論陰陽合十之三

坐山立向的步聚

凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財(cái)富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力較薄，完美壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財(cái)富。

所謂堂局，依社會的進(jìn)步，分為都市、平洋、山地三種基本狀態(tài)。

現(xiàn)代都市，少則十萬八萬戶，多則百萬戶以上，大抵沿海地帶、交通要地、商業(yè)繁榮。都市堂局，一般地形廣闊，山于遠(yuǎn)處，水于近處，河海交會，氣勢磅礴。既有悠久歷史沿革，亦有現(xiàn)代高速擴(kuò)展。如此堂局，能經(jīng)受千年歷史變遷，又能接受新時代的氣息，跟著時代前進(jìn)。無他，只因來龍勢大，來水浩蕩，依時運(yùn)流轉(zhuǎn)，時旺時衰，但終不入囚。

都市內(nèi)之居民則不同，雖共同聚集而居，有的代代昌榮，科甲連綿；有的盛極一時，運(yùn)過即衰；有的一生勞碌，終無出頭之日；有的倫落街頭，橫尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局氣運(yùn)之裁決。大凡人之于，絕無永世昌榮，獨(dú)家天下；亦無代代衰敗，永世受苦。

此謂時運(yùn)輪流轉(zhuǎn)，各領(lǐng)一春秋。中有所謂權(quán)貴一時而求助于風(fēng)水者，亦逃不脫后世敗絕之劫。亦有所謂窮困潦倒而不求神鬼之助者，暴發(fā)萬財(cái)。富貴分別，旺衰得失，必有天時定運(yùn)，人愿難改。善不終善，惡不終惡，貴不終貴，賤不終賤。乾坤定數(shù)，鬼神難改。平洋之地，龍于遠(yuǎn)方，止于河海交會之處，人們傍水而居。此地平坦千里，受盡潛龍之蔭，盡幸旺水之德。人們向水而居，結(jié)村連里，世代繁演。亦因時運(yùn)流轉(zhuǎn)，此旺彼衰，一家子孫滿堂，另一家凋凌絕后。正所謂幾家歡樂幾家愁，恰似一江春水向東流。

平洋堂局，大抵依水尋龍，后連千里之元山，前向三脈干支流，得迂回曲水，得時運(yùn)當(dāng)令，使興家致富。若時運(yùn)一轉(zhuǎn)，又難免家破人亡，流落他鄉(xiāng)。山地鄉(xiāng)村，龍于近墻，水繞門前，多為勾搭小地，形勢狹窄。人們多選山環(huán)水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受時運(yùn)的支配更為明顯。當(dāng)令時運(yùn)，欣欣向榮，青山綠水，一遍鶯歌燕舞。時運(yùn)一轉(zhuǎn)，徐徐敗落，殘山污水，一遍斷墻敗瓦，由此可見，尋求居所，先要找尋堂局完美之處，再合來龍去水，時運(yùn)當(dāng)令，方可長居久安。