易經(jīng)是以人為本的，是入世的，是為活著的人服務(wù)的。講究從人生下來到死的階段中，如何正確處理好人與自然關(guān)系、人與社會關(guān)系。這是我們易經(jīng)文化追求的宗旨，也是我們中國文化的總綱。
   遠古先天八卦：天、地、日、月、山、澤、風(fēng)、雷。中古后天八卦：乾、兌、坤、離、巽、震、艮、坎。近古儒學(xué)八卦：勤、義、正、禮、仁、慈、思、智。
 易經(jīng)分兩部分象數(shù)：根據(jù)現(xiàn)象判定某一個事物的發(fā)展有什么結(jié)果。易理：根據(jù)萬事萬物變化發(fā)展規(guī)律總結(jié)出的哲學(xué)道理。 一個對的人，在對的時間，在對的地方，遇到對的人脈，就能做出對的事情來。
 風(fēng)水講的就是東、西、南、北。“水”代表東西方位，“風(fēng)”代表南北方位。因為中國有東南和西北季風(fēng)、有西高東底的地勢。
 環(huán)境風(fēng)水中的“活地”和“死地”怎么來的？我認(rèn)中國企業(yè)家要用什么來管理中國企業(yè)呢？“道德誠信”和“制度誠信”。道德東方最深厚，制度西方最完善。中國企業(yè)管理要用道德層面的東西和制度局面的東西相結(jié)合起來。
 易經(jīng)的三大管理體系：1、農(nóng)民田間管理體系：圍繞“天時、地利、人和”來展開。2、家庭倫理管理體系：圍繞“互助、合作、統(tǒng)籌”來展開。3、社會道德管理體系：圍繞“勤正、仁義、誠心”來展開.
 生產(chǎn)管理要做細(xì)節(jié)，經(jīng)營管理要做簡易。
 向西方企業(yè)學(xué)生產(chǎn)管理細(xì)節(jié)管理，向東方商業(yè)學(xué)市場經(jīng)營管理
 所有的難事情我們要找它的規(guī)律，做簡易。所有的大事情我們要抓它的過程，做細(xì)節(jié)。
 營銷管理、人力管理是難事情。生產(chǎn)管理、、財務(wù)管理是大事情
 西方的生產(chǎn)管理制度為“陽”，東方的政治思想工作為“陰”。陰陽平衡為大道。在我們運用西方的管理制度的時候，再把我們東方的政治思想工作撿起來，這就是企業(yè)管理之大道。
 什么是天？“天”一切無法為我所掌空的都叫天，市場、政府、、領(lǐng)導(dǎo)、法律、政策、人心、民意、趨勢……。所以“謀事在人、成事在天，人算不如天算”成了千古不變的真理。
 企業(yè)用人五行之道：
金性之人：剛烈，冒險性，講義氣
                要放在質(zhì)量檢驗崗位上，或放在行政管理崗位上。
土性這人：誠信，講原則，固執(zhí)，講規(guī)距
                 要放在服務(wù)崗位上，或放在生產(chǎn)管理崗位上。
木性之人：仁慈，善良，容忍
             要放在人力資源崗位上，或放在修訂規(guī)章制度崗位上。
水性之人：聰慧，靈活多變，適應(yīng)性強
                 要放在產(chǎn)品開發(fā)崗位上，或放在金融、財務(wù)崗位上。
火性之人：積極，熱情，禮貌，執(zhí)著 
 要放在產(chǎn)品銷售崗位上，或放在市場開拓崗位上
   運氣好時，要單干、別合作；運氣不好，別單干、要合作。
 創(chuàng)業(yè)的時候，要關(guān)注天時、地利、人和多一些；守業(yè)的時候，要注重內(nèi)部的管理、多一些。
 道德的標(biāo)準(zhǔn)：行為準(zhǔn)則1、你好、我好、大家好。2、現(xiàn)在好、未來好、子孫好。 3、個人好、集體好、國家好
   一等人領(lǐng)導(dǎo)變；二等人適應(yīng)變；三等人不肯變；四等人不肯變。
未來我們國家的規(guī)律是什么？
1、生態(tài)文明 2、新農(nóng)村建設(shè)  3、自主創(chuàng)新