楊鳳池,楊鳳池講師,楊鳳池聯(lián)系方式,楊鳳池培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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楊鳳池:楊老師語(yǔ)錄
2016-01-20 32372
1.
人與人之間的互動(dòng)中出現(xiàn)沖突是很正常的。因?yàn)槊總€(gè)人都處在自己的角度看問(wèn)題,看到的東西當(dāng)然不一樣。情緒好的時(shí)候,人們?nèi)菀讚Q位思考,看問(wèn)題比較全面,溝通就融洽;情緒不好時(shí),轉(zhuǎn)換角度難度增大了,看問(wèn)題片面了,認(rèn)識(shí)就不一致。所以,平常心很重要。心境平和,理性自生。
2.
在人生的旅途上,目的地并不重要,有趣的是沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的體驗(yàn)。太在乎目的地可能會(huì)使我們感受不到旅行的美好,也會(huì)輕視到達(dá)目的地的意義。這樣的旅行容易導(dǎo)致失望。
3.
最初學(xué)習(xí)做心理咨詢時(shí),生怕自己說(shuō)話太少;越做話越少;到后來(lái),生怕說(shuō)多了。
4.
在心理學(xué)的互動(dòng)中,沉默常常會(huì)產(chǎn)生比許多語(yǔ)言更大的作用。一般人認(rèn)為心理學(xué)家應(yīng)該是特別能說(shuō)的人,而且心理學(xué)家也確實(shí)常見(jiàn)表達(dá)能力強(qiáng)的人。但是人們往往不清楚:讓挺能說(shuō)的人節(jié)制住自己或者不知道怎樣表達(dá)好的時(shí)候保持沉默是心理咨詢技術(shù)培訓(xùn)的重要內(nèi)容。
5.
人們有不易察覺(jué)的習(xí)慣的傾向性,一段時(shí)間之后會(huì)有些不爽,還不知道是為什么?于是,人們開(kāi)始思考。有些人一直在照顧別人,照顧了一生;有些人一直在找人照顧,尋找了一生。不學(xué)心理學(xué),苦惱一生。其實(shí),無(wú)所謂照顧和被照顧,順應(yīng)自然地生活就好。照顧人時(shí)有自豪感,被照顧時(shí)有溫暖感,總是快樂(lè)。
6.
生活隨感:人之所以痛苦,是因?yàn)榍楦姓也坏酵蹲?duì)象、或找錯(cuò)投注對(duì)象,也可能是投注方式有問(wèn)題。相應(yīng)的,人最大的幸福就是情感找到了合適的投注對(duì)象,并且對(duì)方也能做出合適的回饋。 所有的愛(ài)與恨都源于情感投注的對(duì)位與錯(cuò)位。 關(guān)系的構(gòu)成與協(xié)調(diào)也在于情感的投注。如果關(guān)系遠(yuǎn)的人,也就無(wú)所謂愛(ài)恨。
7.
元神起源于中國(guó)道家學(xué)說(shuō),涉及到深層潛意識(shí)領(lǐng)域。元神與識(shí)神的概念相對(duì)應(yīng),后者相當(dāng)于人類意識(shí)活動(dòng)。一般人日常思維多數(shù)僅為識(shí)神功能,真正具有創(chuàng)造性的活動(dòng)必須進(jìn)入元神主導(dǎo)的狀態(tài)。做任何事情時(shí)啟動(dòng)元神為主導(dǎo)的狀態(tài)都可以達(dá)到巧奪天工的境界。成熟的心理治療師就是啟動(dòng)元神觸動(dòng)來(lái)訪者元神產(chǎn)生
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