導(dǎo)讀：越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，養(yǎng)生比治病更重要，了解中醫(yī)養(yǎng)生當(dāng)從“順?biāo)臅r(shí)”起，即按照四季氣候的變化——春溫、夏熱、秋涼、冬寒順勢(shì)而為。

“順時(shí)”其實(shí)不深?yuàn)W

一說(shuō)起中醫(yī)養(yǎng)生理論，人們往往覺(jué)得深?yuàn)W難懂，中醫(yī)養(yǎng)生其實(shí)很“親民”，“對(duì)于家中、辦公室的溫度，就應(yīng)該按照順?biāo)臅r(shí)理論而為之”。

民間有句谷話：冬天不冷，夏天不熱，遲早要坐病。這本來(lái)是指某些氣候異常的年份患病的人會(huì)增多，但這句話中所說(shuō)的情況現(xiàn)在已成為常態(tài)?！跋奶斓臅r(shí)候?qū)⒖照{(diào)開(kāi)足馬力，室內(nèi)寒氣徹骨，穿套裝還略感寒涼，這種情況是很容易患感冒、關(guān)節(jié)痛的。那么冬天將暖氣燒得‘熱火朝天’，室內(nèi)溫度高得穿短褲背心，這樣‘溫暖’的環(huán)境總不會(huì)生病了吧？也不然。這不但浪費(fèi)能源，而且是違背自然規(guī)律的，其危害并不比冷氣小。”老中醫(yī)養(yǎng)生道認(rèn)為，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“冬不藏精，春必病溫”一說(shuō)，嚴(yán)寒的冬季，人體精氣本應(yīng)處于閉藏狀態(tài)，如果外部溫度太高，人體腠理反常張開(kāi)，氣血自然隨之耗散。雖然此時(shí)看起來(lái)仍是“健康”的，但人體早已形成“表虛”之態(tài)，若是遇到稍低的溫度環(huán)境，焉有不感冒之理？

老中醫(yī)養(yǎng)生道建議冬天的室溫不要過(guò)熱，最高控制在20℃左右即可。同理，夏天最好備把扇子，自己動(dòng)手享受自然風(fēng)?！叭说纳荒苓`背天地自然運(yùn)行的基本規(guī)律。冬天當(dāng)冷，夏天當(dāng)熱，這就是最基本的‘順時(shí)’養(yǎng)生之理。依此規(guī)律養(yǎng)生，可減少疾病的發(fā)生?！?/span>

飲食起居無(wú)不“順”

人可比喻成一棵落葉樹(shù)。“冬天樹(shù)葉落光，原來(lái)分散于枝葉上的營(yíng)養(yǎng)開(kāi)始收向根部，枝葉營(yíng)養(yǎng)相對(duì)不足；春天營(yíng)養(yǎng)又從要問(wèn)走向樹(shù)葉；到了夏天，枝繁葉茂，而根部的營(yíng)養(yǎng)相對(duì)冬季有所不足。人也是一樣，春天氣血由內(nèi)向外走；夏天氣血充盈，表面相對(duì)空虛。這就很好地解釋了夏天為何多患胃腸道疾病而秋冬易感冒的原因，除了細(xì)菌滋生以外，夏天人體內(nèi)部氣血相對(duì)空虛，故易擾內(nèi)，而秋冬體表之氣不足固衛(wèi)，所以容易感冒?！?/span>

由于人體具有這種“順時(shí)”的特性，我們的生活起居都應(yīng)順應(yīng)這種特性，有針對(duì)性的調(diào)養(yǎng)進(jìn)補(bǔ)。春季以養(yǎng)肝為主，無(wú)論男女均可吃點(diǎn)烏雞白鳳丸，可有效避免“春困”；夏天宜補(bǔ)心，中老年人可適當(dāng)服用“生脈飲”，其中的麥冬、五味子等藥既可補(bǔ)氣，又可清肺熱，有助于滋養(yǎng)心氣，防止胸悶、氣短、汗多等夏天的“應(yīng)季病”；大自然在秋天賜予我們豐富的水果，梨即是其中一“寶”，秋梨膏是秋季進(jìn)補(bǔ)佳品，有潤(rùn)肺止咳、收斂氣血的作用；數(shù)九是補(bǔ)養(yǎng)的最佳時(shí)節(jié)，女性重在補(bǔ)陰血，更年期前女性在數(shù)九時(shí)宜吃阿膠膏，已過(guò)更年期的女性可吃六味地黃丸，男性則可以金匱腎氣丸補(bǔ)腎陽(yáng)，以六味地黃丸補(bǔ)腎陰，但發(fā)熱感冒時(shí)應(yīng)暫停滋補(bǔ)。

食養(yǎng)順?biāo)亩?，作息亦是如此。老中醫(yī)養(yǎng)生道認(rèn)為，起居應(yīng)根據(jù)四季的特性隨時(shí)調(diào)整，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“跟著太陽(yáng)走”。春天是萬(wàn)物生發(fā)的季節(jié)，但也容易“春困”，此時(shí)不宜長(zhǎng)睡不起，而應(yīng)“夜臥早起，廣步于庭”，以舒肝氣。夏天晝長(zhǎng)夜短，主張“晚臥早起，無(wú)厭于日”，但也不宜太晚，以24點(diǎn)前睡覺(jué)為宜。需要注意的是，炎夏人的情緒容易隨著溫度的上升而“上火”，怒則加劇耗散充盈于表面的氣血，故控制情緒為重要的養(yǎng)生環(huán)節(jié)。秋天的起居原則是“早臥早起，與雞俱興”，此時(shí)氣血由外而內(nèi)逐漸收斂，為順應(yīng)氣血收藏，睡眠時(shí)間也應(yīng)逐步延長(zhǎng)，情緒方面應(yīng)注意勿“悲秋”傷肺。到了冬天，我們就應(yīng)該“懶”一些，遵循“早臥晚起，必待日光”之原則，“有些老人早起慣了，大冬天五六點(diǎn)鐘天還沒(méi)亮，就早早起來(lái)頂著北風(fēng)出門鍛煉，這簡(jiǎn)直是折騰自己?！币?yàn)槎就饨绾洌^(guò)早起床鍛煉使得毛孔過(guò)度開(kāi)放，反而不利于精氣的儲(chǔ)藏。

呵護(hù)陽(yáng)氣冬至始

冬至是一年之中白晝最短，黑夜最長(zhǎng)的日子，按照中醫(yī)陰陽(yáng)五行理論，這也是一年之中陰氣最盛的日子，起居自有特別的講究，?！岸陵帤舛κ?，陰氣開(kāi)始緩慢回升；而夏至是陰氣開(kāi)始生發(fā)的日子。此時(shí)，初生之氣就像嬰兒一樣弱小，需要我們細(xì)心呵護(hù)。在這兩個(gè)時(shí)段，大家不要遠(yuǎn)行和劇烈運(yùn)動(dòng)，在家好好休息，對(duì)身體的補(bǔ)養(yǎng)是珍貴藥物也無(wú)法比的。而春分、秋分之時(shí)，人體氣血內(nèi)外各半，運(yùn)化正盛，外界氣候冷暖適宜，故應(yīng)該加強(qiáng)室外運(yùn)動(dòng)，以助氣血運(yùn)行?！?/span>

一天如同濃縮的四季，子時(shí)與五時(shí)正對(duì)應(yīng)一年的冬至、夏至，因而中醫(yī)提倡睡‘子午覺(jué)’，以保持體內(nèi)陰陽(yáng)平衡。上午7-9點(diǎn)是一天之中胃氣的頂點(diǎn)，9-11點(diǎn)脾運(yùn)化強(qiáng)健，而15點(diǎn)左右是小腸的工作高峰，因而9點(diǎn)和15點(diǎn)最宜進(jìn)食的時(shí)間，如工作繁忙不能按時(shí)吃飯者，可將進(jìn)餐時(shí)間調(diào)整至此。夜班者不必勉強(qiáng)自己夜間禁食，但應(yīng)選擇清淡飲食，避免過(guò)高的“油水”對(duì)肝臟的損害。

再論“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏

季節(jié)的交換輪回中，生命的自由價(jià)值，昭隱在自然大勢(shì)中，順應(yīng)它，尊重它，靜思它，體悟它，生生不息的自然規(guī)律，因天之序，無(wú)為而無(wú)所不為。

春的清晨，乍暖還寒，也是人體新陳代謝最為活躍的時(shí)期。人體調(diào)動(dòng)全部器官來(lái)參悟世界。它是一年中最生機(jī)盎然的季節(jié)。

春季白天的陽(yáng)氣來(lái)得比冬季要早，夜晚會(huì)遲。所以春天宜早起晚睡。春天屬木，木為肝，春天應(yīng)注意養(yǎng)肝，讓肝氣舒發(fā)，精神愉悅。

夏天天地萬(wàn)物之能量轉(zhuǎn)換的時(shí)間。在夏天，人們應(yīng)無(wú)厭于日，不怕太陽(yáng)光，自然乘涼，籍此身心舒展，好似神仙一樣逍遙自在。

此時(shí)應(yīng)縱情自然，逍遙山水，讓身體自然發(fā)散，經(jīng)脈暢通。身心暢通，秋天的收獲才能足可期待。

秋天一個(gè)變化轉(zhuǎn)換的季節(jié)，氣溫逐漸降低，空氣由潮濕變干燥。秋風(fēng)落葉，蟄蟲(chóng)將去，陽(yáng)氣趨降，生機(jī)趨藏，一派肅降之象。秋天屬肺，應(yīng)避免外邪的侵入，適當(dāng)收斂，使陽(yáng)氣收而不虧，應(yīng)養(yǎng)收。

冬天，四時(shí)盡也，一年四季的終結(jié)，新的生命正在萌芽。

冬季蟲(chóng)獸蟄居冬眠，樹(shù)木落葉添根。冬季人的脈沉，沉而和緩有力，人體陽(yáng)氣封藏，但藏而不僵。因此，冬季，人體應(yīng)當(dāng)養(yǎng)精蓄銳，蓄勢(shì)待發(fā)，應(yīng)養(yǎng)藏。為來(lái)年春夏陽(yáng)氣升發(fā)打基礎(chǔ)、固根基。

四季交替的生命演化，是否也與人類身體的運(yùn)轉(zhuǎn)，有著某種規(guī)律的契合呢？老子說(shuō)，自然無(wú)為，順應(yīng)自然的規(guī)律看待生命，看似無(wú)為而無(wú)所不為。

道中醫(yī)養(yǎng)生講究“平衡”

關(guān)于生命現(xiàn)象，歷來(lái)說(shuō)法各異，各有其理，也有偏頗。“生命在于運(yùn)動(dòng)”，從文字意義上講，宇宙萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)之中，人的生命亦然?！吧谟陟o止”，也有其理，這里說(shuō)說(shuō)"生命在于平衡"。

①環(huán)境平衡：一切健康長(zhǎng)壽的生命，必須與環(huán)境保持平衡。要保護(hù)適宜人類生活的大環(huán)境，創(chuàng)造適宜人們生活的小環(huán)境。人與環(huán)境失衡，便會(huì)生病，甚至不能生存。

②營(yíng)養(yǎng)平衡：要調(diào)和五味，不偏食。營(yíng)養(yǎng)平衡，才能使人均衡發(fā)育生長(zhǎng)。

③動(dòng)靜平衡：《內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)：“久臥傷氣”，“久坐傷肉”……要保持健康，必須做到有張有弛，勞逸結(jié)合，動(dòng)靜平衡。

④心理平衡：情緒是生命的指揮棒，精神崩潰會(huì)導(dǎo)致身體崩潰。生氣和憂郁可以使人生病。

⑤陰陽(yáng)平衡：萬(wàn)物均有陰陽(yáng)屬性，一旦陰陽(yáng)失調(diào)，人就生病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：陰性則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰??；陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒；陰虛則陽(yáng)亢，陽(yáng)虛則陰盛。

可以說(shuō)：“生命在于平衡”，失衡就會(huì)生病，以至喪生。

常人容易做到的是①②③④，相對(duì)不易做到的是⑤陰陽(yáng)平衡。

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