1.
人與人之間的互動中出現(xiàn)沖突是很正常的。因為每個人都處在自己的角度看問題，看到的東西當然不一樣。情緒好的時候，人們?nèi)菀讚Q位思考，看問題比較全面，溝通就融洽；情緒不好時，轉(zhuǎn)換角度難度增大了，看問題片面了，認識就不一致。所以，平常心很重要。心境平和，理性自生。
2.
在人生的旅途上，目的地并不重要，有趣的是沿途的風景和觀賞風景的體驗。太在乎目的地可能會使我們感受不到旅行的美好，也會輕視到達目的地的意義。這樣的旅行容易導(dǎo)致失望。
3.
最初學(xué)習(xí)做心理咨詢時，生怕自己說話太少；越做話越少；到后來，生怕說多了。
4.
在心理學(xué)的互動中，沉默常常會產(chǎn)生比許多語言更大的作用。一般人認為心理學(xué)家應(yīng)該是特別能說的人，而且心理學(xué)家也確實常見表達能力強的人。但是人們往往不清楚：讓挺能說的人節(jié)制住自己或者不知道怎樣表達好的時候保持沉默是心理咨詢技術(shù)培訓(xùn)的重要內(nèi)容。
5.
人們有不易察覺的習(xí)慣的傾向性，一段時間之后會有些不爽，還不知道是為什么？于是，人們開始思考。有些人一直在照顧別人，照顧了一生；有些人一直在找人照顧，尋找了一生。不學(xué)心理學(xué)，苦惱一生。其實，無所謂照顧和被照顧，順應(yīng)自然地生活就好。照顧人時有自豪感，被照顧時有溫暖感，總是快樂。
6.
生活隨感：人之所以痛苦，是因為情感找不到投注對象、或找錯投注對象，也可能是投注方式有問題。相應(yīng)的，人最大的幸福就是情感找到了合適的投注對象，并且對方也能做出合適的回饋。 所有的愛與恨都源于情感投注的對位與錯位。 關(guān)系的構(gòu)成與協(xié)調(diào)也在于情感的投注。如果關(guān)系遠的人，也就無所謂愛恨。
7.

元神起源于中國道家學(xué)說，涉及到深層潛意識領(lǐng)域。元神與識神的概念相對應(yīng)，后者相當于人類意識活動。一般人日常思維多數(shù)僅為識神功能，真正具有創(chuàng)造性的活動必須進入元神主導(dǎo)的狀態(tài)。做任何事情時啟動元神為主導(dǎo)的狀態(tài)都可以達到巧奪天工的境界。成熟的心理治療師就是啟動元神觸動來訪者元神產(chǎn)生