所謂領(lǐng)導力，最終會體現(xiàn)在人與人之間關(guān)系上。擁有良好的品格是拓展人際關(guān)系的基礎(chǔ)。《圣經(jīng)》用圣靈所結(jié)的果子來表達基督徒所應(yīng)具備的品格。圣靈所結(jié)的果子包括仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節(jié)制共九種。其中”仁愛“排在第一位。不僅如此，“仁愛”也是儒家思想的核心內(nèi)容，孔子認為，“仁愛”是做人的根本。

《圣經(jīng)》原文中，在描寫愛的含義中，至少應(yīng)用了四個不同的詞匯。這四個詞匯代表了“愛”的不同境界。第一個詞是“eros”，代表了那女之間的愛，即性愛；第二個詞是“storgê”，指親情、有血緣關(guān)系的愛，如父母與子女之間的愛；第三個詞是“philia”，指有利益關(guān)系或有條件的愛，例如，因為別人對你熱情友好，你才去愛對方等。第四個詞是“agapê”，即無條件的愛，也就是常說的仁愛。“agapê”超越了人與人的利益關(guān)系。耶穌說愛你的仇敵，就是指這樣的一種愛。

仁愛，是一種品格，是一種心境。但是仁愛并不是一味的妥協(xié)和無條件的包容。批評、管教與擁有一顆仁愛之心并不沖突，它讓你遠離憤怒、嫉妒，給你平安和喜樂；仁愛，是一種理解，是一種超越。擁有仁愛，就不會只求被對方理解，而是去積極理解和包容對方。仁愛不需要根據(jù)對方的態(tài)度而做出不同反饋，你所傳遞的就是一種始終如一的愛。

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從《圣經(jīng)》中學習人生智慧！

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