尋龍

望氣尋龍。堪輿術(shù)語(yǔ)。為堪輿家借用星占家望氣之術(shù)以占測(cè)龍脈吉兇旺衰的一種方法。清鄭觀應(yīng)《望氣尋龍?jiān)E》引丘延翰《天機(jī)素書(shū)》注：「龍來(lái)十里，氣高一丈，龍來(lái)百里，氣高十丈。氣正，則脈從中落而穴正；氣偏，則脈從側(cè)落而穴偏。干龍雄健高大，支氣卑小清弱，是故辨氣高低，識(shí)龍長(zhǎng)短，別山強(qiáng)弱，究氣旺衰。春屬木，其氣青；夏屬火，其氣赤；秋屬金，其氣白；冬屬水，其氣黑；每季屬土，其氣黃。四時(shí)之色不宜駁雜，一有駁雜，即有生克制化之異，吉兇禍福之殊。春冬地氣不升，夏時(shí)炎蒸混濁，獨(dú)秋氣清亮，俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之際察之，可見(jiàn)富穴氣如疊嶂，色艷而濁，貴穴氣如張蓋，色青而奇。初吐一線(xiàn)，上結(jié)華蓋，如旃冕重旒，五色備俱，似龍?bào)?，似云騰者，曰龍氣，帝王之地。毫光明燦，如虹，如日，如鳳舞者，曰喜氣，后妃之地。或曰白外青，青復(fù)紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛將之地，公候之地。若云煙，終如鼎沸，中青外紅，如流星燭地，如龍騰鳳翥者，宰相之地。....初吐一線(xiàn)，終盤(pán)寶蓋，五色俱備，輕清上浮，有紋不雜，如寶塔，如搖旌，如幛幡，耀日燭星者，為異氣，神仙之地。大抵類(lèi)禽者出文，類(lèi)獸者出武，白黑之氣多武而兇，紅赤之氣多文而吉，余仿此。蓋凡陰陽(yáng)二宅氣數(shù)旺盛之地，入其鄉(xiāng)，則是其禽哭繁衍，草木暢茂，風(fēng)氣和暖，山谷騰輝，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之時(shí)，祥光掩映，淑氣燦煌，哄哄然如蜂哄蜜，如風(fēng)吹火，此旺盛之氣也，寂寞蕭條即退矣。但山川作福之氣，上大下小，遠(yuǎn)爾則有，近爾則無(wú)，或有鐘鼓破竹和樂(lè)之聲者吉，戰(zhàn)伐之聲者兇?！构糯穫骷肮P記有關(guān)「望氣尋龍」的記載頗多。