大鯤可以變?yōu)榇簌i，大鵬ㄧ飛可以飛到九萬(wàn)里的高空。這種奇談怪論，大概只有在神話中才會(huì)出現(xiàn)。翻開(kāi)《莊子》ㄧ書(shū)，第一篇是＜逍遙游＞，而首先映入眼簾的不是別的，正是這么ㄧ段故事。 莊子的故事似乎有個(gè)用意，就是要打破我們ㄧ般的想象力，所以他ㄧ再?gòu)?qiáng)調(diào)「不知有幾千里」，讓人無(wú)從跟著去想象經(jīng)驗(yàn)世界中的魚(yú)或鳥(niǎo)。但是他所說(shuō)的又明明白白是魚(yú)或鳥(niǎo)，然后除了強(qiáng)調(diào)其龐大之外，關(guān)鍵轉(zhuǎn)到「變化」上面。并且大鵬還要往南方飛去，這又涉及某種目的了。 因此，「大鵬南飛」顯然是一則寓言，它所象征的是人類(lèi)生命具有偉大的變化潛能。莊子如何看待人的生命？人的生命真的可能變化嗎？我們今天可以從這則寓言學(xué)會(huì)什么道理？ 1.「大鵬南飛」的文本 「北海有一條魚(yú)，名字叫鯤。鯤的體型龐大，不知有幾千里。牠變化為鳥(niǎo)，名字叫鵬。鵬的背部寬闊，不知有幾千里。他奮起高飛時(shí)，雙翅張開(kāi)有如天邊的云朵。這只巨鳥(niǎo)，在海風(fēng)大作時(shí)，就會(huì)遷徙到南海去。南海，是一個(gè)天然大池?！梗ǎ煎羞b游＞） 這是＜逍遙游＞的開(kāi)篇第一段資料。先別管鯤是不是鯨魚(yú)，因?yàn)樵俅蟮啮L魚(yú)也不會(huì)有「幾千里」那么長(zhǎng)。至于鵬，據(jù)說(shuō)最大的是一只翅膀就比一匹馬還大，但是要說(shuō)牠「幾千里」，想都別想。并且，魚(yú)可以「變」為鳥(niǎo)，這是在說(shuō)什么？ 莊子所說(shuō)的，是人的潛能，他稟承《老子》二十五章描述的：「域中有四大：道大，天大，地大，人亦大?！谷说摹复蟆辜瓤梢耘c天地并列，那么說(shuō)他幾千里也不為過(guò)。首先，魚(yú)不能離開(kāi)水，這表示人的生命在尚未提升轉(zhuǎn)化之前，仍有諸多限制。變?yōu)轼B(niǎo)之后，只需要空氣，這顯然是個(gè)進(jìn)步，自由幅度更大了。當(dāng)條件成熟，海風(fēng)大作時(shí)，大鵬就要往南方飛了。從北到南，表示距離很遠(yuǎn)；古人以南方代表光明，所以這個(gè)方向也暗示要追求智慧的覺(jué)悟。 至于怎么起飛，飛行過(guò)程又發(fā)生什么事，莊子接著引述一段記載怪異事件的書(shū)－－《齊諧》。 「這本書(shū)上說(shuō)：『當(dāng)大鵬要往南海遷徙時(shí)，水面激起三千里波濤，牠拍翅盤(pán)旋而上，飛到九萬(wàn)里的高空。牠是乘著六月刮起的大風(fēng)而離開(kāi)的。』野馬似的空中游氣，四處飛揚(yáng)的塵埃，都是活動(dòng)的生物被大風(fēng)吹拂所造成的。天色蒼蒼，那是天空真正的顏色嗎？還是因?yàn)檫b遠(yuǎn)得看不到盡頭的結(jié)果？從天空往下看，也不過(guò)是像這樣的情況吧！」（＜逍遙游＞） 大鵬趁著自然條件起飛了，并且一飛就是九萬(wàn)里。因?yàn)闋革w到九萬(wàn)里的高空，才算抵達(dá)風(fēng)的上方，然后才可以乘著風(fēng)力，背靠著青天完全沒(méi)有任何阻礙，然后才可以開(kāi)始飛向南方?！埂妇湃f(wàn)里」實(shí)在不能當(dāng)成真實(shí)的距離。我們搭乘國(guó)際航線的飛機(jī)，頂多飛到三萬(wàn)多呎的高度。若是九萬(wàn)里，早就抵達(dá)外層空間了。莊子「語(yǔ)不驚人死不休」的用意，是要我們放棄一般的想象力，再隨著他去思索更深刻的問(wèn)題。飛得夠高，才可自由翱翔而不費(fèi)力氣；并且，飛得夠高，才可以從天上回顧地球，看出地球原來(lái)與天上ㄧ樣的美。有距離才有美感，不是如此嗎？既然如此，我們?cè)谑篱g若能減少各種欲望與執(zhí)著，不是更能以審美的心情去觀賞周遭發(fā)生的一切嗎？ 莊子知道這個(gè)故事難免受到質(zhì)疑，就開(kāi)始分辨「大與小」的問(wèn)題，而偏偏這一點(diǎn)引來(lái)了不少誤解。目前的《莊子》版本主要是晉朝郭象所編注者。莊子繼續(xù)描寫(xiě)「蟬、小鳥(niǎo)、麻雀」對(duì)大鵬的嘲諷，然后忍不住為大鵬辯護(hù)，說(shuō)：這些小東西又知道些什么呢？莊子明明是肯定大鵬的，不然他前面費(fèi)力描寫(xiě)的一大段「由鯤變鵬」的故事不是很無(wú)謂嗎？這些小東西所象征的是平凡人，向來(lái)對(duì)于心靈修練抱著譏笑的態(tài)度。 結(jié)果郭象一再?gòu)?qiáng)調(diào)：小大雖殊，不妨各適其性，然后也都可以逍遙。這樣不是天大的誤會(huì)嗎？莊子講的是寓言，郭象懂的是「你怎能要求小鳥(niǎo)變成大鵬？」在莊子的寓言中，連魚(yú)都可以變?yōu)轼B(niǎo)，又有什么是不可變的？而這則寓言所指涉的是「人」。因?yàn)橹挥腥耍庞羞@樣的潛能，可以經(jīng)由身心修練而往上提升境界。 當(dāng)然，莊子所謂的「逍遙」，還需進(jìn)一步抵達(dá)「無(wú)待」的層次才可以生效。這不是從大鵬的九萬(wàn)里可以繼續(xù)聯(lián)想的目標(biāo)嗎？若真是一只麻雀，就根本沒(méi)有修練的必要，而只是拿來(lái)與大鵬對(duì)照之用。寓言所指的是人的心靈潛能，與真實(shí)的麻雀毫無(wú)關(guān)系，若是無(wú)法由大鵬的作為去覺(jué)悟人生修練的方法與方向，莊子這則寓言不是白寫(xiě)了嗎？「人本與天地同大」，千萬(wàn)不可小看自己。