研究掌紋和人體健康、疾病的關(guān)系，這個(gè)工作。我已經(jīng)從事了20年了，對(duì)于這方面的學(xué)術(shù)成果，也出了20多部書籍了，發(fā)現(xiàn)的掌紋與健康的密碼越多，寫的著作越多，有一個(gè)困惑也越來(lái)越在我的思維深處濃濃的聚集，那就是“掌紋醫(yī)學(xué)到底屬于中醫(yī)呢？還是屬于西醫(yī)？”

過去，常常有人問我這個(gè)問題，我總是認(rèn)為，在還沒有確定掌紋與疾病的關(guān)系，沒有確定掌紋是否能夠隨著健康的變化而變化，沒有確定掌紋的變化是否可以指導(dǎo)治療的時(shí)候，討論掌紋醫(yī)學(xué)屬于哪個(gè)醫(yī)學(xué)體系的麾下，還操之過急。

現(xiàn)在，通過20年的研究，通過20萬(wàn)病人的實(shí)踐，我們?cè)颇铣肯颊萍y醫(yī)學(xué)研究所，終于可以有憑有據(jù)的宣布：1、掌紋可以反應(yīng)人體的健康與疾病。2、掌紋可以隨著人體的健康與疾病的發(fā)展變化而改變。3、掌紋可以反應(yīng)疾病治療的成功與否。

那么，我們就可以從容的為掌紋醫(yī)學(xué)究竟屬于哪個(gè)醫(yī)學(xué)的旗下而探討一番了。

屬于中醫(yī)？

中醫(yī)學(xué)對(duì)于通過觀察掌紋治病的記錄，在現(xiàn)存的古代醫(yī)籍中，很難找到寥寥數(shù)語(yǔ)。但是，中醫(yī)的臟腑學(xué)說在掌紋診斷時(shí)，是可以獲得應(yīng)用的，例如，掌紋診斷采用的八卦區(qū)域的劃分，其中的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)，就可以和中醫(yī)的陰陽(yáng)觀點(diǎn)相符，同時(shí)，內(nèi)臟在掌紋上的代表紋、線和區(qū)域，有些可以和中醫(yī)的理論聯(lián)系起來(lái)。而且，實(shí)踐證明中藥的有些處方可以改變病理掌紋。為了證實(shí)掌紋醫(yī)學(xué)與中醫(yī)的血緣關(guān)系，我們這本書，就是從五臟六腑來(lái)論述掌紋的。我們盡量找出掌紋醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)之間不謀而合的共同點(diǎn)，并不是企圖給掌紋醫(yī)學(xué)正名到古老的醫(yī)學(xué)范疇，顯得它多么的歷史源久，而是因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)理論已經(jīng)經(jīng)過三千多年的驗(yàn)證，所證實(shí)它是科學(xué)的，對(duì)人類健康有貢獻(xiàn)的，所以在掌紋醫(yī)學(xué)的研究發(fā)展中，采用，遵循，甚至重復(fù)中醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，可以使掌紋醫(yī)學(xué)的研究少走彎路，更快的接近真理。同時(shí)我們也在掌紋醫(yī)學(xué)的實(shí)踐中，對(duì)于中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論如何在掌紋上的應(yīng)用，做著推陳出新的工作。這本書中就是對(duì)于古老中醫(yī)學(xué)的五臟六腑理論，如何與掌紋醫(yī)學(xué)相結(jié)合，所做的一個(gè)嘗試。

屬于西醫(yī)？

西醫(yī)學(xué)中關(guān)于掌紋的研究，也和中醫(yī)學(xué)一樣，甚至連寥寥數(shù)語(yǔ)也難以找到，西醫(yī)只是在解剖學(xué)上，把掌紋列入“皮紋學(xué)”的范疇。至于掌紋與疾病的關(guān)系，西醫(yī)沒有整套的觀點(diǎn)與實(shí)踐。但是，我們發(fā)現(xiàn)，掌紋醫(yī)學(xué)在診斷方面，恰恰更接近西醫(yī)的解剖學(xué)，更接近西醫(yī)的診斷學(xué)，更接近西醫(yī)的治療學(xué)。例如：掌紋醫(yī)學(xué)上的臟器功能是和西醫(yī)的觀點(diǎn)一致的，臟器的疾病導(dǎo)致的掌紋的變化也是和西醫(yī)的觀點(diǎn)一致的，掌紋診病所采用的疾病名稱都是西醫(yī)的疾病名稱，像1線上的方格形樣紋代表肺結(jié)核的鈣化點(diǎn)。島形樣紋紋代表腫瘤，“米”字狀紋代表缺血等等。同時(shí)西醫(yī)的藥理學(xué)觀點(diǎn)在掌紋的變化中亦可體現(xiàn)，如：采用消炎藥，可以使“十”字狀紋消失，采用擴(kuò)血管藥可以使“米”字狀紋消失，手術(shù)后可以生出方格形樣紋等等。我們這本書，大量的選用了西醫(yī)的解剖學(xué)理論，就是為了說明掌紋醫(yī)學(xué)與西醫(yī)的不可分割的血緣關(guān)系。當(dāng)然我們也絲毫不是企圖給掌紋醫(yī)學(xué)正名到現(xiàn)代的西醫(yī)的范疇，顯得它多么的先進(jìn)科學(xué)，而是因?yàn)楦鶕?jù)西醫(yī)的解剖學(xué)觀點(diǎn)，在手掌紋上尋找疾病的蛛絲馬跡，更準(zhǔn)確，更利于大眾的接受，更利于疾病的治療。同時(shí)我們也在掌紋醫(yī)學(xué)的實(shí)踐中，對(duì)于西醫(yī)的治療學(xué)如何在掌紋醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，做著大量的實(shí)踐和觀察。

那么，掌紋醫(yī)學(xué)既然和中醫(yī)西醫(yī)都是近親，那么它到底是誰(shuí)的孩子呢？在現(xiàn)代社會(huì)，中西醫(yī)學(xué)都屬于現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)科學(xué)范疇，而掌紋醫(yī)學(xué)，采中西醫(yī)學(xué)診斷學(xué)之長(zhǎng)，又獨(dú)立于中西醫(yī)學(xué)診斷學(xué)之外，有一點(diǎn)像個(gè)“混血兒”。我常想，它應(yīng)該是中西醫(yī)學(xué)的診斷學(xué)的一個(gè)“創(chuàng)新學(xué)科”。雖前無(wú)古人但必后有來(lái)者！目前國(guó)際上流行把對(duì)于皮紋的觀察列入在：“生物特征識(shí)別”這個(gè)學(xué)科范圍內(nèi)，屬于社會(huì)科學(xué)，但是，利用掌紋來(lái)判斷疾病，還是應(yīng)該在醫(yī)學(xué)的范疇。

通過本書，你還可以看到我們對(duì)于健康的一個(gè)重要主張：“食療治病”。

在書中，我們對(duì)于如何保健五臟六腑，如何調(diào)整病理掌紋，推出的都是食物。

醫(yī)學(xué)之父、古希臘人希波克拉底說過很多傳頌眾口的格言，最有名的一句是說：“自然在治病，醫(yī)生不過是自然的助手”。希波克拉底規(guī)定：治病首先靠食療，然后靠藥物、最后靠手術(shù)?，F(xiàn)代醫(yī)生把這個(gè)順序顛倒過來(lái)了，我認(rèn)為，應(yīng)該恢復(fù)這個(gè)價(jià)值體系。我們應(yīng)該改變對(duì)于處方藥物的過于迷戀，接受“自然才能真正治病，要使用身體的自然防御”的觀點(diǎn)，我們醫(yī)生應(yīng)該給病人傳達(dá)的信息是：“食品，而非藥品，才是你最好的藥”。通過本書，你可以從自己的掌紋上知道，你應(yīng)該服用什么樣的食品，來(lái)調(diào)整你的身體，使你健康長(zhǎng)壽！

僅靠小小的前言，對(duì)于本書的內(nèi)容，只能是點(diǎn)到為止，請(qǐng)你打開書，我愿與你一起來(lái)研究掌紋與健康。