“一樣米養(yǎng)百樣人”，審視世間萬(wàn)象，禁不住會(huì)或贊或嘆，赤條條來(lái)到這個(gè)世界卻為什么會(huì)有百態(tài)人生：有人物足心空，有人身苦心樂(lè)；有人迷茫痛苦，有人充實(shí)愉悅；有人身心疲憊，有人舒適幸福……為什么人會(huì)活得如此不同？為什么人會(huì)過(guò)著這樣那樣的生活？是生活欺騙了我們，還是我們欺騙了生活？是命運(yùn)改變了我們，還是我們改變了命運(yùn)？這使很多人一生都很困惑，卻不能不去了解透徹的一件事情。 　　生活不是問(wèn)題，問(wèn)題永遠(yuǎn)出在你自身 　　生活是一面鏡子，當(dāng)我們站在這面鏡子前時(shí)，照見(jiàn)的只有自己。我們所有的好與壞，喜悅與痛苦，都是自己創(chuàng)造的。 　　一只流浪狗偶然間闖進(jìn)了一間四壁鑲著玻璃鏡的屋子，突然看到很多狗同時(shí)出現(xiàn)，頓時(shí)大吃一驚，便呲牙咧嘴，發(fā)出陣陣狂吼。誰(shuí)知鏡子里所有的狗也都跟著氣勢(shì)洶洶、露出猙獰的面孔。這只狗見(jiàn)此情景嚇得不知所措，開(kāi)始在這屋子里莫名其妙的一邊轉(zhuǎn)悠，一邊狂吼，一直轉(zhuǎn)的筋疲力盡，倒地死亡。 　　張開(kāi)眼睛，在我們面前是一個(gè)外在的世界；閉上眼睛，我們內(nèi)心又有著自己真實(shí)的想法與感受。 　　縱觀古今，不難發(fā)現(xiàn)：生命的存在只是一個(gè)等號(hào)，外在的世界，只是一面鏡子，真實(shí)而客觀地反映著我們生命的內(nèi)在品質(zhì)。 　　是非之人，就會(huì)有是非之事。心貪的人，貪到最后被騙。所以被騙不能怪別人壞，那是因?yàn)槲覀冏约禾?。如果什么都不要，一心只想著幫助別人，就不會(huì)被騙了；當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙的時(shí)候，反觀自身，問(wèn)題說(shuō)到底出在自身啊，因?yàn)槲覀冞€有貪念，才會(huì)去咬誘餌上鉤的。 　　正如大文豪歌德所言：“生活就像是一面鏡子，你對(duì)它笑，他也朝你笑；你對(duì)他哭，他也朝你哭。對(duì)同一件事情，不同的人看法不同，感受也就不一樣?！蹦愕纳钍墙k爛璀璨還是一片狼藉，這種現(xiàn)象的制造者正是你自己，你此階段的認(rèn)知決定了你對(duì)生活的態(tài)度，你的態(tài)度最終決定你的生活現(xiàn)狀。 　　現(xiàn)在，請(qǐng)你再回答一個(gè)問(wèn)題，用一個(gè)最貼切的形容詞來(lái)形容和概括現(xiàn)在我們所過(guò)的生活：這段時(shí)間你在忙些什么？現(xiàn)在的你過(guò)著什么樣的生活？這段時(shí)間在你身上發(fā)生了什么事情？你現(xiàn)在所擁有的是一個(gè)什么樣的生活？ 　　結(jié)果可能是有人回答說(shuō)自己現(xiàn)在過(guò)著痛苦的生活，活在痛苦之中；有人回答自己現(xiàn)在過(guò)著食之無(wú)味、棄之可惜的“雞肋”般的無(wú)聊生活；還有人說(shuō)自己現(xiàn)在過(guò)著麻木不仁的生活，生命只剩下一個(gè)空殼。 　　或許我們眼睛看到的，只是生活里面的問(wèn)題；或許我們看到的，只是現(xiàn)在所遇到的事情；或許我們看到的，只是目標(biāo)的達(dá)成。現(xiàn)在生活里面所擁有的一切，其實(shí)只是一面鏡子，它讓我們了解：本來(lái)的我們是一個(gè)什么樣的人與我們的問(wèn)題所在。 　　正如佛家所云：物隨心轉(zhuǎn)，境由人造。其實(shí)沒(méi)有什么天災(zāi)只有人禍，一切的問(wèn)題都是我們自己內(nèi)在的問(wèn)題。請(qǐng)認(rèn)真審視一下我們的生活吧，什么地方已經(jīng)好了，什么地方還有不足？生活這面鏡子是我們每天都要面對(duì)的，因?yàn)槲覀冞€要活下去?；畹阶詈罂赡芎軣o(wú)奈，總不能一輩子都活成這樣吧？ 　　終歸會(huì)有一天，我們每天都微笑、喜悅的活著，因?yàn)檫@輩子我們可以過(guò)著自己想要的生活了，生活是可以如愿的了，是可以自在的了。 　　一個(gè)真正了解的人，是不會(huì)將世間劃分出你我、黑白、好壞的，他明白世界的一切都是平等的；他不會(huì)把家庭、事業(yè)、健康分隔開(kāi)來(lái)，他知道一切事物間都存在著聯(lián)系；如果身體有病，那么生病的根源不是來(lái)自外在的世界，而是自身出了問(wèn)題。如果不懂得這些，那么，我們將永遠(yuǎn)都得不到解脫，永遠(yuǎn)都到達(dá)不了那個(gè)心中想要達(dá)到的“好”即使被救濟(jì)也是徒勞。 　　生活是一面鏡子，我們每一個(gè)人的眼里看到的其實(shí)并不是生活本身，而是我們自己影射在鏡子上的內(nèi)心。如果我們的生活過(guò)得并不如意，那么問(wèn)題的根結(jié)不在于生活中的外因，而在于我們自己。我們的心境決定了我們的外在環(huán)境！ 　　生活賜予我們最偉大的財(cái)富不在別處 　　當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。 　　三位長(zhǎng)著又長(zhǎng)又白胡須的老頭在大門外徘徊，好客的婦人決定迎他們到家里。于是，她十分友好地邀請(qǐng)道：“我想你們應(yīng)該很餓了，請(qǐng)進(jìn)來(lái)吃點(diǎn)東西吧?！? 　　“男主人在家嗎？” 老人們問(wèn)。 　　“不在，”婦人回答，“他出去了?！? 　　“那我們不能進(jìn)去?！? 　　等了一會(huì)兒，男主人回到家里，婦人將事情的經(jīng)過(guò)告訴了他。丈夫說(shuō)：“那你現(xiàn)在請(qǐng)他們進(jìn)來(lái)吧！”于是，婦人將三位老人請(qǐng)進(jìn)屋內(nèi)。 　　“我們不可以一起進(jìn)一個(gè)房屋。”老人們說(shuō)。 　　“為什么呢？”婦人感到迷惑不解。 　　其中，一位老人指著他的一位朋友說(shuō)：“他的名字是財(cái)富。”然后又指著另外一位說(shuō)：“他是成功，而我是愛(ài)。”接著又補(bǔ)充說(shuō)：“你現(xiàn)在進(jìn)去和你丈夫商量一下，要我們其中的哪一位到你們的家里?！? 　　婦人進(jìn)去告訴了丈夫。丈夫非常興奮地說(shuō)：“那趕快邀請(qǐng)財(cái)富進(jìn)來(lái)！” 　　婦人卻表示不同的意見(jiàn)：“親愛(ài)的，為什么不邀請(qǐng)成功進(jìn)來(lái)呢？” 　　他們的兒媳婦在屋內(nèi)的另一個(gè)角落聆聽(tīng)他們談話，并提出自己的意見(jiàn)：“我想應(yīng)該先邀請(qǐng)愛(ài)進(jìn)來(lái)。” 　　思考了一下，丈夫?qū)D人說(shuō)：“就照兒媳婦的意見(jiàn)吧！”于是婦人又來(lái)到屋外，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)哪位是愛(ài)？”愛(ài)起身朝屋子走去。另外兩位老者也跟著他一起進(jìn)入屋內(nèi)。 　　婦人驚訝地問(wèn)財(cái)富和成功：“我只邀請(qǐng)愛(ài)，怎么連你們也一道來(lái)了呢？” 　　老者齊聲回答：“如果你邀請(qǐng)的是財(cái)富或成功，另外二人都不會(huì)跟進(jìn)，而你邀請(qǐng)愛(ài)的話，那么，無(wú)論愛(ài)走到哪，我們都會(huì)跟隨。” 　　人來(lái)到這個(gè)世界上，是不應(yīng)逃避的，因?yàn)槎闶嵌悴坏舻?。生活就在我們面前，我們要勇敢的面?duì)和承受，而且必須面對(duì)和承受。讓我們找到并留下這個(gè)正確的了解和智慧，這是當(dāng)今教育中欠缺的一堂課。 　　我們現(xiàn)在的教育讓人活得太可悲了，教英文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等稱之為專業(yè)知識(shí)的技能，最后學(xué)生想辦法通過(guò)考試拿到相應(yīng)的文憑，然后用各種證書(shū)找工作、賺錢，這就是所謂的謀生。如果我們這輩子只是為了謀生，還談什么要過(guò)自己想過(guò)的生活？更不要說(shuō)要過(guò)得更好了！大多數(shù)人一輩子就只為此而活，動(dòng)彈不得，實(shí)屬可悲。 　　有人活了一輩子都不知道自己為什么活著；有人一生為錢奔波，但卻發(fā)覺(jué)這不是自己想過(guò)的生活；有的人事業(yè)做得很大，最后卻痛苦不堪，覺(jué)得自己活得一點(diǎn)都不快樂(lè)。 　　為什么會(huì)是這樣呢？因?yàn)榇蠖鄶?shù)的人都忘記了 “自己為什么要來(lái)到這個(gè)世界上”這個(gè)人生最基本的問(wèn)題。 　　人來(lái)到這個(gè)世界上應(yīng)該活的更好才對(duì)，而不是這一輩子甘于活成這個(gè)樣子。如何活得更好，這才是我們來(lái)到這個(gè)世界上的真正意義所在。我們匆匆的來(lái)，匆匆的走，人生真正的成就應(yīng)該是可以活得更好，而且堅(jiān)信永遠(yuǎn)都還會(huì)更好。 　　假如我們已擁有公司、事業(yè)、房子、車子等令別人羨慕的成就，那么如果有一天，這一切所謂的成就全部被拿走，然后我們被丟棄在任意一個(gè)陌生的地方，那么，誰(shuí)能回答“我們現(xiàn)在還擁有什么？”呢？也許只有到那個(gè)時(shí)候我們才會(huì)懂得：所謂的財(cái)富或成就都是外在的，是假的，因?yàn)檎嬲呢?cái)富或成就是拿不走的——那就是一種內(nèi)心的財(cái)富。 　　有人以“富可敵國(guó)”來(lái)形容李嘉誠(chéng)，但對(duì)于李嘉誠(chéng)而言，生命的豐盈并不僅在于金錢的多少，真財(cái)富存在于內(nèi)心。李嘉誠(chéng)說(shuō)：“貴為天子，未必是貴；但是，賤如匹夫，不為賤也。關(guān)鍵是看你的一生所做的事情，所講的話，怎樣對(duì)人對(duì)事。若自己能夠在這個(gè)世界上，對(duì)其他需要幫助的人有所貢獻(xiàn)，這便是內(nèi)心的財(cái)富。這個(gè)才是真財(cái)富，因?yàn)榻疱X的財(cái)富，你今天可能漲了，身價(jià)高很多，明天掉下去，可能一夜之間，減少一半，這種例子有的是。但只有你做些讓世人得益的事，這就是真財(cái)富，任何人都拿不走?！? 　　如果在失去這些外在的財(cái)富之后，我們一蹶不振了，就說(shuō)明我們的財(cái)富都是假的。人活一世，真正應(yīng)該擁有的是無(wú)法被剝奪的內(nèi)心財(cái)富，是那種在失去一切外在財(cái)富之后，仍然能夠創(chuàng)造出同樣或者更多財(cái)富的那種內(nèi)心財(cái)富。有了它，我們就不會(huì)在任何時(shí)候?qū)κジ械娇只牛驗(yàn)樗鼤?huì)使我們有能力重新?lián)碛幸磺小? 　　如果你失去了外在的財(cái)富，那你失去了一點(diǎn)；如果你失去了內(nèi)心的財(cái)富，那你把一切都失去了。 　　生活是一面鏡子，生活中的一切只是讓我們能夠看到并了解自己。從生活中我們可以學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并由此改變內(nèi)在的自己。只有改變了內(nèi)在的自己才能夠改變外在的世界，所以說(shuō)生活不是問(wèn)題，生活中的一切都是機(jī)緣，都是在成就我們更加精進(jìn)的人生。