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包國方:心與境的圓融
2016-01-20 41124
  人生因?yàn)橛袎舳剩钜驗(yàn)榭部蓝暾?,現(xiàn)實(shí)卻是因?yàn)閴毫Χ鎸?shí)。生活中,每個(gè)人都在夢想與現(xiàn)實(shí)的距離中奮斗拼搏著,也都在壓力與張力的拉扯間努力平衡著。“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁過而潭不留影。故君子事來心始現(xiàn),事去心隨空?!比魏我粋€(gè)人都可具備平常心,任何一個(gè)人最終都得具備平常心。真正的人生追求,是一種內(nèi)心的平靜和坦然,在堅(jiān)守為人理想與初衷的同時(shí),達(dá)到身心合一的境界。   心在純凈水中,人無壓力一身輕   一個(gè)人做到內(nèi)心安定自若,往往不會(huì)輕易被征服。逍遙人生,重要的是要把自己從心造的籠子里解救出來。   在一堂關(guān)于壓力管理的課程上,講師拿起講臺(tái)上的水杯問道:“這杯水重不重?”“不重。”學(xué)員們答道。“好,這樣一杯水,大家能拿多久?”講師略微停頓后接著道:“一分鐘?肯定沒問題;一小時(shí)?可能會(huì)覺得胳膊很酸;一天?也許得叫救護(hù)車了。雖然這杯水的重量沒變,但我們拿得越久,就覺得它越沉重?!?   這就像我們每個(gè)人身上所承擔(dān)著的壓力一樣,如果我們一直把壓力放在身上,不管時(shí)間長短,到最后我們就會(huì)覺得壓力越來越沉重直至無法承擔(dān)。我們要做的就是,放下這杯水休息一下,然后再拿起這杯水,如此我們才能夠拿的更久。所以,各位應(yīng)該將承擔(dān)的壓力適時(shí)的放下,并好好的休息一下,然后再重新的拿起來,這樣才可以承擔(dān)的更久遠(yuǎn)?!?   可見,如果我們不懂得放松,一直把壓力放在身上,就連不起眼的一杯水都能把我們壓垮。遠(yuǎn)自洪荒時(shí)代,原始人就懂得應(yīng)付各種生活上的改變,比如如何避免自己的生命受到天災(zāi)與猛獸的威脅,壓力由此應(yīng)運(yùn)而生。相比之下,現(xiàn)代人的壓力很少源于外界,更多的是源于“內(nèi)”——心與境之間的距離。“心”指的是心中的希望與追求,“境”指的是外在的環(huán)境或狀態(tài),連接心與境的是一個(gè)圓融的平臺(tái),當(dāng)我們內(nèi)心有所期盼而外在環(huán)境或狀態(tài)又難以達(dá)到時(shí),落差就產(chǎn)生了,人的煩惱與憂愁也就會(huì)隨之而增多。   比如,我們每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)對自己的孩子有一定的期望,當(dāng)我們回到家中看到孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)、電視,不積極上進(jìn)時(shí),孩子的狀態(tài)就離我們內(nèi)心的期盼越來越遠(yuǎn),我們的壓力就會(huì)越大。我們會(huì)想盡各種辦法來讓孩子朝著我們希望的好的方向發(fā)展,如果有一天,我們發(fā)現(xiàn)孩子的狀況與我們的期望差不多時(shí),我們才會(huì)松一口氣,心情也會(huì)因此而變得輕松;如果我們覺得仍有差距,那顆心就一定還是會(huì)處于緊繃的狀態(tài)。   孩子沒有達(dá)到自己的期望是為人父母者最大的壓力;企業(yè)沒有取得預(yù)期的發(fā)展是工作領(lǐng)導(dǎo)者最大的壓力;國家沒有獲得國泰民安是治國者最大的壓力;世界沒有消除戰(zhàn)爭與疾病是全人類最大的壓力。心與境的差距越大、落差越大,人們承受的壓力就越大;我們在連接心與境的平臺(tái)上,每出現(xiàn)一次落差就會(huì)留下一個(gè)腳印,當(dāng)深淺不一的腳印布滿這座平臺(tái)時(shí),我們的心靈早已被壓力擠兌的不堪重負(fù)。   據(jù)最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示,人們的幸福指數(shù)正在呈逐漸下降趨勢,而且城市人口的生活滿意度低于農(nóng)村人口,高學(xué)歷者的生活滿意度低于普通學(xué)歷者。由此可見,外在的富足不一定就能帶給人們內(nèi)心的安寧。幸福與快樂只是一種感覺,與我們的心靈緊緊相連,與窮富無關(guān)。   圓融萬象,和諧平衡中方能感知幸福   大多人的一生都在創(chuàng)造著心與境的距離,讓自己的內(nèi)心與外在的世界越來越遠(yuǎn),這正是煩惱和痛苦的根源,人越想得到往往越得不到。   著名畫家張大千先生是個(gè)大胡子,濃密的胡須下垂近腹。有一人第一次見此,頓生好奇,問:“張先生,睡覺時(shí),您的胡子是放在被子外面還是擱在里頭的?”   大千先生一愣:“這……我也不清楚。是啊,我怎么沒在意這個(gè)呢?這樣吧,明天再告訴你?!?   晚上就寢,大千先生將胡子撂在被子外頭,好像不太對頭;收進(jìn)被子里面,又覺不自然。折騰了半宿,都不妥當(dāng)。這一下他自己也犯愁了,以前這可不是什么問題呀,現(xiàn)在怎么成了件頭痛的事呢?   第二天,大千先生對那人說:“很抱歉,我真的不知道平時(shí)是擱哪的?!蹦侨艘姶笄壬鷥裳鄄紳M血絲,似有所悟,愧疚道:“對不起,張先生,讓您受累了?!?   大千先生的煩惱源于平常熟視無睹的小事引起了他的關(guān)注。心累,通常是人為地在自己思想上加壓造成的。   當(dāng)夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),我們需要思考的是人生的意義,需要把握的是心與境之間的圓融!   如果我們能找到那條“道”,能夠把握心與境之間的圓融,那么心與境之間的差距就會(huì)越來越小。成就的過程就是一個(gè)修心的過程,通過內(nèi)在的修煉,達(dá)到外在的成就,追求心與境的和諧統(tǒng)一,這才是生命的智慧。   當(dāng)我們不能改變外在的“境”時(shí),就讓我們從調(diào)整自己的內(nèi)心開始吧,讓我們重新獲取心與境之間的平衡。平衡是世間的無上法則,它貫穿于我們生命過程的每時(shí)每刻;得到與失去,付出與收獲,能量內(nèi)在轉(zhuǎn)化的守恒定律是永恒的真理。任何的成就都是有上限的,如果不能認(rèn)識到這一點(diǎn),我們的心將永遠(yuǎn)不得安寧。   直接面對壓力時(shí),我們總會(huì)設(shè)法做些什么來擺脫壓力或排除潛在壓力;很多產(chǎn)生壓力的情況是無法避免的,如果我們總是在事情的開始之前做好準(zhǔn)備或預(yù)訂應(yīng)急計(jì)劃,也許就不會(huì)再遇到這樣的壓力了。正可謂,未雨綢繆才是正道。換個(gè)角度講,就是從“心”出發(fā),追求心的回歸與釋放,追求內(nèi)在的修煉與到達(dá),重新發(fā)現(xiàn)、重新定位、重新設(shè)置人生的排列組合。   面對生活中的各種境遇,我們應(yīng)該秉持簡樸而少欲知足的態(tài)度,這可以使我們無欲而剛,心力堅(jiān)忍,意志堅(jiān)定;只有懂得適時(shí)的放下,我們的心靈才能豁然開朗;從佛法的安心之道——引導(dǎo)眾生離苦得樂,規(guī)范身心,凈化身心,就可以達(dá)到身心的解脫。   如此一來,我們就可以達(dá)到心與境的圓融,生命也將因此向我們展現(xiàn)一個(gè)截然不同的美麗畫面,那是一種我們向往已久的心靈和諧、幸福美好的生活。   其實(shí),我們一生的努力都是在追求心與境之間的圓融,因?yàn)橹挥羞B接心與境的平臺(tái)達(dá)到了圓融,我們的生活才會(huì)充滿快樂,我們才會(huì)擁有幸福的人生!
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