我還記得我的姥爺給我講的一個剛解放時候的故事。我的姥爺今年正好一百歲，他老人家經(jīng)歷過中華民國和新中國兩個歷史時期。

他說他的媽媽早上去菜市場買東西，買完一大堆東西往家走的途中遇到一個人。這個人說是賣人參的，很便宜，問要不要。他的媽媽說不要，這個人說這么便宜您都不要，您可虧大了。您家里要是有人生病的話，這可是很難買的補藥。當時，家中真有人臥床不起了。于是，沒有禁得起人家的忽悠，準備買了。這個時候，那個人又說您現(xiàn)在給我錢，要是假的您怎么辦呢？不然，您先回家，請懂行的人看看是不是真人參，然后，您回來再買。為了安全，您把您買的這些東西留我這里，然后，您拿著我的人參回家請人去驗貨。沒問題了您再回來換東西。到了家，馬上請開藥鋪的掌柜一看，是蘿卜，假人參。再跑回菜市場找人，找東西，一準沒影了。

這么看，剛解放時候的騙子的忽悠智商一點不比“賣拐”的“大忽悠”低多少。

社會這個大染缸不管到了哪朝哪代都一樣。“世外桃源”、“清明盛世”僅僅是文人筆下虛構(gòu)的情景而已。

馬克思主義闡述的政治經(jīng)濟學核心理論說：社會在本質(zhì)上是生產(chǎn)關(guān)系的總和，它是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的有機總體。社會的本質(zhì)既不是在整體、也不是在個人之中，而只能在人與人的關(guān)系、個人與整體的關(guān)系中去尋找。

試想，如果我們社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)足夠好，上層建筑足夠好，人們之間的貧富差距自然不明顯，城鄉(xiāng)差別自然不明顯，不同地域發(fā)展自然均衡，政府和民眾之間的矛盾自然會少……

總之一點，我們不得不承認我們的生活水準，生活品質(zhì)還不高。我們依然是社會主義社會中最大的發(fā)展中國家。

請你不要去特別關(guān)注中南海首長的餐桌上特供的膳食；請你不要去特別關(guān)注貧困山區(qū)小學內(nèi)學生食堂用素油炒的青菜；請你不要去特別關(guān)注某某富二代凌晨一點在北京的三環(huán)上用蘭博基尼飆車；請你不要去特別關(guān)注某某民辦教師為了去學校上課要徒步跋涉五座大山……這樣，那樣的事例不勝枚舉；這樣，那樣的社會矛盾永遠也不會停歇。

“等、靠、要”解決不了您自己的實際問題！政府作為國家機器，解決的永遠是社會穩(wěn)定和維持統(tǒng)治階級政權(quán)執(zhí)政的核心問題。所以，請您不要再天真了！

面對現(xiàn)實！做好自己！敬業(yè)愛崗！勇于拼搏！明定目標！奮發(fā)圖強！增加收入！改變命運！

我們每個人認認真真的做到如上八點就是確實的為我們國家，這個社會做出了實實在在的貢獻！也算為GDP做出了貢獻！

“窮則自善其身，達則兼濟天下”是做人的根本，但是，并沒有說“窮”是光榮的，“窮”是應該的。改變“一窮二白”的面貌不是國家和社會的主要責任，而是您自己的事情。國家和社會顧及到了，那當然好；顧及不到，您也不能怨天尤人。因為改善經(jīng)濟狀況，就如一個人每天的吃、喝、拉、撒一樣自然，難道您還指望著有人會幫助您脫褲子拉屎不成嗎？