治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無(wú)不克；無(wú)不克則莫知其極，莫知其極，可以有國(guó)；有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。是謂根深固柢，長(zhǎng)生久視之道。

[譯文]

治理百姓和養(yǎng)護(hù)身心，沒(méi)有比愛(ài)惜精神更為重要的了。愛(ài)惜精神，得以能夠做到早作準(zhǔn)備；早作準(zhǔn)備，就是不斷地積“德”；不斷地積“德”，就沒(méi)有什么不能攻克的；沒(méi)有什么不能攻克，那就無(wú)法估量他的力量；具備了這種無(wú)法估量的力量，就可以擔(dān)負(fù)治理國(guó)家的重任。有了治理國(guó)家的原則和道理，國(guó)家就可以長(zhǎng)久維持。國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，就叫做根深祗固，符合長(zhǎng)久維持之道。

[解讀]

治國(guó)之根是德，有德可以長(zhǎng)久。

治企業(yè)之根也是德，有德可以長(zhǎng)久。

為人之根也是德，有德可以長(zhǎng)久。

無(wú)德，雖厲害，可稱(chēng)一時(shí)之雄，但不長(zhǎng)久。