我們一直都在尋覓，哪里是我們的精神家園？如何讓自己的心靈安個(gè)家？

穿過(guò)早霞映紅的北國(guó)神空，跨躍過(guò)一道道秀麗的山川美河，飛機(jī)盤旋在舟山群島上空。俯視著蓬萊仙境煙云繚繞的海島奇景，海洋美城的它鄉(xiāng)異美在心中頻閃、飄蕩。一座獨(dú)具藝術(shù)魅力的海洋生態(tài)島城出現(xiàn)在我們面前。據(jù)說(shuō)舟山群島風(fēng)景十分秀美，能到舟山群島一游，領(lǐng)略一下普陀山風(fēng)光，游渡于岱山島、桃花島、螞蟻島、嵊泗島、朱家尖島之間，那是一種進(jìn)入人間樂(lè)園的享受。伴隨著同機(jī)相乘者的一片片驚嘆聲，我們終于融化在藍(lán)色海洋迷人的仙境之中。

飛機(jī)一降落，我就迫不急待地拿出手機(jī)，在飛機(jī)停穩(wěn)的那一剎那，我迅速發(fā)出了短信：“到了！”這是事先與家人的約定：一到機(jī)場(chǎng)就立刻報(bào)個(gè)平安。無(wú)論是父母大人還是兒女外孫，都熱愛(ài)大海，企盼著有一天能和我們一起圓個(gè)夢(mèng)——到海洋上為自己的心靈安個(gè)“家”。

沒(méi)想到短信剛一發(fā)出，立刻就收到了回復(fù)?？磥?lái)兒女們都早已做好了準(zhǔn)備，只等一鍵擊發(fā)。我們是在家人的祝福中開(kāi)始了神奇的海洋之旅。

這次到舟山群島來(lái)不僅僅是講學(xué)，也是一次向海島人學(xué)習(xí)的心靈之旅。同行的愛(ài)妻一路相伴，時(shí)不時(shí)找話題講故事，把她事先查詢到的資料一股腦倒了出來(lái)。

相傳秦始皇時(shí)代的方士徐福，因?qū)らL(zhǎng)生不老仙藥曾來(lái)到舟山群島。清康熙《定海縣志》載：“秦始皇登會(huì)稽山，刻石記功，聽(tīng)徐市（又稱徐福）言發(fā)童男童女?dāng)?shù)千人入海求仙?！薄懊駠?guó)《岱山鎮(zhèn)志》也記載：“始皇二十八年，發(fā)童男童女?dāng)?shù)千人，遣市入海求三神山不死藥。三神山者，蓬萊、方丈、瀛洲。其所稱蓬萊者，即今之岱山云?！眰髡f(shuō)中的東海三神山：蓬萊、方丈和瀛洲，都可以在舟山找到相應(yīng)的島嶼：蓬萊為岱山，方丈為東福山，瀛洲為普陀山。

看來(lái)我們這次旅行也有機(jī)會(huì)沿著始皇的足跡走一番了，或許真的能尋到“長(zhǎng)生不老之藥”。

是啊，久在鋼筋混凝土框架中待慣了的人，如果能到大海邊放眼望一望，讓心飛翔，能和海島人聊一聊，讓心歡唱，那是多么愜意??！

剛剛走出機(jī)場(chǎng)大廳，就見(jiàn)兩位頗具海洋性格的年輕人微笑著迎了上來(lái)：“姚老師，我們是來(lái)接您的，歡迎您來(lái)舟山群島！”胡老師爽朗而富于情感的話語(yǔ)，打破了初次相見(jiàn)的陌生。高老師則趕忙接過(guò)我們手中的行李輕輕地放到車上。我們很快聊了起來(lái)。汽車上的音響播放出最動(dòng)聽(tīng)最豪放的歌曲，這一路美景一路歌，竟讓我們旅途的疲勞消失得無(wú)影無(wú)蹤。

飛機(jī)由于天氣原因晚點(diǎn)了。胡老師和高老師一直在機(jī)場(chǎng)等候。直到把我們接到賓館，一顆懸著的心才算放下來(lái)。在兩位海島“家人”的熱情陪伴下，我們享受了海島最豐盛的美餐。

愉快交談中，一位叫阿芳的當(dāng)?shù)胤?wù)員在幽默中為大家贈(zèng)送了島名：阿偉、阿米、阿仙…愛(ài)妻喜歡大海，就叫阿海吧，天海相依情誼深，我就叫阿天了。站在海邊遙望遠(yuǎn)方，阿天、阿海同拋海貝、同盟海誓，一切煩惱盡融大海之中，一切快樂(lè)盡享天海相依處。

車到定海本島，乘時(shí)間還早，臨時(shí)繞路走海邊大道。車時(shí)不時(shí)停下來(lái)，我們一起趟過(guò)海岸的細(xì)沙走到海邊，當(dāng)?shù)厝宋⑿Φ乜粗覀儯@讓我們有了與他們交談的機(jī)會(huì)，也打開(kāi)了舟山之旅的首幕。明天講課之前，先體悟一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，海洋文化，與當(dāng)?shù)厝肆牧奶欤f(shuō)說(shuō)地，對(duì)我和愛(ài)妻來(lái)說(shuō)，都是一種學(xué)習(xí)和享受。

生活在這里的人們是那樣的淳樸、善良，在這里我們感受到了古老的中華民族那種傳統(tǒng)的善良、智慧、快樂(lè)的文化智慧。此時(shí)此刻，我們又仿佛回到了那生態(tài)和諧的遠(yuǎn)古時(shí)代。漫步在海邊的沙灘上，遙望著遠(yuǎn)處那藍(lán)藍(lán)的海洋和一艘艘漁船揚(yáng)帆遠(yuǎn)行，不時(shí)聆聽(tīng)著海浪的拍擊和瞬間出現(xiàn)的白花花的海浪，一切美景盡收眼底。

清晨，小鳥在林中嘰嘰喳喳的歡笑聲喚醒了新的一天。

天還不太亮，我就早早醒來(lái)，開(kāi)啟筆記本電腦，打開(kāi)文件，再次瀏覽和檢查一遍課件。這次是應(yīng)海島人邀請(qǐng)，前來(lái)《舟山市民文化大講堂》交流學(xué)習(xí)的。我將以“明天你拿什么去競(jìng)爭(zhēng)”為題和海島人討論學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)問(wèn)題。其實(shí)，這次舟山之旅，更多的是向舟山人學(xué)習(xí)。伴隨著舟山漁歌時(shí)而飄來(lái)，我已經(jīng)深深地被舟山人勇立潮頭，敢為天下先的精神所感動(dòng)。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，舟山人開(kāi)發(fā)海洋的實(shí)踐，不僅改變著人們現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境，而且改造著自身的精神世界，并逐漸培育起極具特色的舟山精神。“勇立潮頭、海納百川、同舟共濟(jì)、求真務(wù)實(shí)”的舟山精神，發(fā)源于海洋、孕育于風(fēng)浪、植根于海島、深入于人心，不但是舟山現(xiàn)實(shí)發(fā)展所凝成的思想之花、智慧之果，而且深深根植于舟山深厚的海洋文化土壤之中。

早就聽(tīng)說(shuō)《舟山市民文化大講堂》辦得好。早就知道舟山人熱情好客。能有機(jī)會(huì)到舟山群島來(lái)學(xué)習(xí)，來(lái)交流，既是機(jī)遇，又是緣分。這是一次美麗的心靈之旅，無(wú)論是胡老師和高老師，還是隨后相識(shí)的一位位舟山人，都以他（她）們獨(dú)具智慧魅力的文化形象感染著我們，激勵(lì)著我們，讓我們?cè)诤Ｑ?a target="_blank" style="color: black;" >文化中喚醒了一種有理念的激情，震憾起一種有激情的生活，并享受到一種有生活的理念。我們正是在這樣的具有和諧文化魅力的海島人伴行中實(shí)現(xiàn)了一次心靈的飛躍，度過(guò)了人生最美好的時(shí)光。

心靈之車盛如轎，幸福之人緣相隨，

海島之行風(fēng)雅伴，人生之家情誼深。

我們都是有緣人，在享受心靈之家的文化滋養(yǎng)中成為共同發(fā)展人生幸福的“家人”。

●人生要有高度。沒(méi)有高度，難有大視野。站得高，才會(huì)看得遠(yuǎn)。這個(gè)高度就是哲學(xué)的高度。發(fā)展人生的高度就要做人生的思考和追問(wèn)。明白我們?yōu)槭裁椿?？明白我們?cè)撊绾位?？這是發(fā)展人生高度的起點(diǎn)。

幸福人生有起點(diǎn)，出彩人生從“家”出發(fā)。注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)，是走向?qū)W習(xí)化生存，智慧化生活，意義化生命的幸福人生道路的必然選擇。舟山人正是以海島人獨(dú)特的視野向人們展示了一種面向明天的人生大智慧。

●人生要有深度。沒(méi)有深度，難形成大能量。這就如同井鉆得深，噴勁才足一樣。這個(gè)深度就是心學(xué)的深度。如何把“欲望我”升華為“道德我”、“智慧我”、“意志我”，這是需要愛(ài)的智慧引領(lǐng)的。因?yàn)閻?ài)心是成人者之慧，愛(ài)好是成才者之神，愛(ài)學(xué)是成就者之師。舟山人在讀懂自己心靈這部書中喚醒了愛(ài)心、愛(ài)好、愛(ài)學(xué)，向世人展示了發(fā)自內(nèi)心深處的精神文化智慧。

●人生要有寬度。沒(méi)有寬度，難有大格局。發(fā)展得寬，生活才美。這個(gè)寬度就是美學(xué)的寬度。人生發(fā)展要“求美”，要有詩(shī)意棲居大地的美情懷。。

人類追求美的過(guò)程，其實(shí)正是一個(gè)發(fā)展人生寬度的過(guò)程，也是通過(guò)提升人的情趣智慧、情感智慧、情操智慧而讓人活在最佳狀態(tài)，活出人的尊嚴(yán)，活出幸福人生的過(guò)程。舟山人在融入海洋世界中擴(kuò)大了胸懷，包容了萬(wàn)物，形成了生態(tài)和諧、關(guān)系和諧、身心和諧的美文化。

●人生要有廣度。沒(méi)有廣度，難有大智慧。學(xué)得廣，創(chuàng)意才多。這個(gè)廣度就是科學(xué)的廣度。人生發(fā)展要“求真”。這是一個(gè)通過(guò)博學(xué)而知己、知人、知境的過(guò)程。

生態(tài)和諧、關(guān)系和諧、身心和諧，離不開(kāi)科學(xué)與文化，提升人生廣度的過(guò)程就是促進(jìn)人全面發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。舟山人海納百川，在集思廣益，智慧整合中實(shí)現(xiàn)著創(chuàng)新發(fā)展，弘揚(yáng)著華夏“龍”文化，彰顯著民族“魂”智慧。

●人生要有長(zhǎng)度。這個(gè)長(zhǎng)度，就是文學(xué)的長(zhǎng)度。人是有文化的生靈，是發(fā)展文明的使者，需要通過(guò)學(xué)習(xí)而讓人文精神為科學(xué)精神伴行。這就需要樂(lè)行、樂(lè)思、樂(lè)學(xué)。

樂(lè)行需要生態(tài)養(yǎng)生，樂(lè)思需要文化共生，樂(lè)學(xué)需要關(guān)愛(ài)人生。樂(lè)行、樂(lè)學(xué)、樂(lè)思能發(fā)展人生的長(zhǎng)度。岱山風(fēng)光今更美，以文會(huì)友求發(fā)展，蓬萊仙境迎來(lái)八方客，文化興島讓蓬萊文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

●人生要有久度。這個(gè)久度就是史學(xué)的久度。以史為鑒、以時(shí)代環(huán)境為據(jù)，上對(duì)得起祖宗，下對(duì)得起子孫。自己所作所為要對(duì)得起子孫后代，要經(jīng)得起歷史考驗(yàn)。人生成功是一種學(xué)習(xí)化生存，智慧化生活，意義化生命的人生狀態(tài)和過(guò)程。引導(dǎo)人生實(shí)現(xiàn)超越功利化學(xué)業(yè)成功、職業(yè)成功的人生大成功，既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒，也是對(duì)子孫后代幸福人生的負(fù)責(zé)。