人生需要讀懂四部書(shū)：讀懂自己心靈這部書(shū)，讀懂孩子成長(zhǎng)這部書(shū)，讀懂家庭和諧這部書(shū)，讀懂人生智慧這部書(shū)。 一、讀懂自己心靈這部書(shū)： 讀懂自己心靈這部書(shū)，不是簡(jiǎn)單地“復(fù)歸于嬰兒”的回憶，而是理解人生意義之上的超越；是消化人生苦難和面對(duì)人生厄運(yùn)的自信；是智慧之秋的一種心靈升華；是一種發(fā)自?xún)?nèi)心深處的人生責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。 人是大自然的產(chǎn)物，而大自然是造物主按照藝術(shù)美的原則創(chuàng)造的。一個(gè)人即使淪落為乞丐，但只要他還有一顆感悟大自然的心，他就不會(huì)失望，他就會(huì)在學(xué)習(xí)中拓寬視野，融入大環(huán)境中思維，塑造出一個(gè)超越有形環(huán)境的“新自我”。 世界上只有兩種東西是無(wú)限的，無(wú)邊無(wú)際的。一個(gè)是我們置身于其中的浩瀚宇宙，一個(gè)是我們自己的心靈世界。人生就是一首詩(shī)，而心靈才是這首詩(shī)的深刻意境。美好人生不僅源于我們每一個(gè)人生存和生活的環(huán)境，更源于主動(dòng)學(xué)習(xí)中的智慧心靈喚醒。其實(shí)，學(xué)習(xí)-喚醒自己智慧心靈的過(guò)程就是讀懂自己心靈這部書(shū)的過(guò)程。讀懂自己心靈這部書(shū)，不是簡(jiǎn)單地“復(fù)歸于嬰兒”的回憶，而是理解人生意義之上的超越；是消化人生苦難和面對(duì)人生厄運(yùn)的自信；是智慧生命的一種心靈升華；是一種發(fā)自?xún)?nèi)心深處的人生責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。 人們的社會(huì)存在決定人的意識(shí)。生存和生活的環(huán)境往往是成就一個(gè)人一生命運(yùn)的源泉。當(dāng)我們看到別人常常是幸運(yùn)者，有優(yōu)越的財(cái)富和權(quán)力背景作依托，有天上掉下來(lái)的“餡餅”作機(jī)遇時(shí)，我們卻在平凡生活中面對(duì)尷尬；在被一次次否決中懷才不遇；在嫉妒、打擊中遭受痛苦；在突發(fā)災(zāi)害面前陷入生命困境。當(dāng)我們真的陷入這種心理“不平衡”中掙扎時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)更大的煩惱接踵而來(lái)。我們成了自己不快樂(lè)，也不能讓別人快樂(lè)的人。 心態(tài)的選擇取決于智慧。學(xué)習(xí)(也許是讀了一本震憾心靈的好書(shū)，也許是聽(tīng)了一場(chǎng)生動(dòng)的演講報(bào)告，也許是進(jìn)行一次推心置腹的交談)能喚醒心中的智慧。我們發(fā)現(xiàn)，大視野觀察，能“放大”我們生存的環(huán)境空間，大環(huán)境思維，能改變我們的成功軌跡。當(dāng)我們通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)調(diào)整了自己的心態(tài)和行為，用新的觀念和形象激勵(lì)了環(huán)境場(chǎng)時(shí)，環(huán)境場(chǎng)也會(huì)變得更和諧、更適宜我們成長(zhǎng)。這就有了“環(huán)境場(chǎng)激勵(lì)與激勵(lì)環(huán)境場(chǎng)”的新理念。 為什么在同一個(gè)城市的電磁信號(hào)環(huán)境中，一個(gè)“直接放大式”收音機(jī)只能收到方圓幾十公里范圍內(nèi)的幾個(gè)電臺(tái)的廣播信號(hào)，而“超外差式”收音機(jī)卻可以收到上百公里甚至上千公里范圍內(nèi)數(shù)十個(gè)電臺(tái)的廣播信號(hào)？因?yàn)楹笳哌\(yùn)用(學(xué)習(xí))了“超外差”技術(shù)而使自身的靈敏度提高了。靈敏度提高了就等于視野大了，連幾百公里遠(yuǎn)的信號(hào)也能捕捉到，就等于把自己融入到了一個(gè)更大環(huán)境。大環(huán)境的激勵(lì)，收獲的是大環(huán)境信息，就有了大環(huán)境塑造的效果。 人正是這樣，生存環(huán)境大體一樣的情況下，主動(dòng)學(xué)習(xí)者總會(huì)在視野拓寬中把自己融入大環(huán)境，就有了大環(huán)境思維的意識(shí)，就有了有別于其他人的命運(yùn)和成功軌跡。是“放大”了的生存環(huán)境決定了人的意識(shí)。 遺憾的是，傳統(tǒng)觀念往往會(huì)磨滅人的個(gè)性情趣和夢(mèng)想。一個(gè)失去了“為興趣和夢(mèng)想快樂(lè)表演”動(dòng)力的人往往也失去了學(xué)習(xí)和擴(kuò)大視野的機(jī)會(huì)，最終把自己圈在比自己生存環(huán)境還小的環(huán)境內(nèi)，并且被不斷“縮小”著的環(huán)境塑造著，成了視野極窄的環(huán)境依附者。我們已經(jīng)看到，不少學(xué)生在遠(yuǎn)離自尊與自信中成為“不愛(ài)學(xué)習(xí)，又不得不苦苦學(xué)習(xí)的“高分學(xué)子”（低分學(xué)子）；我們已經(jīng)看到，不少就業(yè)者在道德考驗(yàn)和能力檢驗(yàn)中失去著一次次機(jī)會(huì)；我們已經(jīng)看到，不少下崗者在觀念碰撞中再次上了崗又再次失了業(yè)；我們已經(jīng)看到，不少老年人在長(zhǎng)壽而不健康(特別是心理不健康)中度過(guò)日日夜夜。我們還看到有人為區(qū)區(qū)小事而大動(dòng)干戈；有人為一時(shí)痛快而陷入泥潭；有些執(zhí)法人在懲治所謂“叼民”中成了“叼官”……在自然災(zāi)害面前，有些人生理生命最終被救出，精神生命卻重陷泥潭，以至于再次影響了生理生命的健康發(fā)展。 其實(shí)，只要我們能保持住那唯一自己能夠自控的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們就會(huì)在大視野觀察中變得有遠(yuǎn)見(jiàn)，在大環(huán)境思維中變得有智慧，于是遠(yuǎn)離“誤區(qū)”，揚(yáng)起風(fēng)帆，于是就會(huì)有了人生歷程中的成長(zhǎng)和進(jìn)步，就會(huì)在融入大環(huán)境中重新塑造自我形象，實(shí)現(xiàn)超越自我的人生成功目標(biāo)。我們就不會(huì)被環(huán)境拋棄，而成為再次激活環(huán)境的智慧因子。 大視野觀察和大環(huán)境思維實(shí)際上是一種自我喚醒的學(xué)習(xí)過(guò)程，是一種主動(dòng)在環(huán)境中接受塑造并不斷改變自我去適應(yīng)環(huán)境需要的人生智慧。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、讀懂孩子成長(zhǎng)這部書(shū)： 愛(ài)心是成人者之慧，愛(ài)好是成才者之神，愛(ài)學(xué)是成就者之師。孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，就是在參與智力活動(dòng)中全方位塑造人格魅力、多元能力和良好習(xí)慣性格的過(guò)程，就是突破心靈障礙而使精神世界得到豐盈的過(guò)程。 孩子是我們的未來(lái)和希望，也是祖國(guó)的未來(lái)和希望，我們希望孩子過(guò)上幸福的生活，也希望他們有一個(gè)幸福的未來(lái)，但是如果不理解孩子成長(zhǎng)的奧秘，一切愛(ài)心都會(huì)毀于一旦。孩子是生理人，更是心理人，孩子的身體需要成長(zhǎng)，孩子的精神更需要成長(zhǎng)。如果我們?nèi)狈?duì)孩子的真愛(ài)，離開(kāi)了以人為本的智慧教育，“望子成龍”的希望就會(huì)變成“望子成蟲(chóng)”的失望。愚昧的愛(ài)帶給孩子的是“以人為豬”的“飼養(yǎng)教育”，“以人為紙”的“亂畫(huà)教育”，“以人為獸”的“馴化教育”，“以人為襖”的“恩寵教育”。孩子就不可能健康成長(zhǎng)。只有實(shí)施以人為本的智慧教育，孩子才能真正實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。 1、 造就孩子一生幸福的源泉是早期智慧教育 孩子早期智慧成長(zhǎng)其實(shí)可以理解成一個(gè)“人化”、“慧化”、“和諧化育”的過(guò)程。“人化”過(guò)程是指零到一歲孩子成長(zhǎng)過(guò)程中抓住成長(zhǎng)“敏感期”及時(shí)激活孩子智慧，形成人格雛形的過(guò)程；“慧化”過(guò)程是指3歲之前抓住成長(zhǎng)“敏感期”，激活的多元智慧的啟蒙過(guò)程；“和諧化育”過(guò)程是指6歲之前抓住成長(zhǎng)“敏感期”實(shí)現(xiàn)與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、心靈環(huán)境和諧相融的自然化、社會(huì)化、心靈化過(guò)程。只要父母能用智慧情感與孩子互動(dòng)成長(zhǎng)，個(gè)個(gè)孩子都可以成為一生享受學(xué)習(xí)快樂(lè)，一生享受創(chuàng)新工作快樂(lè)的人。遺憾的是并非所有的家長(zhǎng)都能用智慧情感去與孩子互動(dòng)成長(zhǎng)。孩子成長(zhǎng)需要一個(gè)和諧的環(huán)境氛圍，孩子的成長(zhǎng)需要喚醒心靈智慧，這不是能簡(jiǎn)單用早期知識(shí)教育就能代替的?！叭嘶薄ⅰ盎刍辈蛔?，孩子人格水平就不高，“和諧化育”不夠，孩子就可能在“失諧”中成為“問(wèn)題孩子”。 2、 促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)是抓住“成長(zhǎng)問(wèn)題”及時(shí)喚醒 孩子出現(xiàn)“問(wèn)題”是成長(zhǎng)過(guò)程中的正?，F(xiàn)象，沒(méi)有不出“問(wèn)題”的孩子，關(guān)鍵是如何對(duì)待“問(wèn)題”。每個(gè)孩子心中都有三對(duì)“神”：“善神”和“惡神”、“智神”和“愚神”、“樂(lè)神”和“苦神”。教育就是喚醒“善、智、樂(lè)”，幫助孩子自己抑制“惡、愚、苦的過(guò)程。遺憾的是有些家長(zhǎng)卻總?cè)拘选皭骸⒂?、苦”而讓孩子把“善、智、?lè)”壓制下去。教育其實(shí)就是“喚醒”，喚醒孩子心中的“巨人”，孩子就能突破心靈障礙而成為智慧人。想喚醒孩子成長(zhǎng)的心力嗎？那就要父母先喚醒自己，當(dāng)父母能夠面對(duì)孩子第二次成長(zhǎng)時(shí)，當(dāng)父母在喚醒童心再激勵(lì)中實(shí)現(xiàn)了成長(zhǎng)時(shí)，孩子就有了環(huán)境中的核心激勵(lì)源。 3、 孩子成長(zhǎng)其實(shí)就是融入時(shí)代環(huán)境提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力的過(guò)程 在時(shí)代環(huán)境面前，真正的競(jìng)爭(zhēng)力并不是大家都有的學(xué)歷和知識(shí)，而是別人無(wú)法代替的個(gè)性智慧。這種個(gè)性智慧是以自身的道德力、智慧力、意志力資源為基礎(chǔ)。沒(méi)有綜合素質(zhì)基礎(chǔ)，即使有特長(zhǎng)也很難發(fā)揮出來(lái)。 教育其實(shí)是“燒”的教育。燒出激情，融入生活； 教育其實(shí)是“做”的教育。做出榜樣，激勵(lì)環(huán)境； 教育其實(shí)是“醒”的教育。醒出自信，喚發(fā)潛能； 教育其實(shí)是“志”的教育。志出少年，活出氣概； 教育其實(shí)是“迷”的教育。迷出能力，從小創(chuàng)造。 　　　　　　　　　　　　　　　 三、讀懂家庭和諧這部書(shū)： “失諧家庭”正在關(guān)系尷尬中“生產(chǎn)”著“問(wèn)題孩子”和“問(wèn)題家長(zhǎng)”；“和諧家庭”卻能在激勵(lì)全家人共同成長(zhǎng)中造就出時(shí)代智慧人。 家庭是人生成長(zhǎng)的搖籃，是成就事業(yè)的基石，是生活力量的源泉和理想的歸宿。“國(guó)泰千秋好，家和萬(wàn)事興”，“家是小國(guó)，國(guó)是大家”，家庭關(guān)系到每一個(gè)人的幸福，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展。作為社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和諧，整個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧。從這個(gè)意義上說(shuō)，和諧社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)建千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和諧家庭。 那么，什么樣的家庭才是和諧家庭呢？ 和諧家庭就是能幫助全家人在人生智慧導(dǎo)航中，通過(guò)學(xué)習(xí)化生存方式，成長(zhǎng)為與大自然和諧，與人類(lèi)社會(huì)和諧，與人的心靈和諧的環(huán)境氛圍。 與大自然和諧體現(xiàn)在有一個(gè)生態(tài)和諧的家庭生活方式。 與人類(lèi)社會(huì)和諧體現(xiàn)在有一個(gè)相處和諧的家庭內(nèi)部互動(dòng)關(guān)系 與人的心靈和諧體現(xiàn)在有一個(gè)身心和諧的健康成長(zhǎng)狀態(tài)。 在人類(lèi)社會(huì)化過(guò)程中，家庭關(guān)系和諧與否將影響未來(lái)走向社會(huì)的相似性角色，如何創(chuàng)建一個(gè)“夫妻和諧為中心，尊老愛(ài)幼為倫理，平等溝通為心靈智慧，融入時(shí)代環(huán)境為方向”的和諧氛圍，是家庭和諧的重要內(nèi)容。但是受傳統(tǒng)舊觀念影響，有些家庭卻出現(xiàn)了“親子關(guān)系為中心，夫妻關(guān)系作陪襯，老人孩子當(dāng)負(fù)擔(dān)，落伍時(shí)代不成長(zhǎng)”的情形。這種失諧的家庭氛圍“制造”著越來(lái)越多的“問(wèn)題孩子”，如果不能改變這種現(xiàn)狀，“問(wèn)題孩子”就會(huì)變成問(wèn)題大人。 夫妻關(guān)系和諧是家庭關(guān)系和諧的核心激勵(lì)源 親子關(guān)系和諧是家庭關(guān)系和諧的高效長(zhǎng)成劑 敬老關(guān)系和諧是家庭關(guān)系和諧的仁愛(ài)之師 社會(huì)關(guān)系和諧是家庭關(guān)系和諧的智慧延伸 自然關(guān)系和諧是家庭關(guān)系和諧的心靈境界 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 四、讀懂人生智慧這部書(shū)： 人生智慧是什么？人生智慧就是生存與生活的智慧，就是在明白“我是誰(shuí)”過(guò)程中學(xué)會(huì)“怎樣活”的智慧。一個(gè)吃著現(xiàn)成飯，穿著現(xiàn)成衣，住著現(xiàn)成房而沒(méi)有真實(shí)生存生活體驗(yàn)的人是不會(huì)懂得人生智慧的。人生其實(shí)就是在人生核心價(jià)值觀和榮辱觀導(dǎo)航中的“智”學(xué)和“慧”選。 比爾.蓋茨說(shuō)：“人的生命是一場(chǎng)正在焚燒的大火，一個(gè)人所能做也必須去做的就是竭盡全力在這場(chǎng)大火中搶救出點(diǎn)兒什么東西出來(lái)。”他為人類(lèi)搶救出一個(gè)夢(mèng)，就是讓家家都有電腦，人人成為互聯(lián)網(wǎng)中的一員。比爾.蓋茨在以人生夢(mèng)想為目標(biāo)中通過(guò)“智”學(xué)而超越了學(xué)科功課的學(xué)習(xí)，用“慧”識(shí)選擇了電腦程序的研究，在創(chuàng)新中為人類(lèi)做出非凡貢獻(xiàn)。 讀懂人生智慧這部書(shū)，就是學(xué)習(xí)，喚醒自己的智慧心靈的過(guò)程， 在“龍”的故鄉(xiāng)，作為“龍的傳人”，“龍”文化就是變化的文化，是創(chuàng)新的文化。龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。學(xué)習(xí)“龍文化”其實(shí)就是找到我們心靈再生的新起點(diǎn)。學(xué)習(xí)雖不能使人變長(zhǎng)，卻可以使人變寬；學(xué)習(xí)雖不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，卻可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。就看我們能否在接納現(xiàn)實(shí)中改變自己了。 其實(shí)，無(wú)論我們是否接納這個(gè)世界，我們還是來(lái)到了這個(gè)世界上。比起那些不能來(lái)此世界一游的不生之人，比起那些不愿離開(kāi)這個(gè)世界但又在無(wú)奈中不得不離開(kāi)的人，我們真為天地的厚愛(ài)所感動(dòng)，為能有此一生而慶幸。僅此，就足以讓我們珍愛(ài)生命。 在災(zāi)難降臨之時(shí)，你失去了房屋，失去了財(cái)富，甚至失去了親人。然而只要你沒(méi)失去生活的希望，沒(méi)失去成長(zhǎng)的激情，沒(méi)失去人生的智慧，你就可以重振旗鼓創(chuàng)造新未來(lái)。 最可怕的不是地震和海嘯，而是我們生活著爾后又死去，卻不知道生命的意義，不知道我們有那么大的潛能讓我們創(chuàng)造奇跡。 生命的脆弱讓我們更珍惜生命。這就要求活著的人在有生之年更要活出最好的自己，活出人生精彩來(lái)。一大批孩子覺(jué)醒了，他們發(fā)出了震憾心靈的呼喊：“我們要堅(jiān)強(qiáng)！我們一定要好好學(xué)習(xí)，畢業(yè)后為重建家園盡全力。”這就要更加愛(ài)學(xué)習(xí)。 歷史的塵封被風(fēng)兒揭起，生命的暢想瞬間在心中泛起波瀾。有反思的人生在意義中復(fù)現(xiàn)著逝去的光明。成長(zhǎng)過(guò)程不再是生活著而又死去的簡(jiǎn)單循環(huán)。感悟人生雖不能重塑過(guò)去，卻必將以新的形象復(fù)現(xiàn)于未來(lái)。 古希臘先哲蘇格拉底有句名言：“沒(méi)有反思的人生是毫無(wú)意義的?！狈此颊菍?duì)人生的感悟，對(duì)生命延續(xù)的覺(jué)醒。 《紅樓夢(mèng)》里甄士隱在對(duì)歌中和道： 亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。 甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人做嫁衣裳。 蕓蕓眾生在滾滾紅塵中“亂哄哄”地追名逐利，竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，到頭來(lái)，不過(guò)是“為他人做嫁衣裳”。 我們的“故鄉(xiāng)”在哪里？我們從哪兒來(lái)？我們又到哪里去？父母的結(jié)合造就了我們?nèi)怏w凡胎，在世界上走一遭之后，還是要回去的。這一遭，從出生到成長(zhǎng)，從上學(xué)到工作，從愛(ài)情到婚姻，有快樂(lè)，有幸福，也有數(shù)不盡的磨難和痛苦。我們?cè)隗w驗(yàn)生命成長(zhǎng)中享受著快樂(lè)和幸福，也享受著磨難和痛苦，在享受人生中完成著自己的意義。 人生的路漫漫，從生到死，是一段或長(zhǎng)或短的過(guò)程。何謂生？何謂死？活著的這一段有什么意義？這是我們不得不面對(duì)的問(wèn)題。 “你活明白了嗎？”這是一個(gè)永續(xù)的話(huà)題。誰(shuí)都希望能活得明明白白。然而誰(shuí)都有無(wú)數(shù)的“不明白”。 宇宙之大，無(wú)奇不有，給我們探索“明白”留下了數(shù)不清的問(wèn)題； 心靈之闊，無(wú)邊無(wú)垠，給我們發(fā)現(xiàn)“明白”設(shè)置了搬不完的障礙。 有的人，終其一生，也不明白什么是“明白”； 有的人，生命短暫，卻明白了什么是“不明白”。 沒(méi)明白什么是“明白”的人，往往誤以為什么都明白，看破紅塵中放棄學(xué)習(xí)，卻丟掉了智慧成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)； 明白了什么是“不明白”的人，卻能在不斷發(fā)現(xiàn)和探索中找到如何能明白，喚醒自己的心靈中主動(dòng)學(xué)習(xí)，于是贏得了再次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。 聰明的人總在問(wèn)自己：“你活明白了嗎？” 愚笨的人卻在問(wèn)別人：“你活明白了嗎？” 問(wèn)問(wèn)自己：你活明白了嗎？ 看看孩子：是否為興趣和夢(mèng)想快樂(lè)表演？ 想想父母：能否終生快樂(lè)學(xué)習(xí)？ 花些時(shí)間：讀懂自己心靈這部書(shū) 抓住機(jī)遇：實(shí)現(xiàn)春夏秋冬四季成長(zhǎng)。 在“播種智慧的春天”播種下“善根”而成為“智慧人”(00-25歲) 在“發(fā)展智慧的夏天”發(fā)展成“智干”而成為“智慧才”(25-50歲) 在“收獲智慧的秋天”收獲到“樂(lè)果”而成為“智慧師”(50-75歲) 在“濃縮智慧的冬天”濃縮出“慧種”而成為“智慧典”(75-99歲)