中國哲學(xué)家、哲學(xué)史家、前國立清華大學(xué)校長馮友蘭先生曾經(jīng)對中國古代的術(shù)數(shù)在思想史上的作用有一個總的評價：“術(shù)數(shù)本身是以迷信為基礎(chǔ)的，但是也往往是科學(xué)的起源。術(shù)數(shù)與科學(xué)有一個共同的愿望，就是以積極的態(tài)度解釋自然。”

他說：“通過征服自然使之為人類服務(wù)。術(shù)數(shù)在放棄了對于超自然力的信仰并且試圖只用自然力解釋宇宙的時候，就變成了科學(xué)。這些自然力是什么，其概念在最初可能很簡單，很粗糙，可是在這些概念中卻有科學(xué)的開端?！?/p>

古代的術(shù)數(shù)專家是通過對“數(shù)”的研究和籌算，把握萬事萬物的內(nèi)在變化規(guī)律，同時借助“術(shù)”的運用來調(diào)整和改善人體自身的內(nèi)在環(huán)境，從而獲得更強(qiáng)的生命能量。