我是家路禮儀學(xué)校的校長(zhǎng)趙家路，在此，向所有關(guān)注我校的同仁問(wèn)候！感謝大家對(duì)我校的支持。近期，很多從事禮儀培訓(xùn)工作的老師打來(lái)電話，表示出對(duì)我校培訓(xùn)理念的贊同，并希望來(lái)此繼續(xù)深造。我本人誠(chéng)惶誠(chéng)恐，受寵若驚，恐乃不虞之譽(yù)。雖不足以擔(dān)當(dāng)大家的期望，但愿分享培訓(xùn)心路，以期交流！　　我從事禮儀教學(xué)十余載，十年歷程，階段有三：　　第一階段：講禮儀規(guī)范階段。諸如：如何穿衣、站坐行走的姿態(tài)、社交，商務(wù)場(chǎng)合交往的規(guī)矩等。今坦言，雖自樂(lè)其中，但聽(tīng)眾并沒(méi)有被吸引，沒(méi)有聚精會(huì)神，至少看不見(jiàn)他們眼中被吸引的光彩，我有些失落。好在我能“行之不得，反求諸己”。我知道這是自己的錯(cuò)！于是開(kāi)始四處學(xué)習(xí)。學(xué)社會(huì)心理學(xué)、卡耐基人際交往技巧、親子溝通等等課程。確實(shí)豐富了知識(shí)層面打開(kāi)了一些教學(xué)思路，和禮儀知識(shí)有所融合后，進(jìn)入了我的第二個(gè)教學(xué)階段。　　第二個(gè)階段：圍繞人際關(guān)系講禮儀的教學(xué)階段　　那時(shí)我給禮儀一個(gè)自創(chuàng)性的定義：即：用規(guī)范的形式，向交往對(duì)象表達(dá)尊重，贏得對(duì)方的認(rèn)可，從而達(dá)到人際溝通的效果。我向?qū)W員傳達(dá)，禮儀之所以規(guī)范和約束我們的言行，不就是要通過(guò)這種方式去尊重對(duì)方嗎？贏得對(duì)方的好印象后，自己才是受益者。還會(huì)教給學(xué)員很多人際交往的技巧。天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。 可能是能利益自身，學(xué)員聽(tīng)課時(shí)，眼睛有光彩了，會(huì)場(chǎng)也能寂靜無(wú)聲了，大家也會(huì)去應(yīng)用了！當(dāng)然自己也賺得了很多贊美聲！　　還好，我總能處于清明自省中。雖然享受贊美，但并不沉醉其中。兩年反復(fù)的講授后，我越發(fā)覺(jué)得照這樣的方法去做，內(nèi)心缺少真誠(chéng)，這一切不發(fā)乎于心，似乎為達(dá)到一種目的而為之。幣重言甘必有求于人，陳平雖六出奇計(jì)輔佐劉邦稱(chēng)王，其自知后代不旺矣。何必為了目的而刻意裝飾？　　思索和苦惱中，抱起了《禮記》《論語(yǔ)》等經(jīng)典苦心鉆營(yíng)?！　〉靡嬗谏咸斓拇箰?ài)，冥冥中深得國(guó)學(xué)大師的教誨，從此在儒家文化的浩瀚中欲罷不能，不僅找到禮儀的本源，還能深切體會(huì)孔子的學(xué)生顏回“一簞食，一瓢飲，住陋巷，不堪其憂(yōu)，回不改其樂(lè)”的精神境界。欲罷不能，如醉如癡。也是我今之講學(xué)的階段，并為之奮斗一輩子的階段?！　〉谌齻€(gè)階段：找到禮儀的本源，即“禮儀是文化”。　　禮儀是什么呢？禮儀是文化，是一個(gè)人一個(gè)國(guó)家的根 。她海納百川，容孝、敬、寬、恕、忠、信、智等處事原則于一身，匯聚成一個(gè)“德” 字而輝聚于一個(gè)人的內(nèi)心，并用“儀”來(lái)訴諸于外?！　∩仙竭@個(gè)階段，人生的境界大有不同，心中承載了一些擔(dān)當(dāng)，肩膀挑起了一副重?fù)?dān)。因此，當(dāng)來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)的志同道合的朋友相聚一起時(shí)，大家觀古鑒今，抒發(fā)情懷，你才會(huì)體會(huì)到什么是有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦“悅”乎。 徜徉于博大精深的文化海洋中，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，舉世譽(yù)之、非之而不加勸、沮，才體會(huì)到什么是學(xué)而時(shí)習(xí)之的不亦“樂(lè)”乎。每每收到學(xué)員的短信，表達(dá)學(xué)成后的收獲，你才能體會(huì)到什么是“得天下英才而教之”的幸福。無(wú)奈的是，雖滿(mǎn)腔熱情，然略有愚笨，即竭吾才，仍未有所立卓爾。　　這是我從事禮儀教學(xué)十余年的培訓(xùn)歷程，袒露給各位同仁，是為了讓您對(duì)我及我校有所了解后，以便做出您的選擇。也希望志同道合者懷揣大任，共此擔(dān)當(dāng)，聊以此生無(wú)憾矣！