第一卦：《乾卦》

乾：元，亨，利，貞。

【白話】《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。

《象》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

【白話】《象辭》說(shuō)：天道運(yùn)行周而復(fù)始，永無(wú)止息，誰(shuí)也不能阻擋，君子應(yīng)效法天道，自立自強(qiáng)，不停地奮斗下去。

初九，潛龍勿用。

【白話】初九，龍尚潛伏在水中，養(yǎng)精蓄銳，暫時(shí)還不能發(fā)揮作用。

《象》曰：潛龍勿用，陽(yáng)在下也。

【白話】《象辭》說(shuō)：龍象征陽(yáng)。"龍尚潛伏在水中，養(yǎng)精蓄銳，暫時(shí)還不能發(fā)揮作用"，是因?yàn)榇素澄恢米畹?，?yáng)氣不能散發(fā)出來(lái)的緣故。

九二，見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。

【白話】九二，龍已出現(xiàn)在地上，利于出現(xiàn)德高勢(shì)隆的大人物。

《象》曰："見(jiàn)龍?jiān)谔?，德施普也。

【白話】《象辭》說(shuō)："龍已出現(xiàn)在地上"，猶如陽(yáng)光普照，天下人普遍得到恩惠。

九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。

【白話】九三，君子整天自強(qiáng)不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險(xiǎn)也會(huì)逢兇化吉。

《象》曰："終日乾乾"，反復(fù)道也。

【白話】《象辭》說(shuō)："整天自強(qiáng)不息"，是因?yàn)橐苊獬霈F(xiàn)反復(fù)，不敢有絲毫大意。

九四，或躍在淵，無(wú)咎。

【白話】九四，龍或騰躍而起，或退居于淵，均不會(huì)有危害。

《象》曰："或躍在淵"，進(jìn)無(wú)咎也。

【白話】《象辭》說(shuō)："龍或騰躍而起，或退居于淵，均不會(huì)有危害"，因?yàn)槟軐彆r(shí)度勢(shì)，故進(jìn)退自如，不會(huì)有危害。

九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。

【白話】九五，龍飛上了高空，利于出現(xiàn)德高勢(shì)隆的大人物。

《象》曰："飛龍?jiān)谔?，大人造也。

【白話】《象辭》說(shuō)："龍飛上了高空"，象征德高勢(shì)隆的大人物一定會(huì)有所作為。

上九，亢龍有悔。

【白話】上九，龍飛到了過(guò)高的地方，必將會(huì)后悔。

《象》曰："亢龍有悔"，盈不可久也。

【白話】《象辭》說(shuō)"龍飛到了過(guò)高的地方，必將會(huì)后悔"，因?yàn)槲飿O必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向自己的反面。

用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。

【白話】用九，出現(xiàn)群龍也不愿意為首的現(xiàn)象，是很吉利的。

《象》曰："用九"，天德不可為首也。

【白話】《象辭》說(shuō)："用九"的爻象說(shuō)明，天雖生萬(wàn)物，但卻不居首、不居功。

第二卦：《坤卦》

坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

【白話】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的。君子從事某項(xiàng)事業(yè)，雖然開(kāi)始時(shí)不知所從，但結(jié)果會(huì)是有

利的。如往西南方，則會(huì)得到朋友的幫助。如往東南方，則會(huì)失去朋友的幫助。如果保持現(xiàn)狀，也是吉利的。

《象》曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

【白話】＜＜象辭＞＞說(shuō)：坤象征大地，君子應(yīng)效法大地，胸懷寬廣，包容萬(wàn)物。

初六,履霜，堅(jiān)冰至。

【白話】初六，腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來(lái)。

《象》曰："履霜堅(jiān)冰"，陰始凝也；馴致其道，至堅(jiān)冰也。

【白話】《象辭》說(shuō)："腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來(lái)"，說(shuō)明陰氣開(kāi)始凝聚；按照這種情況發(fā)展下去，必然迎來(lái)冰雪的季節(jié)。

六二，直方大，不習(xí)無(wú)不利。

【白話】六二，正直，端正，廣大，具備這樣的品質(zhì)，即使不學(xué)習(xí)也不會(huì)有什么不利。

《象》曰：六二之動(dòng)，直以方也，"不習(xí)無(wú)不利"，地道光也。

【白話】《象辭》說(shuō)：六二爻若是出現(xiàn)變化的話，總是表現(xiàn)出正直、端正的性質(zhì)。"即使不學(xué)習(xí)也不會(huì)有什么不利"，是因?yàn)榈氐聫V大，

包容萬(wàn)物的緣故。

六三，含章可貞，或從王事，無(wú)成有終。

【白話】六三，胸懷才華而不顯露，如果輔佐君主，能克盡職守，功成不居。

《象》曰："含章可貞"，以時(shí)發(fā)也；"或從王事"，知光大也。

【白話】《象辭》說(shuō)："胸懷才華而不顯露"，是要把握時(shí)機(jī)才發(fā)揮，"如果輔佐君主"，必能大顯身手，一展抱負(fù)。

，括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。

【白話】，扎緊袋口，不說(shuō)也不動(dòng)，這樣雖得不到稱(chēng)贊，但也免遭禍患。

《象》曰："括囊無(wú)咎"，慎不害也。

【白話】《象辭》說(shuō)："扎緊袋口，不說(shuō)也不動(dòng)，可以免遭禍患"，說(shuō)明小心謹(jǐn)慎從事，是不會(huì)有害的。

六五，黃裳，元吉。

【白話】六五，黃色的衣服，最為吉祥。

《象》曰："黃裳元吉"，文在中也。

【白話】《象辭》說(shuō)："黃色的衣服，最為吉祥"，是因?yàn)辄S色代表中，行事以中道為準(zhǔn)則，當(dāng)然是吉祥的。

上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。

【白話】上六，陰氣盛極，與陽(yáng)氣相戰(zhàn)郊外，天地混雜，乾坤莫辨，后果是不堪設(shè)想的。

《象》曰："龍戰(zhàn)于野"，其道窮也。

【白話】《象辭》說(shuō)："陰氣盛極，與陽(yáng)氣相戰(zhàn)于郊外"，說(shuō)明陰氣已經(jīng)發(fā)展到盡頭了。

用六，利永貞。

【白話】"用六"這一爻，利于永遠(yuǎn)保持中正。

《象》曰：用六"永貞"，以大終也。

【白話】《象辭》說(shuō)：用六的爻辭說(shuō)"利于永遠(yuǎn)保持中正"，即是指陰盛到了極點(diǎn)就會(huì)向陽(yáng)轉(zhuǎn)化。