參禪是一種心靈的平靜，更是一種人生的解脫。禪又分南禪與北禪，也就是頓悟與漸悟，有南能北秀之說(shuō)，指慧能和神秀。

頓悟之學(xué)是指一下子開(kāi)啟智慧，漸悟之學(xué)是指慢慢的修心直至開(kāi)悟。仔細(xì)分析禪修最難的是什么？

當(dāng)然就是掃清六塵，讓自己能空、靜、虛，人有八大意識(shí)功能，如能關(guān)閉前六種意識(shí)，就能開(kāi)啟第七意識(shí)末那識(shí)，第八意識(shí)阿拉耶識(shí)。當(dāng)開(kāi)啟后兩種意識(shí)時(shí)，人就會(huì)有不一樣的功能出現(xiàn)，也會(huì)有大智慧出現(xiàn)了。

           既然關(guān)閉六塵是最難的，是否有快的途徑啊？

           是否可以催眠法，讓人在靜坐時(shí)，先進(jìn)入靜的催眠狀態(tài)。同時(shí)再讓有智慧的人來(lái)運(yùn)用引導(dǎo)靜坐者進(jìn)入另外的一個(gè)層次，到達(dá)智慧的彼岸。

     如果一直都在研究古人的智慧，不敢有半點(diǎn)偏離，說(shuō)白了就是沒(méi)有創(chuàng)新。做為新一代的佛學(xué)高僧們、居士們應(yīng)該付起讓更多人能夠更快、更容易得到智慧的方法研究。而不一味的守舊，沒(méi)有一點(diǎn)新意。佛學(xué)的東西都是古人的，現(xiàn)在的人智慧太少，為什么不創(chuàng)新啊？

     為什么不能像慧能一樣，開(kāi)創(chuàng)新的修練法門(mén)呢？

     如果不敢創(chuàng)新，則佛學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)以前的時(shí)代了，維有創(chuàng)新才能新的養(yǎng)分，新的生機(jī)，新的希望。

      因此，我覺(jué)得如果能將催眠加上引導(dǎo)，如果運(yùn)用得當(dāng)，應(yīng)該可以開(kāi)啟佛學(xué)的新法門(mén)，頓悟智慧的速度更快、機(jī)會(huì)更高。有佛緣的人可以嘗試一下，也可以探討一下，愿更多的人能開(kāi)啟智慧，更多的人能幫助全人類(lèi)