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黃德華:《詩(shī)經(jīng) 女曰雞鳴》中的激勵(lì)智慧
2016-01-20 48689

《詩(shī)經(jīng) 女曰雞鳴》中的激勵(lì)智慧

黃德華

今看《詩(shī)經(jīng)•國(guó)風(fēng)•鄭風(fēng)•女曰雞鳴》感觸非常深,這是詩(shī)經(jīng)三百首中唯一極具激勵(lì)智慧的詩(shī)篇,是我們中華民族的先民留下的寶貴智慧。其激勵(lì)水平和激勵(lì)藝術(shù)不亞于當(dāng)今東西方的激勵(lì)理論。黃德華試著用當(dāng)代東西方的激勵(lì)理論來(lái)解讀這篇詩(shī)篇。

原文是:女曰雞鳴,士曰昧旦。子興視夜,明星有爛。將翱將翔,弋鳧與雁。弋言加之,與子宜之。宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在御,莫不靜好。   知子之來(lái)之,雜佩以贈(zèng)之。知子之順之,雜佩以問(wèn)之。知子之好之,雜佩以報(bào)之。翻譯過(guò)來(lái)就是:妻說(shuō):公雞打鳴了,丈夫說(shuō):天色還沒(méi)亮,不信推窗看天上,明星燦爛在閃光。 妻說(shuō): 宿巢鳥(niǎo)兒快要飛出來(lái),去射野鴨和大雁來(lái)做飯。您能射中野鴨和大雁, 給你做精致爽口的美餐,和你共享佳肴飲美酒。與你盟誓恩愛(ài)到白頭。我將彈琴鼓瑟來(lái)助你的酒興,我將無(wú)不恩愛(ài)你,無(wú)不淑靜陪伴你。我知你對(duì)我恩勤眷戀, 我把我的佩飾送給你。 我知你心善體貼我, 我把我的佩飾贈(zèng)給你。我知你對(duì)我恩愛(ài),我送我的佩飾報(bào)答你。

按照西方的赫茨伯格雙因素理論,人之所以工作是有兩個(gè)因素:保健與激勵(lì)。一般而言,就好比我們東方的“物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)”,物質(zhì)激勵(lì)的保健作用多,歸于保健因素,而精神激勵(lì)的的非保健作用多(激勵(lì)作用多),歸于激勵(lì)因素。黃德華認(rèn)為這篇詩(shī)篇中的:佳肴美酒跳舞彈奏雜佩屬于物質(zhì)激勵(lì),保健因素。而愛(ài)、尊重、淑靜等屬于精神激勵(lì),激勵(lì)因素。詩(shī)篇中的女主人翁在2000多年前,就做到了激勵(lì)要兩手都要抓。

按照西方的弗洛姆的期望理論和洛克的目標(biāo)理論,人們對(duì)努力付出、業(yè)績(jī)目標(biāo)、收益回報(bào)以及它們之間的關(guān)系的預(yù)期與認(rèn)知,影響人們的預(yù)期和認(rèn)知會(huì)提升激勵(lì)效果。激勵(lì)力量的大小取決于目標(biāo)價(jià)值與期望概率的乘積。期望理論的內(nèi)容可以表達(dá)為下述公式:工作動(dòng)機(jī)=激勵(lì)力量=目標(biāo)價(jià)值X期望概率。也就是把達(dá)到了一個(gè)條件后會(huì)得到的一個(gè)美好的前景描述給被激勵(lì)者。黃德華認(rèn)為詩(shī)篇中的女主人翁給年輕丈夫描繪了:弋言加之(實(shí)現(xiàn)目標(biāo),弋鳧雁是具體目標(biāo))以后,夫妻恩愛(ài)飲酒和歡的美好畫(huà)面。按照現(xiàn)代的話(huà)說(shuō),就是給予丈夫一個(gè)美好的看得見(jiàn)的夢(mèng)想,以美好的未來(lái)來(lái)激勵(lì)丈夫。并認(rèn)為堅(jiān)信丈夫肯定可以“弋鳧與雁”歸來(lái),并贈(zèng)與雜佩。按照西方亞當(dāng)斯的公平理論,我贈(zèng)送給佳肴、琴瑟、恩愛(ài)和雜佩,那你要回贈(zèng)我“鳧雁”,這樣被激勵(lì)的年輕丈夫就覺(jué)得公平。

按照我們東方激勵(lì)理論,佳肴美酒和彈奏助興,屬于短期激勵(lì),而恩愛(ài)到老,屬于長(zhǎng)期激勵(lì)。雜佩相贈(zèng),屬于事前激勵(lì),而佳肴美酒和琴瑟等屬于事后激勵(lì)。事前贈(zèng)佩屬于先給予的智慧,吻合東方的先給后得(先舍后得)即舍得智慧。黃德華認(rèn)為該詩(shī)篇女主人翁的激勵(lì)技巧,非常吻合東方的陰陽(yáng)激勵(lì)智慧。

我們可以遙想幾千年前的一個(gè)凌晨:年輕的女主人翁醒了,看了看邊上那個(gè)呼嚕著的丈夫,推了一下,溫柔地輕聲說(shuō)道:“雞叫了哈?!边@句話(huà),細(xì)究起來(lái)是大有學(xué)問(wèn)的。首先,女主人并沒(méi)有直接地吆喝老公“起床。”而是和委婉地說(shuō)雞叫了。其中的暗示有二:一,天快亮了,該起床了。二,不是我在摧你起床,我也是被那只不識(shí)相的大公雞給吵醒了的,順便告訴你一聲。這樣,既達(dá)到了催促丈夫起床的目的,又避免了給丈夫一種“你歸我管”的印象。何其睿智也!睿智的女主人翁并沒(méi)有責(zé)罵丈夫懶惰,只是很耐心地和他開(kāi)始擺事實(shí)講道理:這時(shí)候,夜宿的禽鳥(niǎo)都快要起飛了,想要射野鴨、大雁就得快點(diǎn)去蘆葦蕩了。接著向他軟語(yǔ)溫存描繪出如此美妙的溫馨美好的生活畫(huà)面:野鴨子啊、大雁啊射下來(lái),我才能給你做出美味的下酒菜呀。喝著酒吃著野味,多爽啊?是不?吃飽喝足了,再抓一下精神文明:你彈琴我鼓瑟,一起歌頌美好生活。那多浪漫???哪個(gè)男人聽(tīng)了心中不充滿(mǎn)活力、對(duì)生活充滿(mǎn)激情?尤為關(guān)鍵的是:把自己親自做成一個(gè)叫“雜佩”(人家在家也沒(méi)閑著,理一根絲線(xiàn),串幾顆漂亮的小石頭)的小玩意給丈夫掛上。還給丈夫灌了滿(mǎn)滿(mǎn)一大碗迷魂湯:知道你關(guān)懷我呀、體貼我呀、真心愛(ài)我呀……

黃德華認(rèn)為這是基于人性心理激勵(lì)藝術(shù)帶來(lái)的美好的小康家庭畫(huà)面。女曰雞鳴,士曰昧旦。奈其何兮?看我先民:女用激勵(lì),士力行兮。

 

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