所謂領(lǐng)導(dǎo)力，最終會(huì)體現(xiàn)在人與人之間關(guān)系上。擁有良好的品格是拓展人際關(guān)系的基礎(chǔ)?！妒ソ?jīng)》用圣靈所結(jié)的果子來(lái)表達(dá)基督徒所應(yīng)具備的品格。圣靈所結(jié)的果子包括仁愛(ài)、喜樂(lè)、和平、忍耐、恩慈、良善、信實(shí)、溫柔、節(jié)制共九種。其中”仁愛(ài)“排在第一位。不僅如此，“仁愛(ài)”也是儒家思想的核心內(nèi)容，孔子認(rèn)為，“仁愛(ài)”是做人的根本。

《圣經(jīng)》原文中，在描寫(xiě)愛(ài)的含義中，至少應(yīng)用了四個(gè)不同的詞匯。這四個(gè)詞匯代表了“愛(ài)”的不同境界。第一個(gè)詞是“eros”，代表了那女之間的愛(ài)，即性愛(ài)；第二個(gè)詞是“storgê”，指親情、有血緣關(guān)系的愛(ài)，如父母與子女之間的愛(ài)；第三個(gè)詞是“philia”，指有利益關(guān)系或有條件的愛(ài)，例如，因?yàn)閯e人對(duì)你熱情友好，你才去愛(ài)對(duì)方等。第四個(gè)詞是“agapê”，即無(wú)條件的愛(ài)，也就是常說(shuō)的仁愛(ài)?！癮gapê”超越了人與人的利益關(guān)系。耶穌說(shuō)愛(ài)你的仇敵，就是指這樣的一種愛(ài)。

仁愛(ài)，是一種品格，是一種心境。但是仁愛(ài)并不是一味的妥協(xié)和無(wú)條件的包容。批評(píng)、管教與擁有一顆仁愛(ài)之心并不沖突，它讓你遠(yuǎn)離憤怒、嫉妒，給你平安和喜樂(lè)；仁愛(ài)，是一種理解，是一種超越。擁有仁愛(ài)，就不會(huì)只求被對(duì)方理解，而是去積極理解和包容對(duì)方。仁愛(ài)不需要根據(jù)對(duì)方的態(tài)度而做出不同反饋，你所傳遞的就是一種始終如一的愛(ài)。

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從《圣經(jīng)》中學(xué)習(xí)人生智慧！

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