiān)持到底，做事常憑主觀預(yù)感。
內(nèi)傾思維型——這種人喜歡離群索居，獨(dú)自追求自己的思想，常以主觀因素為依據(jù)分析事物，待人冷漠，倔強(qiáng)偏執(zhí)，情感受壓抑。
內(nèi)傾情感型——這種人沉默寡言，不易接近，給人一種神秘莫測(cè)的吸引力。但內(nèi)心有非常豐富、強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。
內(nèi)傾感覺(jué)型——這種人對(duì)事物有深刻的主觀感覺(jué)。喜歡通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)自我。缺乏思想和情感，較被動(dòng)，安靜而沉穩(wěn)，自制力強(qiáng)。
內(nèi)傾直覺(jué)型——這種人富于幻想，性情古怪。思想往往脫離現(xiàn)實(shí)，不易被人理解。常產(chǎn)生各種離奇的幻想和想象，體驗(yàn)奇特怪異。
榮格所劃分的這八種類(lèi)型只代表極端的情況。實(shí)際上每個(gè)人都會(huì)表現(xiàn)出某種占優(yōu)勢(shì)的性格類(lèi)型，在他身上還有不占優(yōu)勢(shì)的第二種或第三種性格類(lèi)型。其中有意識(shí)的因素，也有無(wú)意識(shí)的成分，兩者的相互作用構(gòu)成了千變?nèi)f化的人格類(lèi)型。