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國學易經(jīng)智慧導(dǎo)師
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孝經(jīng)名句: 開宗明義章第一 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。復(fù)坐,吾語汝。身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身?!?/div>
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《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學著作。有人說是孔子自作,但南宋時已有人懷疑是出于后人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出,該書是孔子“七十子之徒之遺言”,成書于秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝,注解者及百家
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黎明即起,灑掃庭除要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門戶必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飯食約而精,
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匆忙的腳步忽略了風景,沒覺得過了冬至、過了平安夜,又很快到了圣誕節(jié)——幸好暫時還沒有過了元旦!2012年的喧囂與擔心像一陣寒冷的風掠過,并即將遠走!許多人慶幸著世紀末的謊言,在冬至到來時感覺自己活著真
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決策于不仁者險,陰計外泄者敗,厚斂薄施者凋;決策當以人為本,不仁之人,視無遠見,高明若與共謀,必受其害。機若不密,其禍先發(fā);某事不成,后生兇患。厚藏必多亡,暴斂多厄;凌下取勝者侵,名不勝實者耗;恃勇依
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《易經(jīng)》原理貫穿天、地、人三才之道,凝聚著中國文化在漫長的文明發(fā)展過程中對自然、人生和社會規(guī)律規(guī)律探索的經(jīng)驗成果。易道的核心就是把對世界的認知和自身的價值,在實踐操作的基礎(chǔ)上密切結(jié)合的一種決策管理模式
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風水學包含的內(nèi)容很多,現(xiàn)僅就住宅周邊環(huán)境風水的影響做一下闡述,希望能幫到有緣人安居樂業(yè)!一、住在醫(yī)院附近會有啥影響?1、病菌多;2、運氣差;3、煞氣重;4、冤氣多。二、住在教堂、寺廟附近有啥影響?性格
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學員反饋信息節(jié)錄:張博老師一直是我們美好人生課題的長期聘用專家。他多次來東莞上課,深受學員的愛戴與好評!張老師的易經(jīng)風水、姓名學、名片學、數(shù)字能量學、和諧家庭與美好人生等專題,總是充滿了深厚的國學底蘊
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半個月的外出培訓做個案等,收獲很大!站在講臺面對一個個做事業(yè)的老板們,看到的是物質(zhì)財富充裕背后的些許無奈!他們暫時放棄了手下很輝煌的事業(yè),虔誠地來到課堂接受洗禮,這本身就說明問題的嚴重和焦急!在咨詢
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《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學著作。有人說是孔子自作,但南宋時已有人懷疑是出于后人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出,該書是孔子“七十子之徒之遺言”,成書于秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝,注解者及百家
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