本刊記者： 朱麗蘭 在中國(guó)教育界、演講界和思想界，有一位最新崛起并活躍在中國(guó)主流群體里的思想大家：鄒中棠。他用思想、文章和演講改變過(guò)無(wú)數(shù)人命運(yùn)，在國(guó)內(nèi)外被傳為佳話。一襲唐裝是鄒中棠永遠(yuǎn)的格調(diào)，他被很多媒體評(píng)價(jià)為“最具國(guó)學(xué)氣質(zhì)、傳奇經(jīng)歷和大師氣場(chǎng)的思想家”。他的故事在中國(guó)文化圈被傳為佳話，不是因?yàn)槠渌枷氲牧α亢脱葜v家的魅力，而是因?yàn)樗钠矫裆矸?、超脫心境和現(xiàn)實(shí)意義，以及他放下了權(quán)力、財(cái)富和名聲。究竟是什么力量讓他達(dá)到如此境界？他成功的背后是值得研究的奇特的文化現(xiàn)象。 鄒中棠現(xiàn)為中國(guó)演講與口才協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)名人演說(shuō)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，世界大師中國(guó)行副主席。鄒中棠有三絕：一手錦繡文章，一筆傳世書(shū)法，一口銅牙利齒。因?yàn)闅鈭?chǎng)驚人，他無(wú)論走到哪里都會(huì)語(yǔ)驚四座。首先其名字流淌出古韻和圣賢氣象，可謂直追大清性格重丞左宗棠先生；其次，他具有非凡的人格和文格；非凡的人格是指他有過(guò)人生的大痛苦、大歷練、大成功、大超越和受人尊敬的做人精神；非凡的文格指他有思想家的高度和力度，他經(jīng)歷了那么多的挫折和歷練，依然很陽(yáng)光，像孩子那么純真，像智者那么深邃。他很主流，重內(nèi)心后的自覺(jué)階段，三是大化無(wú)我重內(nèi)心后的自覺(jué)階段，三是大化無(wú)我量，能夠?qū)⑻斓厝酥廊跁?huì)貫通并進(jìn)入化境階段。鄒中棠認(rèn)為，思想家應(yīng)該同時(shí)具備四大標(biāo)準(zhǔn)：有獨(dú)立而通透的思想體系和一家之言，有社會(huì)使命感和責(zé)任感，有高尚的人格魅力，有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)影響力。翻閱鄒中棠，是一段驚心動(dòng)魄的心靈跋涉，同時(shí)又是一場(chǎng)非常刺激的學(xué)習(xí)革命。他經(jīng)歷過(guò)是溢于言表，作為思想家、教育家，他身上那種擔(dān)當(dāng)、真誠(chéng)和力量令人肅然起敬。 思想：天賦使命傳大道 鄒中棠出身寒門(mén)，是地地道道農(nóng)民的兒子，沒(méi)有值得炫耀的家庭背景。他的成長(zhǎng)和成功見(jiàn)證了中國(guó)當(dāng)代 社會(huì)人性和人心的變遷歷史，是本值得一讀的“活教材”。他說(shuō)：“我們一出生就背負(fù)太多的東西上路，等走不動(dòng)時(shí)才知道錯(cuò)了。事實(shí)上，這段路太難走了，許許多多人都死在路上，還不知道為什么。因此，我發(fā)誓要找到人生的真正意義，人一輩子究竟意味著什么？什么樣的人生才是幸福、快樂(lè)和成功的呢？我為今日的覺(jué)知覺(jué)悟付出了應(yīng)有的代價(jià)，我非常慶幸自己能夠?qū)@個(gè)世界發(fā)出一種稍微接近真相的聲音，我的價(jià)值在于僅供參考。 ”在采訪鄒中棠之前，記者就曾看過(guò)鄒中棠轟動(dòng)天下的文章，那是一篇被全球數(shù)百家媒體轉(zhuǎn)載的文章，他在起起落落中發(fā)現(xiàn)了自己真正的存在價(jià)值，那就是做一個(gè)思想家、教育家。他有一句名言：思想家是人類的仆人，思想是人類的主人。為什么鄒中棠能生產(chǎn)思想呢？鄒中棠說(shuō)：“不要神化思想家，思想家依然是人，是一個(gè)替別人思考的人，只要有思想的人都是思想家。我們應(yīng)該關(guān)注為什么有思想？思想如何產(chǎn)生？思想有無(wú)價(jià)值？我的思想來(lái)源五個(gè)層面的翻越：一是浩瀚的人生閱歷，二是多年的書(shū)法修煉，三是幾十年如一日的寫(xiě)作，四是一套自成體系的理論，五是幾十年深深熱愛(ài)的演講。翻越這些層面真的非常艱難，任何一條路我都曾想過(guò)放棄，值得欣慰的是我堅(jiān)持了；因此，才有許多有思想的產(chǎn)品出來(lái)！”鄒中棠提出了人生必須經(jīng)歷的三大境界：一是按照社會(huì)共同價(jià)值觀來(lái)作用的盲從階段，二是走向成熟尊的超越階段。針對(duì)人類未來(lái)，他提出了構(gòu)建新工作新生活方式暨人類二五構(gòu)想；針對(duì)中國(guó)人的思維和思想，他更是高瞻遠(yuǎn)矚，提出了的具有體系化的新思想：鄒中棠學(xué)術(shù)進(jìn)階論。 鄒中棠之所以能提出如此眾多的思想和理論，真正的動(dòng)力來(lái)自愛(ài)。他總以悲憫之心來(lái)幫助別人，他總能 以跳出人類看人類的視角提出一針見(jiàn)血的理論，并且成功形成閉環(huán)，達(dá)到互相補(bǔ)充，自圓其說(shuō)。因?yàn)楫?dāng)今中國(guó)，能夠理順經(jīng)濟(jì)、政治、文化和情感關(guān)系并融會(huì)貫通的思想家還寥寥無(wú)幾。因此，他被譽(yù)為中國(guó)第一位通透式教育家，并多次應(yīng)邀為地方政府、企業(yè)和北大、清華等高校做專題演講。 鄒中棠寫(xiě)過(guò)很多書(shū)：《突破》、《領(lǐng)導(dǎo)口才藝術(shù)全書(shū)》、《錯(cuò)到極致也仰望》、《鄒中棠書(shū)法集》、《管理關(guān)鍵時(shí)刻》、《溝通大策略》、《要成功先溝通》、《中小學(xué)感恩教育》、《歸宿》等。他的思想之盾在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨練后更加堅(jiān)韌，藝術(shù)寶庫(kù)在心靈沉淀下更加博大精深。如今，鄒中棠又立下人生奇志：以繼絕學(xué)、寫(xiě)新篇、生產(chǎn)思想、解決難題、助人成功、推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)程為終極使命。 書(shū)法：天人合一寫(xiě)人生 鄒中棠說(shuō)：“我愛(ài)上書(shū)法絕對(duì)是二十幾年前動(dòng)機(jī)不純的一個(gè)決定。當(dāng)我不知道它是誰(shuí)的時(shí)候，我就自作主 張的愛(ài)上了它；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我愛(ài)不起它的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，它是一位貴氣十足、很難將就的貴族姑娘；當(dāng)我準(zhǔn)備放棄它的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，它變成了我生命中不可或缺的紅顏知己！那種欲罷不能的感覺(jué)真是美妙啊?！? 書(shū)法是什么？書(shū)道究竟是什么道？幾千年的高人都在求解，事實(shí)上若干書(shū)法家都成了書(shū)法的陪葬品，書(shū) 法如果僅僅是工具層面的意義，人們絕對(duì)不會(huì)將其評(píng)價(jià)為國(guó)粹！關(guān)于書(shū)法的博大精深，鄒中棠曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《書(shū)法頌》：你在黑白世界里歌唱，你在一陰一陽(yáng)中戰(zhàn)斗，你在快慢徐疾中穿梭，你在枯濕濃淡中綻放，你在大小長(zhǎng)短中平衡，你在喜怒哀樂(lè)中流淌，你在悲歡離合中跳舞，你在矛盾避讓中周旋，你在失敗成功中存在，你在道法術(shù)器中超越。不難看出，真要參悟書(shū)法的本質(zhì)絕對(duì)是一生的大業(yè)。如果要寫(xiě)得一 首好字，僅僅勤奮就行；如果要寫(xiě)出、自己的風(fēng)格，鎖定某種感覺(jué)就行；如果要寫(xiě)出書(shū)法的生命，那就必須參悟出書(shū)道的本質(zhì)！只有悟道后，你才能用書(shū)法獨(dú)有的一套話語(yǔ)體系去解讀天下。否則，永遠(yuǎn)都是匠人之舉。 鄒中棠認(rèn)為，所謂的天下第一行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)，都是一場(chǎng)游戲而已，見(jiàn)仁見(jiàn)智；所謂比賽、職務(wù)、價(jià)位都是游戲書(shū)法的道具，當(dāng)我們參悟此道后，理解書(shū)法書(shū)道的本質(zhì)就近了。用書(shū)道對(duì)應(yīng)人道、天道和地道，才是真正的書(shū)法之道。人生靠修煉才能悟道，修煉就是幾十年如一日的重復(fù)！因此，字內(nèi)功和字外功都是相得益彰的修煉法門(mén)，不可或缺。真正的傳世書(shū)法為什么是大文人書(shū)法和大文官書(shū)法？因?yàn)橹挥袨樾g(shù)注入道的靈魂后，藝術(shù)才能青史留名，藝術(shù)才有生命力！鄒中棠在人類浩瀚的思想海洋里前行，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大海里導(dǎo)航，在人生的舞臺(tái)上笑看塵封。當(dāng)久經(jīng)歷練、坎坷、挫折并取得一定成績(jī)后，他終于在不經(jīng)意間找到了書(shū)法給予他的真正力量和價(jià)值。那就是精神的支撐和人性的歷練，最終書(shū)法為鄒中棠開(kāi)啟了生命之門(mén)！ 鄒中棠說(shuō)：“書(shū)法是進(jìn)入人生圣境的法門(mén)，是參悟生命本質(zhì)的修煉工具，解釋天下的語(yǔ)言體系，是歷練心智修正身心的高級(jí)藝術(shù)。當(dāng)我們真正悟出此道后，一切皆氣象萬(wàn)千，一切皆進(jìn)入化境的人生最高境界了。賣(mài)多少錢(qián)、當(dāng)多大官、出多大名又有什么意義呢？一切皆夢(mèng)幻泡影。只有悟道之人，才能參悟孔子‘朝聞道，夕死可也’的真諦。”他又說(shuō)：“學(xué)書(shū)幾十年真有恍然大悟之感：原來(lái)書(shū)法就是人生，人生就是書(shū)法，只是它們都在用不同的筆去書(shū)寫(xiě)各自的情懷和人生。當(dāng)人生與書(shū)法融會(huì)貫通后，書(shū)法與人生也就貫通了，書(shū)法氣場(chǎng)也就天人合一了，書(shū)法的意義也就彰顯了，書(shū)道的魅力也就生發(fā)了?！睍?shū)法不再是文人、文官的標(biāo)簽和專利，而是屬于人民的藝術(shù)。我們可以自?shī)首詷?lè)參與紅塵鬧劇，參與市場(chǎng)分工；但是，我們永遠(yuǎn)不能忘記書(shū)道對(duì)生命的橋梁作用。只有修好橋才 能抵達(dá)彼岸，生命會(huì)因書(shū)法而走向神圣和超越，書(shū)法也會(huì)因悟道而傳世。 目前，收藏鄒中棠書(shū)法的人都是外國(guó)首相、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)名流名家。他的書(shū)法不僅可以印證買(mǎi)家的品 位和身份，還可以帶來(lái)經(jīng)久不息的審美快感，他書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容都是積極健康的激勵(lì)人生的經(jīng)典語(yǔ)言，當(dāng)中也有他自作詩(shī)詞和格言對(duì)聯(lián)。鄒中棠心懷博愛(ài)，用實(shí)際行動(dòng)感恩社會(huì)，他的作品經(jīng)常參與拍賣(mài)，義賣(mài)的錢(qián)都捐獻(xiàn)給那些需要幫助的人。去年，他的手書(shū)毛澤東詩(shī)詞書(shū)法長(zhǎng)卷被拍賣(mài)出 59萬(wàn)的高價(jià)。 面對(duì)成績(jī)，鄒中棠十分淡然：“這些不值一提。書(shū)法的最大價(jià)值不是功利價(jià)值，而在其修煉生命、歷練生命、完整生命！” 演講：天地之間取信息 欣賞鄒中棠的演講，是一種唯美極致的享受，更是一種痛快淋漓的心靈桑拿。他在舞臺(tái)上的那份從容、瀟灑、自信和霸氣，讓人賞心悅目。他的演講總是飽含真情和激情，他總能深入淺出地把復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化；他的演講藝術(shù)行云流水，聲音充滿磁性和靈性，一種神秘的力量總讓人渴望追隨。聽(tīng)他幾個(gè)小時(shí)的演講有種轉(zhuǎn)瞬即過(guò)的感覺(jué)，令人回味無(wú)窮。正如影星王璐瑤所說(shuō)，“聽(tīng)鄒中棠先生的演講感覺(jué)像看好萊塢大片，很過(guò)癮！”另一位影星許晴也曾這樣評(píng)價(jià)他：“鄒中棠是一位富有才情的精神貴族！” 鄒中棠能夠成為中國(guó)演講界新領(lǐng)軍人物得益于他師承名門(mén)，師父是共和國(guó)四大演講家劉吉部長(zhǎng)，共和國(guó) 其他三位演講大師李燕杰、彭清一、李永田都是他良師益友，鄒中棠從他們汲取營(yíng)養(yǎng)，完成了承上啟下的演講使命。鄒中棠一上舞臺(tái)就進(jìn)入超然大美的生命狀態(tài)，整個(gè)精氣神立即進(jìn)入 巔峰狀態(tài)，他的語(yǔ)言、智慧、思想、表達(dá)、演講藝術(shù)、動(dòng)作和聲音立即進(jìn)入全息狀態(tài)，那種天地之間取精華的自由和自然，真讓人肅然起敬。而他的演講天賦在演講界是一個(gè)謎，他沒(méi)有學(xué)過(guò)科學(xué)發(fā)聲，卻能夠每天演講 8小時(shí)不累。他悟透了“氣”的神秘哲學(xué)，無(wú)師自通解決了氣和道的哲學(xué)；他能夠科學(xué)用嗓，并能持續(xù)演講，而且越講越精神，越講越精彩。鄒中棠為什么要進(jìn)軍教育培訓(xùn)界呢？他說(shuō)：“感恩社會(huì)給了我無(wú)盡的人力資源和思想資源，感謝挫折和成功讓我悟透了許多人生玄機(jī)，更關(guān)鍵的是，我希望人們一定要找到人生的幸福、快樂(lè)和成功的秘密。因此，使命的力量使我必須走向舞臺(tái)?！? 他一貫幽默風(fēng)趣，聽(tīng)他的演講和課程絕對(duì)是高等教育。共和國(guó)四大演講家彭清一大師說(shuō)過(guò)：“鄒中棠是個(gè)人才、奇才、怪才和鬼才，他的文字可以站起來(lái)跳舞，他的思想深入人心，他的課程值得一聽(tīng)！”中國(guó)商界常青樹(shù)李曉華先生評(píng)價(jià)說(shuō)，“鄒中棠的課程能夠放大企業(yè)家的夢(mèng)想，能夠幫助企業(yè)家走向成功?！碑?dāng)記者聆聽(tīng)鄒中棠大師的課程后，情不自禁有了如下感悟：“任何人都應(yīng)該聽(tīng)他一次課，這可以讓我們少走幾十年彎路。 ”鄒中棠曾說(shuō)：“演講家必須首先是思想家，沒(méi)有思想就是瞎講。思想家如果不解決演講力，就會(huì)大打折扣的，思想也會(huì)行之不遠(yuǎn)，也就不會(huì)幫助更多的人。”這就是因?yàn)榇髳?ài)蒼生，因?yàn)樘熨x使命，鄒中棠才義無(wú)反顧的走向講臺(tái)。他以通透的思想、天賦的神力為人們傳道、授業(yè)、解惑。他的舉止揮灑流暢、氣度縱橫捭闔，思想融會(huì)貫通。站在講臺(tái)上，好像講臺(tái)就是為他而生，他總是熱忱的為人們開(kāi)啟心智，創(chuàng)造未來(lái)！因此，他的《歸宿課程》、《高端溝通》、《總裁氣場(chǎng)》等課程都被人們譽(yù)為中國(guó)精英的人生必修課。 今天，鄒中棠已享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，聽(tīng)他的課也成為精神消費(fèi)新趨勢(shì)。養(yǎng)圣賢氣象、講人間正道的鄒中棠注定成為思想符號(hào)而流傳。