●學(xué)生要進(jìn)行自我教育，要做自己生命航船的主人，光有認(rèn)識(shí)，光有熱烈的感情還不夠，必須把這認(rèn)識(shí)和感情變成一點(diǎn)一滴的行動(dòng)。
●為使整體的功能大于兩個(gè)單體功能之和，我認(rèn)為教師的思想、心靈、認(rèn)識(shí)都要向?qū)W生開(kāi)放，努力使學(xué)生在教學(xué)中成為和教師同步運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)在要素，使培養(yǎng)自學(xué)能力不僅是教師的主觀愿望，而且是學(xué)生的內(nèi)在要求。
●在某一個(gè)特定的時(shí)間和空間，點(diǎn)燃學(xué)生理想的火花，不是一件難事，困難的是如何在一個(gè)廣闊的時(shí)空范圍內(nèi)，使這一火花不僅不熄滅，而且能越燒越旺，這就需要在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)與理想之間筑起橋梁。
●堅(jiān)持長(zhǎng)跑，更重要的，不是增強(qiáng)了體質(zhì)，而是磨練了同學(xué)們的意志。在現(xiàn)代社會(huì)，這種頑強(qiáng)的、百折不撓的意志，是一個(gè)成功者不可缺少的條件。
●每個(gè)學(xué)生的心中都潛在著一個(gè)積極、樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、豁達(dá)、自信、舍己為公、好學(xué)、善良、理智、聰明的自我。
●當(dāng)面對(duì)一位懶惰的學(xué)生的時(shí)候，必須感到一個(gè)勤奮的學(xué)生正在這位學(xué)生的心中。
當(dāng)面對(duì)一位懦弱的學(xué)生的時(shí)候，必須感到一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生正在這位學(xué)生的心中。
當(dāng)面對(duì)一位狹隘的學(xué)生的時(shí)候，必須感到一個(gè)豁達(dá)的學(xué)生正在這位學(xué)生的心中。
●我們的榮恥觀也應(yīng)剛改變，一些人不僅不覺(jué)得依賴父母是恥辱，反而感到是一種榮耀，30歲了還撒嬌并自覺(jué)高人一頭。高和低的觀念正好弄倒了。
●引導(dǎo)學(xué)生每天都寫一篇日記，每天都站在比較正確的角度，分析自我，分析他人，分析社會(huì)，經(jīng)常制定戰(zhàn)勝自己的措施，制定為別人、為社會(huì)做實(shí)事的計(jì)劃，自然提高了同學(xué)們的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)了自我教育的能力。
●教師一定要善于在平凡中，在小事中播種關(guān)心學(xué)生的感情。不要只是播種，還要侍弄種子萌發(fā)的幼芽，一點(diǎn)點(diǎn)澆水、施肥，她才能長(zhǎng)成參天的大樹(shù)。
●只要善于播種，就到處都有播種的機(jī)會(huì)。只要善于培植，你就能生活在幽深茂密的長(zhǎng)滿關(guān)心的感情之樹(shù)的森林中。
●從自我教育的角度上教育學(xué)生，就能使師生關(guān)系融為一體。
●人往往在失去了貴重的東西的時(shí)候，才感到這種東西的寶貴；人往往在離開(kāi)助手的時(shí)候，才意識(shí)到助手的難得與高尚。
●人的同一種好的品質(zhì)可以用一萬(wàn)種不同的方式來(lái)培養(yǎng)；一個(gè)不良習(xí)慣，可以用一萬(wàn)種方法來(lái)糾正。教師們永遠(yuǎn)也不要滿足于已有的方法，不斷地去創(chuàng)造新的方法，不斷地去探索更接近最佳方法的方法吧！
●我們從這個(gè)年齡起，一定要樹(shù)立一個(gè)觀念，決不能讓自己的胸懷像馬蹄坑一樣狹小，而要千方百計(jì)把自己的胸懷開(kāi)拓成游泳池，開(kāi)拓成湖泊，開(kāi)拓成大海，甚至使胸懷比天空更廣闊，這樣我們才能明確人生的意義，才能把精力用在于國(guó)于民、于己于人都有利的大事上，才能活得開(kāi)朗樂(lè)觀有意義。
●培養(yǎng)學(xué)生具有比天空更廣闊的胸懷，就能站在數(shù)萬(wàn)年人類悠久的歷史與數(shù)萬(wàn)光年星系的空間角度來(lái)看地球，看人類，看社會(huì)，看人生，就能看清自己所處的位置，就能既順其自然，又積極進(jìn)取。
●用學(xué)生心靈深處的能源，照亮學(xué)生的精神世界，是最節(jié)省能源的方法。
●語(yǔ)文是認(rèn)識(shí)自我，改造自我的工具，是認(rèn)識(shí)社會(huì)，改造社會(huì)的工具。我們掌握了這一工具就能生活的有意義，就會(huì)成為生活的主人。不要以為語(yǔ)文是束縛自己的繩索，是給自己的負(fù)擔(dān)。
●每位學(xué)生的心靈都是一個(gè)廣闊的世界，那里面真、善、美的天地總是占大部分，偶爾犯錯(cuò)誤，常常都是出于想不出辦法來(lái)管住自己。
●我覺(jué)得，一個(gè)稱職的父親，就要善于扮演多種角色：可以是嚴(yán)父，可以是慈母，可以是良師，可以是生理保健醫(yī)生，可以是心理診療醫(yī)生，可以是圖書(shū)管理員，可以是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的教練員。
●共產(chǎn)主義是人類文明的必然，我們有一萬(wàn)條理由用共產(chǎn)主義的信仰去凈化人們的靈魂，去洗滌人們的商品拜物教。
●真正在集體中形成一股見(jiàn)賢思齊、見(jiàn)不賢而自省的風(fēng)氣，那就用不著害怕已有的不好東西和可能出現(xiàn)的消極的東西。
●今日大多數(shù)人們都感覺(jué)到，痛苦的根源不在于物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)的缺乏，而在于精神營(yíng)養(yǎng)的貧乏。
●要使人們擺脫痛苦，感受到做人的尊嚴(yán)與幸福，就要醫(yī)治人們精神的畸形。醫(yī)治人們的精神畸形，唯一的藥方無(wú)疑是共產(chǎn)主義。
●埋頭事業(yè)而不能埋頭，想遠(yuǎn)離社交而不能遠(yuǎn)離。許多好人，就是在這種無(wú)可奈何的心境中，被損人利己的黑浪吞噬掉的。
●教育學(xué)生的時(shí)候，力爭(zhēng)不站在學(xué)生的對(duì)面，讓學(xué)生怎樣，不讓學(xué)生怎樣，而要力爭(zhēng)站在學(xué)生心里，站在學(xué)生真善美那部分思想的角度，提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼瞿芨?。這樣學(xué)生會(huì)感到你不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，你真是他的助手。
●熱愛(ài)生活嗎？就千萬(wàn)別怨天尤人，無(wú)論身處怎樣的委屈與不幸的環(huán)境，都讓自己的精神處于強(qiáng)者的狀態(tài)，然后以一個(gè)幸運(yùn)者自居，那就能充滿進(jìn)取精神，就能只嘗到生活之水的甘甜。
●一個(gè)人只為了個(gè)人權(quán)利、名譽(yù)、地位，只為了個(gè)人利益活著是很可憐的。
●一個(gè)忘我的人能夠徹底擺脫煩惱憂慮，真正體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣。
●樂(lè)觀的人把困難當(dāng)做幫助自己前進(jìn)的機(jī)遇；悲觀的人總是在機(jī)遇中首先看到困難。
●對(duì)待人生的不幸，要用笑來(lái)使它減半，學(xué)會(huì)在不幸中占到便宜，得到學(xué)問(wèn)。
●教師的著重點(diǎn)不應(yīng)該僅像食品廠的推銷員那樣，僅以把食品賣出去為己任，而應(yīng)當(dāng)像保姆，以考慮學(xué)生的胃口、心靈的需要為己任?！枷牍ぷ?，只能以思想、以心靈為工作的對(duì)象。……當(dāng)然教師也不應(yīng)完全等同于保姆，完全投學(xué)生所好，他還兼有推銷員的任務(wù)，有宣傳、推廣、灌輸馬列主義的責(zé)任，但這也只能是在研究學(xué)生思維、喚起他接受這些道理的欲望之后才能進(jìn)行。
●人的心靈接受美和藝術(shù)的效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)接受一個(gè)不喜歡的單調(diào)的說(shuō)教，應(yīng)該盡可能給思想教育的內(nèi)容穿上美和藝術(shù)的外衣。
●心靈是相互的，生活像鏡子，你輸出什么樣的感情，你就會(huì)得到什么樣感情的回聲；當(dāng)你尊重別人的時(shí)候，你很自然獲得了別人的尊重。
●“堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生的心靈深處都有老師的助手，同時(shí)老師也是每位學(xué)生的助手”。不管是什么樣的學(xué)生，都有上進(jìn)心。用這一部分上進(jìn)的因素教育一部分后進(jìn)的因素。這就找到了教學(xué)的助手和教育的助手。
●我們一定要學(xué)會(huì)尊重別人，一定要學(xué)會(huì)“常思己過(guò)，莫議人非”。
●專找苦的事情去干，當(dāng)你最苦、最累，快要堅(jiān)持不住的時(shí)候，你再咬咬牙，干下去，就能等到一點(diǎn)意志。這樣吃苦的事干多了，你的意志就逐漸堅(jiān)強(qiáng)了。
●注意力是心靈世界的天窗，沒(méi)有它，知識(shí)的陽(yáng)光是照不進(jìn)來(lái)的。
●單靠理智的勞動(dòng)容易疲勞，單靠感情的學(xué)習(xí)，又往往違背了科學(xué)。
給學(xué)生以理智，給學(xué)生以感情，理智、感情混而合之的土壤上結(jié)出來(lái)的是知識(shí)能力之果。
●糟糕的脾氣必須改正，決不許頭腦一熱就發(fā)火，須知發(fā)火是無(wú)能的表現(xiàn)，發(fā)火的根源在于自傲，在于不尊重同志和學(xué)生。
永遠(yuǎn)把自己擺在學(xué)生的位置上，擺在人民的老黃牛的位置上，難道還能發(fā)火嗎？
●時(shí)間在猶豫中溜走，時(shí)間在拖拉中溜走，時(shí)間在自我原諒中溜走，時(shí)間在不知應(yīng)該做什么中溜走。
●潛心育人，校校可成凈土；
  忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂。
●人需要在時(shí)間上看得長(zhǎng)遠(yuǎn)些，也需要在空間上想的寬闊些。
●競(jìng)爭(zhēng)，意味著自己去尋找機(jī)會(huì)，抓住機(jī)會(huì)，甚至去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
●一個(gè)國(guó)家，品德高尚的人越多，人民群眾便越安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)秩序便越穩(wěn)定安寧，生產(chǎn)工作效率便越高。
●世界的一切節(jié)約，歸根結(jié)底是時(shí)間的節(jié)約。節(jié)約物質(zhì)，不就是節(jié)約生產(chǎn)物質(zhì)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間嗎？反過(guò)來(lái)說(shuō)，一切浪費(fèi)自然都是時(shí)間的浪費(fèi)。
●時(shí)間對(duì)于過(guò)去講像老人，對(duì)于將來(lái)講是孩子。
●育人先做人，正人先正己。
●多干活，少得利，勤服務(wù)，無(wú)親疏。
●改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。
●求異思維極易發(fā)展為創(chuàng)造，這是我們?cè)谂囵B(yǎng)創(chuàng)造能力時(shí)必須注意的一個(gè)方面。求異能幫助我們形成獨(dú)特的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。
●教室里養(yǎng)魚(yú)，美化了環(huán)境，陶冶了學(xué)生情操，又使學(xué)生生活增添了一點(diǎn)情趣，增加了學(xué)校對(duì)學(xué)生的吸引力。
●教室里養(yǎng)花，縮短了我們和大自然的距離，吸引學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，感受到生活的美好，感受到環(huán)境的安寧。
●教與學(xué)之間的關(guān)系，決不是教師居高臨下，我講你聽(tīng)，我管你服的關(guān)系，而應(yīng)該是互助的平等的關(guān)系。
●一個(gè)人要想活得有價(jià)值，不至成為鼠目寸光、寸利必爭(zhēng)的庸人，就必須培養(yǎng)自己注目當(dāng)代世界和未來(lái)世界的能力。
●寫日記有利于改變自己，改造自己。很少有人寫日記勸自己狹隘、自私、消極、懶惰。神經(jīng)正常的人，一般都在日記中勸自己、鼓勵(lì)自己，要寬厚、要助人、要積極、要勤奮。
●我個(gè)人的心理需要育人，學(xué)生切身利益需要我們育人，人民需要我們育人，國(guó)家利益需要我們育人，黨的利益需要我們育人，語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)決定了我們要育人，提高語(yǔ)文成績(jī)還需要我們育人。
●對(duì)那些并非自己主觀上所能取舍的困難，不埋怨，不發(fā)牢騷，也不怕它，而要迎著困難上，要對(duì)它持感謝態(tài)度。時(shí)間長(zhǎng)了，困難就怕你了。至于失敗就讓它來(lái)吧！因?yàn)樗苁鼓愠晒Γ苁鼓愀訄?jiān)毅。
●掩飾弱點(diǎn)，不面對(duì)事實(shí)還容易使人養(yǎng)成用頭立地的習(xí)慣，凡事想當(dāng)然，昏昏然，飄飄然，頭重腳輕，主觀主義猖獗，以為自己可以超越階段，違背甚至指揮客觀規(guī)律，招致既損人又不利己的后果。
●接受一個(gè)比自己更有能力的人，讓位于一個(gè)比自己更有能力的人，是古仁人堯舜的胸懷，更是現(xiàn)代人應(yīng)具有的氣概，于己、于人、于集體、于社會(huì)、于事業(yè)都有利。
●那就請(qǐng)同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪凶鲞@樣的強(qiáng)者，而不要當(dāng)那個(gè)沒(méi)有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)的弱者。人一旦企圖掩飾自己的弱點(diǎn)，便要付出一系列脫離實(shí)際的努力，一系列維護(hù)自己面子的浮夸，要采取一系列不友好的言行對(duì)待提出忠告的朋友，結(jié)果會(huì)使自己弱點(diǎn)越來(lái)越多，朋友越來(lái)越少，成為落后而又可憐的孤家寡人。