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國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)謀略
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黎靜坤:道德經(jīng)66章
2016-01-20 12302
[原文]

江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。

[譯文]

江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方,乃是由于它善于處在低下的地方,所以能夠成為百川之王。因此,圣人要領(lǐng)導(dǎo)人民,必須用言辭對人民表示謙下,要想領(lǐng)導(dǎo)人民,必須把自己的利益放在他們的后面。所以,有道的圣人雖然地位居于人民之上,而人民并不感到負(fù)擔(dān)沉重;居于人民之前,而人民并不感到受害。天下的人民都樂意推戴而不感到厭倦。因為他不與人民相爭,所以天下沒有人能和他相爭。

[解讀]

不爭,處于下。

這是老子教我們的,人高高在上,往往得到的都是拍馬屁,永遠(yuǎn)不會進(jìn)步,而只能輸出與退步。

人懂得低下身段,向別人請教時,才會不斷的成長,不斷的得到好與壞的綜合評斷,這樣才能得到真實的消息。

一個人,高高在上,整天想聽好消息,不愿聽難聽的真話,基本上這個人的悲劇人生已經(jīng)開始。

偉大領(lǐng)袖毛主席的畝產(chǎn)超萬斤,大躍進(jìn)就是一個鮮靈的例子啊。

 

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