北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)林毅夫昨日表示，中國(guó)未來(lái)繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力的唯一辦法是真正地解放思想、實(shí)事求是，從中國(guó)的土地上了解中國(guó)現(xiàn)實(shí)，而不是取經(jīng)西方的經(jīng)驗(yàn)和理論。在他看來(lái)，西方的經(jīng)驗(yàn)和理論作為激勵(lì)還可以，但絕不可以作為解決中國(guó)問(wèn)題的藥方。

林毅夫是在昨日的“第五屆亞太經(jīng)濟(jì)與金融論壇”上作上述表示的。他說(shuō)，中國(guó)未來(lái)繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力需要完善體制，消除扭曲，唯一辦法是真正地解放思想、實(shí)事求是，從中國(guó)的土地上了解中國(guó)現(xiàn)實(shí)，了解中國(guó)的機(jī)會(huì)在哪，困難在哪，在這種困難之下，有哪些機(jī)會(huì)可以來(lái)解決或逐步消除困難。

林毅夫強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和決策者需要了解中國(guó)這塊土地背后真正的邏輯，而不是根據(jù)書(shū)本講的原因找出路，只有這樣才有可能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。他說(shuō)，中國(guó)到了中等收入水平以后，改革已進(jìn)入深水區(qū)。過(guò)去積累的社會(huì)沖突和矛盾，如果處理不好很可能會(huì)帶來(lái)很多經(jīng)濟(jì)、政治上的動(dòng)蕩。

林毅夫指出，在發(fā)展中國(guó)家，政府取得資源的能力普遍比資本主義國(guó)家要好，因此能在短時(shí)間內(nèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。但是很快，那些靠政府拉動(dòng)的產(chǎn)業(yè)體系，就會(huì)出現(xiàn)運(yùn)行效率低下，伴之而來(lái)的是社會(huì)、政治矛盾。這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在社會(huì)主義國(guó)家，在很多資本主義國(guó)家，包括拉丁美洲、非洲、東南亞的很多國(guó)家，都是存在的。因此在70年代末、80年代初，整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的認(rèn)識(shí)發(fā)生180度轉(zhuǎn)變。他們總結(jié)，由于政府的干預(yù)，沒(méi)有發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)，反而創(chuàng)造很多壟斷、尋租和貪污腐敗現(xiàn)象。

當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界又認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該采取發(fā)達(dá)國(guó)家那樣的體制，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要。于是，華盛頓共識(shí)的一整套政策建議形成了，核心理念就是私有化、市場(chǎng)化、自由化。這些理論用意是好的，但實(shí)際推行的結(jié)果卻沒(méi)有達(dá)到大家的愿望。“我們不是為了描述世界而生活，我們是生活在現(xiàn)實(shí)世界里，我們要的是結(jié)果。但這個(gè)理論再次讓我們失望?！彼f(shuō)。

為此，林毅夫強(qiáng)調(diào)，很多經(jīng)濟(jì)理論在發(fā)達(dá)國(guó)家都不能永遠(yuǎn)適用，更不能預(yù)期它們?cè)诎l(fā)展中國(guó)家就適用，因而西方經(jīng)濟(jì)理論在中國(guó)運(yùn)用更應(yīng)該值得懷疑。在他看來(lái)，如果環(huán)境條件不一樣，把相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念放進(jìn)去，這些概念理論就存在值得懷疑的地方。