《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要經(jīng)典著作之一，是中國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍。它是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫(yī)學巨著。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于大約2000年前的秦漢時期，包括《素問》81篇和《靈樞》81篇，各9卷。它分別從陰陽五行、天人相應(yīng)、五運六氣、臟腑經(jīng)絡(luò)、病機、診法、治則、針灸等方面，結(jié)合當時哲學和自然科學的成就，作出了比較系統(tǒng)的理論概括和認識。  《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了先秦醫(yī)藥學的經(jīng)驗，吸收了諸子百家養(yǎng)生思想，正式確立了中醫(yī)養(yǎng)生學體系。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對于人類生命有著精妙的觀察和科學的概括。它指出“精”是構(gòu)成人體的原始物質(zhì)，又是人體生命活動的原動力。同時，  “氣”對生命也具有同樣的意義，“氣”之盛衰與人之健康息息相關(guān)。它認為人生于天地之間，一切生命活動與自然密切相關(guān)，因此，天人相應(yīng)思想貫徹始終，表現(xiàn)在各個方面。此外，它還論述了晝夜晨昏、日月星辰、地理環(huán)境等對人體的影響。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了“治未病”的養(yǎng)生觀念，它主張水平高明的醫(yī)生應(yīng)該著眼于疾病尚未形成、發(fā)作之前采取措施，有效預(yù)防疾病，控制疾病發(fā)展。養(yǎng)生應(yīng)當置于治療之先，應(yīng)當積極主動預(yù)防疾病。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》闡述了養(yǎng)生的基本原則和方法。它主張養(yǎng)生應(yīng)該順應(yīng)自然，把握人與自然的關(guān)系，一年之中要順時養(yǎng)生。陰陽平衡是健康的基本標志和長壽的基礎(chǔ)，要協(xié)調(diào)人與天地陰陽的和諧，還要協(xié)調(diào)人體內(nèi)部陰陽的和諧?！熬薄?nbsp; “氣”、  “神”是維持生命的三大要素，養(yǎng)生應(yīng)該注重保養(yǎng)之。只有人之身心和諧統(tǒng)一，才能達到養(yǎng)生的最高境界。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》構(gòu)建了完整的經(jīng)絡(luò)學說，認為人體除了臟腑外，還有許多經(jīng)絡(luò)，其中主要有十二經(jīng)脈及奇經(jīng)八脈。每一經(jīng)絡(luò)又各與內(nèi)在臟腑相聯(lián)屬，人體通過這些經(jīng)絡(luò)把內(nèi)外各部組織器官聯(lián)系起來，構(gòu)成一個整體。所以，養(yǎng)生的關(guān)鍵就是疏通經(jīng)絡(luò)，保持氣血暢通。

在長期的養(yǎng)生實踐中，《黃帝內(nèi)經(jīng)》獨創(chuàng)了許多行之有效的養(yǎng)生方法和技巧，一直沿用至今。由此可見，  《黃帝內(nèi)經(jīng)》確立了中醫(yī)養(yǎng)生學說，成為養(yǎng)生史上的里程碑。