人生需要讀懂四部書:讀懂自己心靈這部書,讀懂孩子成長這部書,讀懂家庭和諧這部書,讀懂人生智慧這部書。
一、讀懂自己心靈這部書:
讀懂自己心靈這部書,不是簡單地“復(fù)歸于嬰兒”的回憶,而是理解人生意義之上的超越;是消化人生苦難和面對(duì)人生厄運(yùn)的自信;是智慧之秋的一種心靈升華;是一種發(fā)自內(nèi)心深處的人生責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。
人是大自然的產(chǎn)物,而大自然是造物主按照藝術(shù)美的原則創(chuàng)造的。一個(gè)人即使淪落為乞丐,但只要他還有一顆感悟大自然的心,他就不會(huì)失望,他就會(huì)在學(xué)習(xí)中拓寬視野,融入大環(huán)境中思維,塑造出一個(gè)超越有形環(huán)境的“新自我”。
世界上只有兩種東西是無限的,無邊無際的。一個(gè)是我們置身于其中的浩瀚宇宙,一個(gè)是我們自己的心靈世界。人生就是一首詩,而心靈才是這首詩的深刻意境。美好人生不僅源于我們每一個(gè)人生存和生活的環(huán)境,更源于主動(dòng)學(xué)習(xí)中的智慧心靈喚醒。其實(shí),學(xué)習(xí)-喚醒自己智慧心靈的過程就是讀懂自己心靈這部書的過程。讀懂自己心靈這部書,不是簡單地“復(fù)歸于嬰兒”的回憶,而是理解人生意義之上的超越;是消化人生苦難和面對(duì)人生厄運(yùn)的自信;是智慧生命的一種心靈升華;是一種發(fā)自內(nèi)心深處的人生責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。
人們的社會(huì)存在決定人的意識(shí)。生存和生活的環(huán)境往往是成就一個(gè)人一生命運(yùn)的源泉。當(dāng)我們看到別人常常是幸運(yùn)者,有優(yōu)越的財(cái)富和權(quán)力背景作依托,有天上掉下來的“餡餅”作機(jī)遇時(shí),我們卻在平凡生活中面對(duì)尷尬;在被一次次否決中懷才不遇;在嫉妒、打擊中遭受痛苦;在突發(fā)災(zāi)害面前陷入生命困境。當(dāng)我們真的陷入這種心理“不平衡”中掙扎時(shí),我們才發(fā)現(xiàn)更大的煩惱接踵而來。我們成了自己不快樂,也不能讓別人快樂的人。
心態(tài)的選擇取決于智慧。學(xué)習(xí)(也許是讀了一本震憾心靈的好書,也許是聽了一場生動(dòng)的演講報(bào)告,也許是進(jìn)行一次推心置腹的交談)能喚醒心中的智慧。我們發(fā)現(xiàn),大視野觀察,能“放大”我們生存的環(huán)境空間,大環(huán)境思維,能改變我們的成功軌跡。當(dāng)我們通過主動(dòng)學(xué)習(xí)調(diào)整了自己的心態(tài)和行為,用新的觀念和形象激勵(lì)了環(huán)境場時(shí),環(huán)境場也會(huì)變得更和諧、更適宜我們成長。這就有了“環(huán)境場激勵(lì)與激勵(lì)環(huán)境場”的新理念。
為什么在同一個(gè)城市的電磁信號(hào)環(huán)境中,一個(gè)“直接放大式”收音機(jī)只能收到方圓幾十公里范圍內(nèi)的幾個(gè)電臺(tái)的廣播信號(hào),而“超外差式”收音機(jī)卻可以收到上百公里甚至上千公里范圍內(nèi)數(shù)十個(gè)電臺(tái)的廣播信號(hào)?因?yàn)楹笳哌\(yùn)用(學(xué)習(xí))了“超外差”技術(shù)而使自身的靈敏度提高了。靈敏度提高了就等于視野大了,連幾百公里遠(yuǎn)的信號(hào)也能捕捉到,就等于把自己融入到了一個(gè)更大環(huán)境。大環(huán)境的激勵(lì),收獲的是大環(huán)境信息,就有了大環(huán)境塑造的效果。
人正是這樣,生存環(huán)境大體一樣的情況下,主動(dòng)學(xué)習(xí)者總會(huì)在視野拓寬中把自己融入大環(huán)境,就有了大環(huán)境思維的意識(shí),就有了有別于其他人的命運(yùn)和成功軌跡。是“放大”了的生存環(huán)境決定了人的意識(shí)。
遺憾的是,傳統(tǒng)觀念往往會(huì)磨滅人的個(gè)性情趣和夢(mèng)想。一個(gè)失去了“為興趣和夢(mèng)想快樂表演”動(dòng)力的人往往也失去了學(xué)習(xí)和擴(kuò)大視野的機(jī)會(huì),最終把自己圈在比自己生存環(huán)境還小的環(huán)境內(nèi),并且被不斷“縮小”著的環(huán)境塑造著,成了視野極窄的環(huán)境依附者。我們已經(jīng)看到,不少學(xué)生在遠(yuǎn)離自尊與自信中成為“不愛學(xué)習(xí),又不得不苦苦學(xué)習(xí)的“高分學(xué)子”(低分學(xué)子);我們已經(jīng)看到,不少就業(yè)者在道德考驗(yàn)和能力檢驗(yàn)中失去著一次次機(jī)會(huì);我們已經(jīng)看到,不少下崗者在觀念碰撞中再次上了崗又再次失了業(yè);我們已經(jīng)看到,不少老年人在長壽而不健康(特別是心理不健康)中度過日日夜夜。我們還看到有人為區(qū)區(qū)小事而大動(dòng)干戈;有人為一時(shí)痛快而陷入泥潭;有些執(zhí)法人在懲治所謂“叼民”中成了“叼官”……在自然災(zāi)害面前,有些人生理生命最終被救出,精神生命卻重陷泥潭,以至于再次影響了生理生命的健康發(fā)展。
其實(shí),只要我們能保持住那唯一自己能夠自控的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),我們就會(huì)在大視野觀察中變得有遠(yuǎn)見,在大環(huán)境思維中變得有智慧,于是遠(yuǎn)離“誤區(qū)”,揚(yáng)起風(fēng)帆,于是就會(huì)有了人生歷程中的成長和進(jìn)步,就會(huì)在融入大環(huán)境中重新塑造自我形象,實(shí)現(xiàn)超越自我的人生成功目標(biāo)。我們就不會(huì)被環(huán)境拋棄,而成為再次激活環(huán)境的智慧因子。
大視野觀察和大環(huán)境思維實(shí)際上是一種自我喚醒的學(xué)習(xí)過程,是一種主動(dòng)在環(huán)境中接受塑造并不斷改變自我去適應(yīng)環(huán)境需要的人生智慧。
二、讀懂孩子成長這部書:
愛心是成人者之慧,愛好是成才者之神,愛學(xué)是成就者之師。孩子成長的過程,就是在參與智力活動(dòng)中全方位塑造人格魅力、多元能力和良好習(xí)慣性格的過程,就是突破心靈障礙而使精神世界得到豐盈的過程。
孩子是我們的未來和希望,也是祖國的未來和希望,我們希望孩子過上幸福的生活,也希望他們有一個(gè)幸福的未來,但是如果不理解孩子成長的奧秘,一切愛心都會(huì)毀于一旦。孩子是生理人,更是心理人,孩子的身體需要成長,孩子的精神更需要成長。如果我們?nèi)狈?duì)孩子的真愛,離開了以人為本的智慧教育,“望子成龍”的希望就會(huì)變成“望子成蟲”的失望。愚昧的愛帶給孩子的是“以人為豬”的“飼養(yǎng)教育”,“以人為紙”的“亂畫教育”,“以人為獸”的“馴化教育”,“以人為襖”的“恩寵教育”。孩子就不可能健康成長。只有實(shí)施以人為本的智慧教育,孩子才能真正實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
1、 造就孩子一生幸福的源泉是早期智慧教育
孩子早期智慧成長其實(shí)可以理解成一個(gè)“人化”、“慧化”、“和諧化育”的過程?!叭嘶边^程是指零到一歲孩子成長過程中抓住成長“敏感期”及時(shí)激活孩子智慧,形成人格雛形的過程;“慧化”過程是指3歲之前抓住成長“敏感期”,激活的多元智慧的啟蒙過程;“和諧化育”過程是指6歲之前抓住成長“敏感期”實(shí)現(xiàn)與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、心靈環(huán)境和諧相融的自然化、社會(huì)化、心靈化過程。只要父母能用智慧情感與孩子互動(dòng)成長,個(gè)個(gè)孩子都可以成為一生享受學(xué)習(xí)快樂,一生享受創(chuàng)新工作快樂的人。遺憾的是并非所有的家長都能用智慧情感去與孩子互動(dòng)成長。孩子成長需要一個(gè)和諧的環(huán)境氛圍,孩子的成長需要喚醒心靈智慧,這不是能簡單用早期知識(shí)教育就能代替的。“人化”、“慧化”不足,孩子人格水平就不高,“和諧化育”不夠,孩子就可能在“失諧”中成為“問題孩子”。
2、 促進(jìn)孩子成長的機(jī)會(huì)是抓住“成長問題”及時(shí)喚醒
孩子出現(xiàn)“問題”是成長過程中的正常現(xiàn)象,沒有不出“問題”的孩子,關(guān)鍵是如何對(duì)待“問題”。每個(gè)孩子心中都有三對(duì)“神”:“善神”和“惡神”、“智神”和“愚神”、“樂神”和“苦神”。教育就是喚醒“善、智、樂”,幫助孩子自己抑制“惡、愚、苦的過程。遺憾的是有些家長卻總?cè)拘选皭?、愚、苦”而讓孩子把“善、智、樂”壓制下去。教育其?shí)就是“喚醒”,喚醒孩子心中的“巨人”,孩子就能突破心靈障礙而成為智慧人。想喚醒孩子成長的心力嗎?那就要父母先喚醒自己,當(dāng)父母能夠面對(duì)孩子第二次成長時(shí),當(dāng)父母在喚醒童心再激勵(lì)中實(shí)現(xiàn)了成長時(shí),孩子就有了環(huán)境中的核心激勵(lì)源。
3、 孩子成長其實(shí)就是融入時(shí)代環(huán)境提升綜合競爭力的過程
在時(shí)代環(huán)境面前,真正的競爭力并不是大家都有的學(xué)歷和知識(shí),而是別人無法代替的個(gè)性智慧。這種個(gè)性智慧是以自身的道德力、智慧力、意志力資源為基礎(chǔ)。沒有綜合素質(zhì)基礎(chǔ),即使有特長也很難發(fā)揮出來。
教育其實(shí)是“燒”的教育。燒出激情,融入生活;
教育其實(shí)是“做”的教育。做出榜樣,激勵(lì)環(huán)境;
教育其實(shí)是“醒”的教育。醒出自信,喚發(fā)潛能;
教育其實(shí)是“志”的教育。志出少年,活出氣概;
教育其實(shí)是“迷”的教育。迷出能力,從小創(chuàng)造。
三、讀懂家庭和諧這部書:
“失諧家庭”正在關(guān)系尷尬中“生產(chǎn)”著“問題孩子”和“問題家長”;“和諧家庭”卻能在激勵(lì)全家人共同成長中造就出時(shí)代智慧人。
家庭是人生成長的搖籃,是成就事業(yè)的基石,是生活力量的源泉和理想的歸宿。“國泰千秋好,家和萬事興”,“家是小國,國是大家”,家庭關(guān)系到每一個(gè)人的幸福,關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展。作為社會(huì)的細(xì)胞,只有家庭和諧,整個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧。從這個(gè)意義上說,和諧社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)建千千萬萬個(gè)和諧家庭。
那么,什么樣的家庭才是和諧家庭呢?
和諧家庭就是能幫助全家人在人生智慧導(dǎo)航中,通過學(xué)習(xí)化生存方式,成長為與大自然和諧,與人類社會(huì)和諧,與人的心靈和諧的環(huán)境氛圍。
與大自然和諧體現(xiàn)在有一個(gè)生態(tài)和諧的家庭生活方式。
與人類社會(huì)和諧體現(xiàn)在有一個(gè)相處和諧的家庭內(nèi)部互動(dòng)關(guān)系
與人的心靈和諧體現(xiàn)在有一個(gè)身心和諧的健康成長狀態(tài)。
在人類社會(huì)化過程中,家庭關(guān)系和諧與否將影響未來走向社會(huì)的相似性角色,如何創(chuàng)建一個(gè)“夫妻和諧為中心,尊老愛幼為倫理,平等溝通為心靈智慧,融入時(shí)代環(huán)境為方向”的和諧氛圍,是家庭和諧的重要內(nèi)容。但是受傳統(tǒng)舊觀念影響,有些家庭卻出現(xiàn)了“親子關(guān)系為中心,夫妻關(guān)系作陪襯,老人孩子當(dāng)負(fù)擔(dān),落伍時(shí)代不成長”的情形。這種失諧的家庭氛圍“制造”著越來越多的“問題孩子”,如果不能改變這種現(xiàn)狀,“問題孩子”就會(huì)變成問題大人。
夫妻關(guān)系和諧是家庭關(guān)系和諧的核心激勵(lì)源
親子關(guān)系和諧是家庭關(guān)系和諧的高效長成劑
敬老關(guān)系和諧是家庭關(guān)系和諧的仁愛之師
社會(huì)關(guān)系和諧是家庭關(guān)系和諧的智慧延伸
自然關(guān)系和諧是家庭關(guān)系和諧的心靈境界
四、讀懂人生智慧這部書:
人生智慧是什么?人生智慧就是生存與生活的智慧,就是在明白“我是誰”過程中學(xué)會(huì)“怎樣活”的智慧。一個(gè)吃著現(xiàn)成飯,穿著現(xiàn)成衣,住著現(xiàn)成房而沒有真實(shí)生存生活體驗(yàn)的人是不會(huì)懂得人生智慧的。人生其實(shí)就是在人生核心價(jià)值觀和榮辱觀導(dǎo)航中的“智”學(xué)和“慧”選。
比爾.蓋茨說:“人的生命是一場正在焚燒的大火,一個(gè)人所能做也必須去做的就是竭盡全力在這場大火中搶救出點(diǎn)兒什么東西出來?!彼麨槿祟悡尵瘸鲆粋€(gè)夢(mèng),就是讓家家都有電腦,人人成為互聯(lián)網(wǎng)中的一員。比爾.蓋茨在以人生夢(mèng)想為目標(biāo)中通過“智”學(xué)而超越了學(xué)科功課的學(xué)習(xí),用“慧”識(shí)選擇了電腦程序的研究,在創(chuàng)新中為人類做出非凡貢獻(xiàn)。
讀懂人生智慧這部書,就是學(xué)習(xí),喚醒自己的智慧心靈的過程,
在“龍”的故鄉(xiāng),作為“龍的傳人”,“龍”文化就是變化的文化,是創(chuàng)新的文化。龍能大能小,能升能隱,大則興云吐霧,小則隱介藏形,升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。學(xué)習(xí)“龍文化”其實(shí)就是找到我們心靈再生的新起點(diǎn)。學(xué)習(xí)雖不能使人變長,卻可以使人變寬;學(xué)習(xí)雖不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn),卻可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。就看我們能否在接納現(xiàn)實(shí)中改變自己了。
其實(shí),無論我們是否接納這個(gè)世界,我們還是來到了這個(gè)世界上。比起那些不能來此世界一游的不生之人,比起那些不愿離開這個(gè)世界但又在無奈中不得不離開的人,我們真為天地的厚愛所感動(dòng),為能有此一生而慶幸。僅此,就足以讓我們珍愛生命。
在災(zāi)難降臨之時(shí),你失去了房屋,失去了財(cái)富,甚至失去了親人。然而只要你沒失去生活的希望,沒失去成長的激情,沒失去人生的智慧,你就可以重振旗鼓創(chuàng)造新未來。
最可怕的不是地震和海嘯,而是我們生活著爾后又死去,卻不知道生命的意義,不知道我們有那么大的潛能讓我們創(chuàng)造奇跡。
生命的脆弱讓我們更珍惜生命。這就要求活著的人在有生之年更要活出最好的自己,活出人生精彩來。一大批孩子覺醒了,他們發(fā)出了震憾心靈的呼喊:“我們要堅(jiān)強(qiáng)!我們一定要好好學(xué)習(xí),畢業(yè)后為重建家園盡全力。”這就要更加愛學(xué)習(xí)。
歷史的塵封被風(fēng)兒揭起,生命的暢想瞬間在心中泛起波瀾。有反思的人生在意義中復(fù)現(xiàn)著逝去的光明。成長過程不再是生活著而又死去的簡單循環(huán)。感悟人生雖不能重塑過去,卻必將以新的形象復(fù)現(xiàn)于未來。
古希臘先哲蘇格拉底有句名言:“沒有反思的人生是毫無意義的?!狈此颊菍?duì)人生的感悟,對(duì)生命延續(xù)的覺醒。
《紅樓夢(mèng)》里甄士隱在對(duì)歌中和道:
亂哄哄,你方唱罷我登場,反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。
甚荒唐,到頭來都是為他人做嫁衣裳。
蕓蕓眾生在滾滾紅塵中“亂哄哄”地追名逐利,竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里,到頭來,不過是“為他人做嫁衣裳”。
我們的“故鄉(xiāng)”在哪里?我們從哪兒來?我們又到哪里去?父母的結(jié)合造就了我們?nèi)怏w凡胎,在世界上走一遭之后,還是要回去的。這一遭,從出生到成長,從上學(xué)到工作,從愛情到婚姻,有快樂,有幸福,也有數(shù)不盡的磨難和痛苦。我們?cè)隗w驗(yàn)生命成長中享受著快樂和幸福,也享受著磨難和痛苦,在享受人生中完成著自己的意義。
人生的路漫漫,從生到死,是一段或長或短的過程。何謂生?何謂死?活著的這一段有什么意義?這是我們不得不面對(duì)的問題。
“你活明白了嗎?”這是一個(gè)永續(xù)的話題。誰都希望能活得明明白白。然而誰都有無數(shù)的“不明白”。
宇宙之大,無奇不有,給我們探索“明白”留下了數(shù)不清的問題;
心靈之闊,無邊無垠,給我們發(fā)現(xiàn)“明白”設(shè)置了搬不完的障礙。
有的人,終其一生,也不明白什么是“明白”;
有的人,生命短暫,卻明白了什么是“不明白”。
沒明白什么是“明白”的人,往往誤以為什么都明白,看破紅塵中放棄學(xué)習(xí),卻丟掉了智慧成長的機(jī)會(huì);
明白了什么是“不明白”的人,卻能在不斷發(fā)現(xiàn)和探索中找到如何能明白,喚醒自己的心靈中主動(dòng)學(xué)習(xí),于是贏得了再次成長的機(jī)會(huì)。
聰明的人總在問自己:“你活明白了嗎?”
愚笨的人卻在問別人:“你活明白了嗎?”
問問自己:你活明白了嗎?
看看孩子:是否為興趣和夢(mèng)想快樂表演?
想想父母:能否終生快樂學(xué)習(xí)?
花些時(shí)間:讀懂自己心靈這部書
抓住機(jī)遇:實(shí)現(xiàn)春夏秋冬四季成長。
在“播種智慧的春天”播種下“善根”而成為“智慧人”(00-25歲)
在“發(fā)展智慧的夏天”發(fā)展成“智干”而成為“智慧才”(25-50歲)
在“收獲智慧的秋天”收獲到“樂果”而成為“智慧師”(50-75歲)
在“濃縮智慧的冬天”濃縮出“慧種”而成為“智慧典”(75-99歲)