溫?zé)嵝韵难芯?/strong>
孔伯華名家研究室 張紹才
一、 溫?zé)嵝韵皆?/wbr>
自仲景作傷寒論,奠定傷寒病辯證論治之根基。仲景專書,以啟后人,葉天士、吳鞠通、王孟英等發(fā)明溫?zé)岵W(xué)說。大概每一學(xué)說的創(chuàng)立,都與當(dāng)時(shí)環(huán)境氣候變化,氣運(yùn)轉(zhuǎn)化,體質(zhì)強(qiáng)弱,生活勞逸有關(guān)系。二十世紀(jì)上半葉“北平四大名醫(yī)”之一孔伯華先生遇外感溫?zé)岵?qiáng)調(diào)郁熱伏氣是感受溫?zé)岵〉闹饕颍R證善用石膏,民間譽(yù)曰“石膏孔”,至孔少華先生秉承家學(xué),繼承和發(fā)揚(yáng)從伏邪論治溫病學(xué)說來指導(dǎo)治療雜癥,在臨床觀察中發(fā)現(xiàn)哮喘病增多,強(qiáng)調(diào)以往年老體弱嗜飲而得哮喘的人多;而今天,幼稚的兒童,甚至二個(gè)月的嬰兒也患此病。時(shí)常反復(fù)發(fā)作,纏綿難愈。先生常言臨床觀察哮喘病癥多為睡醒咳逆,睡中嘎齒,或鼻衄噴嚏,大便干結(jié),小便黃,舌苔或薄黃或干粘或花剝,舌質(zhì)或紅或絳,甚至舌尖布滿紅刺。與前人所說喘病有所不同。故孔老認(rèn)為當(dāng)今之哮喘大都屬溫?zé)嵝詾閿?shù)眾多。
溫?zé)嵝韵瓰楹稳绱硕嗄??老年喘嗽有成因可以理解,但青年幼稚兒童為何而起,?shù)十年來反復(fù)揣摩,細(xì)心觀察,始有所悟。今天的家長不論氣候冷暖,晝夜寒溫,只知防其寒,而不知減其熱,常以厚衣厚被穿著,致使動(dòng)則汗出,臥也汗出。一則毛孔張開,衛(wèi)分不固,易受外邪;二則汗?jié)袂忠拢幚滟N膚,久著濕衣,寒熱相博,引起咳逆喘促而得病。平常都因遏熱于里,積熱蒸痰,又加外感,由內(nèi)而發(fā)于外患病。
前人所論述的哮喘,多由外而內(nèi),持久勞頓而遇外感,再加飲食起居失調(diào),恣食生冷,多飲快食為好,太陰內(nèi)傷,濕痰停滯,積痰成飲而為哮喘病?,F(xiàn)在得哮喘和以往得哮喘對比,確有不同,現(xiàn)在的哮喘不是辛溫散寒能愈。宜辛涼透熱,化痰定喘為愈
二、哮喘的寒熱鑒別
頭痛鼻塞,惡寒發(fā)熱,咳嗽痰稀,甚則夾痰沐,咯之不爽,眩暈嘔吐,舌苔白而滑,脈象弦滑,當(dāng)屬傷于寒性的哮喘,為寒飲積聚。
頭脹痛鼻塞流涕,咳嗽痰嘶,痰如泡沫或如黏膠,氣急不得臥,額汗淋漓,咽痛咳喘,常以睡醒時(shí)發(fā)作,舌苔白滑而厚,或黃白相兼,舌尖紅絳或紅刺,脈象浮滑或滑數(shù),屬溫?zé)嵝韵?,為痰熱蘊(yùn)結(jié)。
以上寒溫比較,溫?zé)嵝韵瓰榭却瓡r(shí)額汗淋漓,睡醒時(shí)(午睡后、夜半時(shí)、晨起時(shí))更易發(fā)作,吐白沐粘痰為辯證要點(diǎn)。若屬寒證哮喘,前人論之甚詳,此不贅述。
三、病因分析
溫?zé)嵝韵∫蛟谟跍嘏c熱。內(nèi)有郁伏之熱,蘊(yùn)結(jié)之痰,外感溫邪之氣。溫邪,為六淫之氣,人感觸化為溫?zé)釙r(shí)邪。外感溫邪治療不當(dāng)而化熱,或清解未徹底而滯留熱邪。溫親其累,內(nèi)有伏熱,加之外熱,兩相焦灼,反復(fù)發(fā)作。葉天士曰:“溫邪上受,首先犯肺”此時(shí)病邪在表,哮喘癥狀肺經(jīng)多見。釀成溫?zé)嵝韵荚陴鹫?、百日咳、乳蛾之后。痧子成喘,乳蛾成喘,臨床處處可見;另有嗜飲肥甘,臨睡飽食,易于積熱成痰,種下溫?zé)嵝韵牟「?/p>
四、病機(jī)闡述
哮喘主癥為咳嗽,痰鳴音,氣急不得臥。發(fā)作時(shí)病變轉(zhuǎn)化主要在肺。哮喘發(fā)作在于肺有膠固之痰,再遇非時(shí)之感。遂致痰涎壅塞氣道,上氣喘逆,鼓動(dòng)宿痰,聲如沸水奔騰。生痰之源,大都脾胃薄弱,生化不足,外加饑飽勞倦,寒溫失調(diào),將平時(shí)飲食之物積蘊(yùn)成痰。痰熱聚于內(nèi),留戀不化,氣易阻滯,氣候稍有變化,風(fēng)寒外襲觸動(dòng)而發(fā)作??傊l(fā)作在于痰雍氣阻,加以衛(wèi)分薄弱,招受時(shí)感,內(nèi)外合邪,鼓涌得病。
五、治法概述
溫?zé)嵝韵瓰閮?nèi)有伏熱積痰,外感六淫之時(shí)邪??桌夏瞬捎帽?,攻,補(bǔ)三法,聯(lián)合應(yīng)用,隨節(jié)氣交替變化相應(yīng)施治。
表法:使用外感時(shí)邪,孔老治療往往辛涼輕劑、平劑、重劑一起用,即桑菊飲、銀翹散、白虎湯一起用,辛涼解表與清里同施。如僅解表,而不清里伏邪,則病根未除。邪解中止,使用短暫。
攻法:為化痰而設(shè),孔老治療常選用二陳湯或溫膽湯、三子養(yǎng)親湯同施,化其宿痰則無滿悶雍逆,貫穿哮喘病之始終,使用最長。若化其痰不培其本,痰隨化隨生,感受外邪而復(fù)發(fā),使患者愈病愈虛,當(dāng)補(bǔ)其不足以復(fù)其正。
補(bǔ)法:以調(diào)養(yǎng)身體而定,使用補(bǔ)法,孔伯華先生臨床首重“元?dú)狻保\如內(nèi)經(jīng)所云:“必先歲氣,勿伐天和”,病機(jī)方面注重肝熱和脾濕。但孔少華先生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,飲食、情志、睡眠、致病尤為顯著。在人體機(jī)體上表現(xiàn)常常以陰虛肝熱兼有脾濕者體質(zhì)多見,雖癥狀百出,而其理則一。自擬“潛滋滲化和調(diào)方”。
其方如下:
生牡蠣15克(先煎) 生石決明30克(先煎) 生赭石12克
旋復(fù)花(布包)12克 桑寄生30克 炒知柏各10克
川牛膝15克 霍石斛30克 橘子絡(luò)核各15克
法半夏10克 云茯苓30克 血琥珀5克(同煎)