《勇敢傳說(shuō)》是2012年6月19日在中國(guó)內(nèi)地上映的一部經(jīng)典動(dòng)漫影片。劇情以中世紀(jì)的蘇格蘭為舞臺(tái)，圍繞一位美麗勇敢的公主梅莉達(dá)展開(kāi)，作為國(guó)王弗格斯與王后埃莉諾的女兒，梅莉達(dá)有著勇敢善良的性格和嫻熟的弓箭絕技，為了爭(zhēng)取自己獲得真愛(ài)的權(quán)力，公然挑戰(zhàn)了三位不安分勛爵之間古老而神圣的習(xí)俗；為了掙脫包辦婚姻的束縛，向森林中的女巫尋求幫助，女巫卻借機(jī)施展了別具深意的魔咒。接踵而來(lái)的狀況逼迫梅莉達(dá)使出渾身解術(shù)，包括自己的三胞胎弟弟都來(lái)幫助她解除咒語(yǔ)，尋獲勇氣的真諦。該影片的一大亮點(diǎn)，體現(xiàn)了女性勵(lì)志的色彩，真實(shí)呈現(xiàn)了在此過(guò)程中母女之間相互理解和愛(ài)的成長(zhǎng)心路歷程，劇情中對(duì)于女性的運(yùn)用更好的體現(xiàn)了美好的主題——人性的真善，并且倡導(dǎo)以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。-朱廣力1360167349（同微信）

一、母親（艾莉諾皇后）和女兒（梅莉達(dá)）的心路成長(zhǎng)歷程

1、母親（艾莉諾皇后），是堪稱(chēng)完美的女性，用她的端莊、得體贏得了尊重和權(quán)威，同時(shí)為了維持這種狀態(tài)，按照自己的形象，塑造著女兒梅莉達(dá)。于是，在這個(gè)以女性為第一視角的故事里，母親成為了“規(guī)則”和“禁忌”的象征。她要求女兒不可以“這樣”不可以“那樣”，同樣對(duì)于她的丈夫來(lái)說(shuō)也是一樣對(duì)待，不允許任何的“不得體”的存在。維持現(xiàn)有的平和，在她看來(lái)正是依靠了這種規(guī)范和得體，而不是自由，將“自由”和“規(guī)則”對(duì)立，是不是所謂的“命運(yùn)”。 “命運(yùn)”其實(shí)是母親按照規(guī)則對(duì)女兒的要求，是一種默認(rèn)的承襲。

2、身為長(zhǎng)女的梅莉達(dá)，是在父母的寵愛(ài)和呵護(hù)中長(zhǎng)大成人。作為公主，她需要面對(duì)和承擔(dān)“命運(yùn)”帶給她的責(zé)任，去選擇另外三個(gè)部族首領(lǐng)的長(zhǎng)子結(jié)婚，并成為她的母親，統(tǒng)治這個(gè)民族。按照精神分析的觀點(diǎn)來(lái)看，對(duì)于做為女兒的（梅莉達(dá)）來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)必經(jīng)的階段——從與母親的依戀中獨(dú)立出來(lái)，尋求自我，希望成為自己，而不是成為母親，成為任何人的影子。梅莉達(dá)到了當(dāng)婚的年齡，需要她履行義務(wù)的時(shí)刻來(lái)了，這個(gè)時(shí)候女兒和母親都希望對(duì)方能夠“聽(tīng)”到自己的聲音（很多時(shí)候女人是自我的），而這一對(duì)決的最終結(jié)果是兩敗俱傷：女兒割裂了母親一針一線(xiàn)用心繡制的壁毯，母親將女兒最為珍視的弓丟進(jìn)火堆。傷心的女兒，在森林中尋求了巫師的幫助，希望能夠改變母親，從而改變自己的命運(yùn)（事實(shí)是母親所帶來(lái)的規(guī)則成為女兒想要抗衡的命運(yùn)）。所謂“魔法”總是會(huì)讓人喜憂(yōu)參半的，母親變成了黑熊。當(dāng)這一改變突如其來(lái)的發(fā)生時(shí)，女兒的感覺(jué)是不安和歉疚?，F(xiàn)實(shí)中，女兒對(duì)母親的分離和背叛，總是伴隨著這些復(fù)雜的感情，不滿(mǎn)的同時(shí)也存在愧疚。梅莉達(dá)幫助母親離開(kāi)城堡，變成黑熊的母親在森林中逐漸的變得像熊一樣充滿(mǎn)野性、危險(xiǎn)和兇殘。當(dāng)皇冠被放下的那一刻，母親的形象從完美、柔弱、矜持的一端走向了相反的另外一端。女兒此時(shí)對(duì)于母親的恐懼也隨即展現(xiàn)。作為背叛的代價(jià)，可能要面臨接受母親的懲罰，而這種懲罰，對(duì)于一直依靠母親生存的女兒來(lái)說(shuō)，無(wú)疑最為恐怖的就是隔斷這種供養(yǎng)，也就等同于剝奪她的生命。此時(shí)，考驗(yàn)才剛剛展開(kāi)，當(dāng)身處真正的危險(xiǎn)“熊妖”出現(xiàn)時(shí)，女兒縱身一躍，她相信母親會(huì)抓住她；而母親也在那一刻，驗(yàn)證了女兒的這種信任是正確的。在父親追殺母親的時(shí)候，女兒挺身而出，保護(hù)了自己的母親，母親也用生命去袒護(hù)自己的女兒。最終她們經(jīng)受住了這種考驗(yàn)，迎來(lái)了日出。這個(gè)時(shí)候并不是女兒成長(zhǎng)的終點(diǎn)。在相互信賴(lài)中，母女之間進(jìn)一步了解了彼此。于是，邁入了女兒在成長(zhǎng)中必經(jīng)的第二步：背叛之后的再次認(rèn)同。女兒了解了母親，并認(rèn)同于母親，接受女性天然的一部分，也就是接納自己作為女性的自然本質(zhì)。此時(shí)的女兒真正走向成熟。當(dāng)然，在影片中表現(xiàn)出這種成熟所借用的不僅僅是女兒還有母親。巫婆的“注意事項(xiàng)”，是女性在成長(zhǎng)中需要跨越的部分，成為女性，但是并不被所謂的“規(guī)范”所束縛。故事中母親相信“魔法”，所以保持對(duì)傳說(shuō)的虔誠(chéng)和篤信，這是她的核心信念，她為了民族和家庭的平和而謙遜、溫婉、端莊，遵從規(guī)則和傳統(tǒng)。同時(shí)，她相信“魔法”最終能夠幫助她改變動(dòng)力，跟隨女兒去尋找精靈、巫婆，最終通過(guò)女兒?jiǎn)拘蚜俗约旱脑竿?，獲得“自由”：自由的去“愛(ài)”。影片中所表現(xiàn)出的改變不是一個(gè)女人命運(yùn)的改變，而是所有女人命運(yùn)的改變。梅莉達(dá)擺脫的命運(yùn)枷鎖，同樣也加在艾莉諾的身上，而這種改變對(duì)于女人來(lái)說(shuō)只需要一點(diǎn)點(diǎn)的“魔法”。

二、女兒、父親和母親的三角關(guān)系

梅莉達(dá)相對(duì)于母親的管教，更親近于父親，更多認(rèn)同父親，這就是 “俄狄浦斯”情結(jié)的具體體現(xiàn)（俄狄浦斯情結(jié)又稱(chēng)“戀母情結(jié)”，由精神分析的創(chuàng)始人弗洛伊德提出，兒童在性發(fā)展的對(duì)象選擇時(shí)期，開(kāi)始向外界尋求性對(duì)象。對(duì)于幼兒，這個(gè)對(duì)象首先是雙親，男孩以母親為選擇對(duì)象而女孩則常以父親為選擇對(duì)象。小孩做出如此的選擇，一方面是由于自身的“性本能”，同時(shí)也是由于雙親的刺激加強(qiáng)了這種傾向，即是由于母親偏愛(ài)兒子和父親偏愛(ài)女兒促成的。在此情形之下，男孩早就對(duì)他的母親發(fā)生了一種特殊的柔情，視母親為自己的所有物，而把父親看成是爭(zhēng)得此所有物的敵人，并想取代父親在父母關(guān)系中的地位。同理，女孩也以為母親干擾了自己對(duì)父親的柔情，侵占了她應(yīng)占的地位。

因此，同樣也有“戀父情結(jié)”）：女兒和母親競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)同父親，希望獲得與父親更親密的聯(lián)結(jié)。如果母親的完美形象是女兒無(wú)法企及的，那么女兒的率真恰恰滿(mǎn)足了父親另外一部分需求——自然、奔放。所以，在割裂壁毯的那一瞬間也可以說(shuō)是“三角”關(guān)系的沖突爆發(fā)，母女競(jìng)爭(zhēng)白熱化的瞬間，女兒將母親割裂在另外一半，而母親將父親送給女兒的禮物丟進(jìn)火里。當(dāng)父親除了對(duì)母親的不滿(mǎn)，母親內(nèi)心接納了對(duì)女兒的嫉妒，女兒完成對(duì)母親的再次認(rèn)同后，塵歸塵、土歸土，然后沖突解決了，一切都變得那么自然而和諧。

三、“獵熊之王”的父親

男人用力量控制野性、兇殘的熊，所以女人只能收起自己的這一面，轉(zhuǎn)而用優(yōu)雅、得體來(lái)馴服男人，從某種程度而言，社會(huì)要求女人符合柔美的期待，而女人不得不剝奪自己天性率真的一部分，這何嘗不是另外一種殘忍。當(dāng)女人的這種嚴(yán)苛，不僅僅施加于自己，還加諸于子女、丈夫時(shí)，男人內(nèi)心可能也會(huì)感受到這種束縛。而釋放只能轉(zhuǎn)移對(duì)象，那就只能轉(zhuǎn)為熊。在心理學(xué)上這是“置換”也是“升華”。所以，男人的形象一方面是家里的妻管?chē)?yán)、臣服于女王威嚴(yán)的子民；另外一面就是殺熊的勇士、保護(hù)家園和妻女的英雄。

影片中對(duì)男女之間的糾葛也有所呈現(xiàn)，就在父親帶著眾人去獵殺變成黑熊的母親那一幕時(shí)，也許不僅僅出于對(duì)獵熊的熱愛(ài)，更是需要釋放自己的能量，對(duì)一直限制自己的妻子表示自己的不滿(mǎn)，同時(shí)展現(xiàn)出男人可以搞定兇猛的熊，卻很難搞定家里的兩個(gè)女人。

四、民族的成長(zhǎng)

女人的成長(zhǎng)總會(huì)促進(jìn)民族的成長(zhǎng)，如果攻擊、自戀、爭(zhēng)斗代表著男性力量，那么女人的力量則伴隨著智慧。當(dāng)男人（傳說(shuō)中的王子）出于自己權(quán)利和實(shí)力的追求，而獲得十倍的力量，想要去改變命運(yùn)時(shí)，帶來(lái)的是王國(guó)的沒(méi)落。女人卻成為了平衡男性力量的潤(rùn)滑劑，女皇能夠不怒而威、能夠震懾四方，讓男人安靜。也正是因?yàn)榕耍沤鉀Q了關(guān)于分裂、關(guān)于偏執(zhí)的難題，女人彌補(bǔ)了虛榮所造成的裂縫，最終使世界歸于平和。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)社會(huì)里有很多女人還處于“熊”階段，她們是男人狩獵的對(duì)象。成熟的女人，完善男人；成熟的文化，是女人和男人共同譜寫(xiě)的文化。當(dāng)然，像影片中所展現(xiàn)的這種最終的和諧狀態(tài)，確實(shí)不是先天就能存在的，是需要后天的學(xué)習(xí)和磨練，尤其是要走進(jìn)心理機(jī)構(gòu)，學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的知識(shí)，運(yùn)用心理學(xué)的技能去改變生活中的各種困難和沖突，使生活達(dá)到更佳的一種狀態(tài)。