國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)認(rèn)為：萬(wàn)相歸一宗。這一宗就是吉和兇。如果說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這個(gè)“吉和兇”我們可以理解成現(xiàn)在大家常常掛在嘴邊的兩個(gè)詞：正能量和負(fù)能量。

我們可以把錯(cuò)綜復(fù)雜的萬(wàn)相分為兩大類(lèi)，正能量的一類(lèi)就是好的，積極的，正面的相；負(fù)能量的一類(lèi)就是壞的，消極的，負(fù)面的相。

國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)中的各種相法，主要包括宅相，墓相和人相等等。學(xué)習(xí)和掌握這些術(shù)數(shù)相法主要的目的就是通過(guò)對(duì)于相法形態(tài)及形態(tài)所表現(xiàn)出來(lái)的氣場(chǎng)來(lái)判斷吉兇。也就是說(shuō)，我們研修和實(shí)踐的就是通過(guò)專(zhuān)業(yè)的術(shù)數(shù)技術(shù)迅速的分辨出正能量和負(fù)能量。

好的相都有其圓通，練達(dá)，促進(jìn)生長(zhǎng)的氣場(chǎng)，這也是符合宇宙發(fā)展規(guī)律的。相反，不好的相則是閉塞，缺損，抑制發(fā)展的氣場(chǎng)。好的相都是正能量強(qiáng)的氣場(chǎng)，不好的相則是負(fù)能量強(qiáng)的氣場(chǎng)。

就人而言，不同五行的人會(huì)表現(xiàn)出不同的五行本質(zhì)特征。這些特征會(huì)表現(xiàn)在相貌以及所生存的環(huán)境上。

有經(jīng)驗(yàn)的術(shù)數(shù)師會(huì)通過(guò)其相貌或所居住的環(huán)境特征來(lái)判斷其五行或者能量強(qiáng)弱。

五行的個(gè)性能量表現(xiàn)突出的人，就會(huì)有意無(wú)意間吸引與其五行相合的能量。這些能量就會(huì)生旺其個(gè)性化的五行能量更加強(qiáng)大。

這些人就是在我們現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)性鮮明，極具主見(jiàn)，有自己的目標(biāo)和追求，有自己想法和執(zhí)行力，愿意終生做自己想做的事的人。

相反，一個(gè)五行的個(gè)性能量表現(xiàn)不夠突出，或者說(shuō)相對(duì)柔弱的人，由于其能量不強(qiáng)，則就是一個(gè)不斷吸引負(fù)能量或者被其他能量強(qiáng)的人吸引的人。

這些人就是在我們現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)性不突出，沒(méi)有主見(jiàn)，缺少目標(biāo)和追求，少有想法和缺少執(zhí)行力，愿意一生更隨他人的人。

盡管識(shí)別一個(gè)人，不能簡(jiǎn)單的“以貌取人”，但是，相貌中所體現(xiàn)出來(lái)的氣韻卻是不能掩蓋和修飾的。“氣宇軒昂，志在鯤鵬”的人盡管一時(shí)間不得志，但是眉宇之間所表現(xiàn)出來(lái)的氣概卻是很難表演和偽裝出來(lái)的。

所以，一個(gè)四十歲左右的人，若依然看不到其相貌間潛隱的“豪氣”，那么，這個(gè)人一生也就平平淡淡了。