小隱于野,中隱于市,大隱于朝.小者隱于野，獨(dú)善其身；中者隱于市，全家保族；大者隱于朝，全身全家全社會(huì)。

    這句話出自《道德經(jīng)》。自古流傳很廣，有很多版本。意思是說(shuō)隱士的三種境界。

    第一種境界是指看破人生的人才往往想過(guò)隱居的生活。與世無(wú)爭(zhēng)，所以有人解甲歸田。這是小隱。

　　第二種境界是指隱居在喧鬧的市井中，視他人與嘈雜于不聞不見(jiàn)，從而求得心境的寧?kù)o，這是中隱。

    第三種境界是指在朝為官，面對(duì)塵世的污濁、傾軋，鉤心斗角卻能保持清凈幽遠(yuǎn)的心境，不與世爭(zhēng)，不與世濁，悠然自得的生活，這才是歸隱的最高境界，這樣的人才是真正的隱士，所以謂之“大隱”。

    說(shuō)到底，隱居并不是讓自己銷(xiāo)聲匿跡于人海茫茫中，獲得一個(gè)什么名號(hào)，而是讓自己的心隱逸，以求釋然。

    在現(xiàn)代社會(huì)，做一個(gè)“隱士”同樣是很多人的夢(mèng)想，誰(shuí)不想找一個(gè)世外桃源，過(guò)幸福的人生。

    但我們的社會(huì)充斥著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，高節(jié)奏的生活，殘酷的淘汰?，F(xiàn)代人的壓力越來(lái)越大。這壓力包括了工作、生活等各方面?，F(xiàn)代人背負(fù)著壓力前行，在超負(fù)荷的壓力下人們身心疲憊，開(kāi)始迷失自我。

    喧鬧之中，自有清凈之處。如果你想浮生里偷得半日閑，那就來(lái)辟谷養(yǎng)生營(yíng)吧。這里可以讓我們隱于繁華，過(guò)幸福人生。

    7月19、20、21日盛紫玟老師繼續(xù)將大愛(ài)撒在黑龍江這片沃土上，在帽兒山＂霏讀賓館＂為大家詮釋現(xiàn)代人《易經(jīng)養(yǎng)生》。經(jīng)費(fèi)：980元/人（含往返車(chē)費(fèi)、住宿費(fèi)、場(chǎng)地費(fèi)、養(yǎng)生服、資料等）；7月19日12：00在會(huì)展中心華旗飯店門(mén)口統(tǒng)一集合出發(fā)。

    報(bào)名熱線：18646142996、王老師，400-657-0000(全國(guó)官方咨詢(xún)電話)。