有史以來(lái)，沒(méi)有任何一件偉大的事業(yè)不是因?yàn)闊岢蓝晒Φ摹? ——愛(ài)默生 距今約五百萬(wàn)年前，狼起源于新大陸，并在一百五十萬(wàn)年前分化、發(fā)展。在人類(lèi)文明不發(fā)達(dá)的時(shí)期，狼曾是世界上分布最廣的野生動(dòng)物。在中國(guó)的主流文化中，狼一直是所有野生動(dòng)物中最為人類(lèi)痛恨的種群，它被人仇視，使人恐懼。隨著人類(lèi)的發(fā)展強(qiáng)大以及對(duì)狼的殺戮，狼逐漸退出了人們的視野。今天只有在美國(guó)阿拉斯加、明尼蘇達(dá)州和加拿大的一些地方生活著相當(dāng)數(shù)量的狼。 遠(yuǎn)古的人類(lèi)對(duì)狼充滿了崇敬與膜拜。他們把狼的形象刻在巖洞的石壁上，愛(ài)斯基摩人和印第安人很早就認(rèn)識(shí)到狼的優(yōu)秀品質(zhì)，許多原始印第安部落還把狼當(dāng)做他們的圖騰，他們尊重狼的勇敢、智慧和堅(jiān)韌，他們認(rèn)為狼是最高智慧的神，可以與一切力量抗衡。我國(guó)古代的一些游牧民族，如鮮卑、匈奴等，在他們的文化中都對(duì)狼有一種原始的崇拜。 狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。狼，遵守一種道——狼道。狼在很多學(xué)者和管理者的心目中，都覺(jué)得有非常多的借鑒之處。狼無(wú)論在多么惡劣的環(huán)境下都能夠生存，在狼身上我們發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)所需的一切。英國(guó)動(dòng)物學(xué)家紹．艾利斯說(shuō)：＂在所有的哺乳動(dòng)物中，最有情感者，莫過(guò)于狼；最具軔性者，莫過(guò)于狼；最有成就者，還是莫過(guò)于狼＂．狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。因此從狼的身上我們也可以體會(huì)出面對(duì)挫折，我們?nèi)绾斡赂业目缭健? 自知之明。狼也很想當(dāng)獸王，但狼知道自己是狼不是虎。在我們的工作和生活中，我們要知道自己的不足和缺點(diǎn)，在職業(yè)生涯規(guī)劃中，科學(xué)地將其劃分為不同的階段，明確每個(gè)階段的特征和任務(wù)，做好規(guī)劃，對(duì)更好的從事自己的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)確立的人生目標(biāo)。不要制定出高于自己能力的目標(biāo)計(jì)劃，在實(shí)施的時(shí)候就會(huì)經(jīng)常遇到挫折，最終導(dǎo)致目標(biāo)的失敗。 表里如一。狼也很想當(dāng)一個(gè)善良的動(dòng)物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做到的只有干干凈凈的吃掉每次獵物，而某些自認(rèn)為是善良的動(dòng)物卻總在酒店飯莊里做一些不是＂太善良＂的事。在與人交往的過(guò)程中，我們要展示出自己真誠(chéng)的一面，不能帶著謊言或者虛偽的面紗與人交往，當(dāng)你坦誠(chéng)的面對(duì)他人的時(shí)候，他人也會(huì)為你打開(kāi)友善之門(mén)。這樣我們的道路就會(huì)越走越寬，不至于陷入人際關(guān)系的挫折境地。 知己知彼。所謂“知己知彼”，首先是要“知己”，所謂“知己”就是要充分認(rèn)識(shí)自身的實(shí)力，對(duì)自己有準(zhǔn)確的定位，明確自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，既不自高自大，也不妄自菲薄。狼尊重每個(gè)對(duì)手，狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼的一生攻擊很少失誤?！? 我們?cè)谕瓿梢粋€(gè)項(xiàng)目時(shí)同樣也需要認(rèn)真的去分析這個(gè)項(xiàng)目，如何實(shí)施才能做到最好，在生活中，我們無(wú)論遇到什么困難，只要認(rèn)清困難的本質(zhì)，同樣也能找到解決困難的方法。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，世界上根本不存在完美的人，但是你如果能充分了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并能夠發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，改善自己的缺點(diǎn)，就應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)接近完美了。在任何環(huán)境之下，你身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都會(huì)對(duì)你產(chǎn)生一定的影響，并且決定了別人對(duì)你的態(tài)度，阻礙或者幫助你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，完成工作。 眾狼一心。狼如果不得不面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西，必群而攻之。我們生活在社會(huì)之中，不可能脫離群體而獨(dú)立生存，所以要保持良好的人際關(guān)系，遇到挫折或者困難的時(shí)候，當(dāng)我們自身沒(méi)有能力跨越時(shí)，就可以尋找情人、朋友的相助。 耐性獲得戰(zhàn)機(jī)。威爾金斯教授在回憶起他在稀樹(shù)草原上觀察研究的那段歲月時(shí)說(shuō)：“我曾經(jīng)對(duì)狼進(jìn)行過(guò)一段時(shí)間的觀察。那是一段艱苦的歲月，在草原上，天氣變換得很快，我不得不忍受雨水、風(fēng)暴以及太陽(yáng)的暴曬。最要命的是，那段時(shí)間是蚊子最為猖獗的時(shí)期，所以我的全身都被包裹起來(lái)以避免被可怕的蚊子侵襲。但那些厚重的外套又讓我必須忍受炎熱帶來(lái)的痛苦。 “在這樣的時(shí)刻，我會(huì)失去耐心，準(zhǔn)備放棄自己的觀察計(jì)劃。每到這個(gè)時(shí)刻，我就會(huì)想到我的觀察對(duì)象——狼，是狼讓我一次次重拾信心。我再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)比狼更有耐心的動(dòng)物。狼群在圍捕獵物之前總要進(jìn)行仔細(xì)的觀察，這種觀察最長(zhǎng)的時(shí)候會(huì)持續(xù)幾天時(shí)間。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，它們要忍受變幻無(wú)常的天氣和蚊子的折磨，最可怕的是它們還要忍受饑餓，長(zhǎng)達(dá)數(shù)日沒(méi)有任何食物。狼是世界上最貪食的動(dòng)物，在殘酷的自然環(huán)境中，狩獵就是它們的生命。然而，為了圍獵的成功，它們必須忍受幾天的饑餓。 “在漫長(zhǎng)的觀察等待過(guò)程中，它們沒(méi)有絲毫的疲倦和厭惡，它們也不會(huì)沒(méi)有目的地追逐或者騷擾獵物。在這個(gè)過(guò)程，它們就像冷漠的旁觀者，但它們不會(huì)放棄獵物身上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，它們會(huì)判斷出誰(shuí)是最合適的攻擊對(duì)象，通常是獵物群體中的老弱病殘。最后，狼群鎖定真正的狩獵目標(biāo)——不是整個(gè)羊群，而是特定的幾只羊！” 狼很少攻擊比自己強(qiáng)大的動(dòng)物，除非是在毫無(wú)退路的情況下，它們才會(huì)與比自己強(qiáng)大的動(dòng)物進(jìn)行殊死搏斗。在圍擊獵物時(shí)，狼群總是選擇那些衰老的、幼小的、虛弱的或者有明顯弱點(diǎn)的動(dòng)物。狼群只是為了得到它們所需要的食物，殺死對(duì)方并不是它們的目的，它們的目標(biāo)很單純，以最小的代價(jià)換取最多的食物，這是狼的生存哲學(xué)。 是耐心保證了狼群圍獵的勝利。狼即使面對(duì)可怕的饑餓，也絲毫不會(huì)喪失理性。我們?cè)诠ぷ魃钪忻鎸?duì)挫折的時(shí)候，也應(yīng)該有狼的耐心，可能再堅(jiān)持一下，在多走一步的時(shí)候，困難就會(huì)迎刃而解了。為什么大多數(shù)人都有成功的欲望，但真正成功的人確實(shí)少數(shù)人呢，那就是因?yàn)槌晒φ弑炔怀晒Φ娜硕嗔艘环菽托摹４煺蹫槌晒φ邉?chuàng)造了新的機(jī)會(huì)，挫折為失敗者建造了墳?zāi)埂? 眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)。在企業(yè)和公司中，有些人為了金錢(qián)和職位而工作，卻沒(méi)有看中事業(yè)和作為。雖然，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下這樣的想法是沒(méi)有錯(cuò)的，但人們已經(jīng)失去了最起碼的耐心。一旦個(gè)人待遇沒(méi)有滿足他們的期望，一旦身邊的某個(gè)同事得到提升而自己卻沒(méi)有這樣的幸運(yùn)，他們就會(huì)抱怨不已，甚至憤然辭職。 難道真的是辭職就死唯一的解決辦法嗎？我們的確太需要耐性了，只有有了耐心，我們才能去重視那些更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更為重要的東西，而不是眼前的薪水，短期的目標(biāo)和滿足。一個(gè)優(yōu)秀的員工，定會(huì)耐住寂寞，在等待中磨煉自己的技能，等待最好的時(shí)機(jī)爆發(fā)。要取得自己所希望的成功，就必須要忍受寂寞，忍受等待的痛苦。