導(dǎo)讀:宋江不是帥哥。書(shū)上說(shuō)他長(zhǎng)得又矮又黑,文上只能說(shuō)勉強(qiáng)會(huì)寫(xiě)字,只不過(guò)是一個(gè)押司。據(jù)《宋史·職官志》所載群牧司與臨安府吏員皆有押司官,其名為官而實(shí)為吏。也就是說(shuō)只是一個(gè)小官吏,甚至在官場(chǎng)之中都會(huì)被那些士大夫階層所看不起。但就是這么一個(gè)人居然能做老大,有何奧秘。
但就是這么一個(gè)小吏,到了一大把的年紀(jì)也沒(méi)娶上老婆(水滸中沒(méi)有說(shuō)到宋江在遇到閻婆惜之前有老婆)的落魄者,居然有一天能坐擁數(shù)萬(wàn)之眾,成為水泊梁山的頭領(lǐng)。因?yàn)楸绕鹫麄€(gè)梁山,在武藝上宋江比不過(guò)豹子頭林沖,也比不過(guò)霹靂火秦明。文采之上也遠(yuǎn)輸蕭讓?zhuān)t(yī)術(shù)之上不如安道全,智謀之上不如吳用。帶病打仗不如盧俊義關(guān)勝,背景家勢(shì)不如大周嫡親柴進(jìn),可以說(shuō)一無(wú)四處,可是就是這么一個(gè)人能讓梁山諸位好漢舍身忘死,赴湯蹈火,不管是和高俅對(duì)決,還是打田虎王慶,還是征方臘,以至于最終被殺都無(wú)怨無(wú)悔上刀山下火海,哪怕付出生命都好不顧惜,背后的原因和秘密到底是什么?
看到宋江,大家一般會(huì)同時(shí)在腦海之中想起幾個(gè)好宋江非常相似的人物,比如當(dāng)年“織席小兒,中山靖王”之后劉備,以及當(dāng)初的無(wú)賴(lài)亭長(zhǎng)劉邦都是草根出身,非常普通,但卻最終都成就一番霸業(yè),這說(shuō)明這幾個(gè)人在成功背后都有著極其相似的地方。
營(yíng)銷(xiāo)傳播:事件與爆點(diǎn)
首先他們一定是一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的大師。至少在個(gè)人的品牌傳播上是做足了功夫。不管是劉備反復(fù)說(shuō)的兩條“我乃大漢皇叔“和復(fù)興大漢。把這兩個(gè)主基調(diào)思想可以說(shuō)傳達(dá)的是淋漓盡至。而宋江在個(gè)人品牌的營(yíng)銷(xiāo)上做足了功夫。
他已經(jīng)深刻的領(lǐng)悟到那個(gè)時(shí)代用戶(hù)喜歡什么樣的產(chǎn)品。宋江為人所廣為知道的口碑效應(yīng)中傳播最廣的是其外號(hào),其中一個(gè)外號(hào)叫做及時(shí)雨,這就是一個(gè)很重要的營(yíng)銷(xiāo)標(biāo)簽,這就像產(chǎn)品中的符號(hào)一樣,也跟大漢皇叔是一個(gè)道理。讓人家立刻記住你最顯著的印象。我們想想在生活中賣(mài)產(chǎn)品是不是同樣一個(gè)原理,你一想到保健品就想到腦白金,想到腦白金就想到送禮,把幾個(gè)符號(hào)關(guān)聯(lián)了起來(lái)。而我們的宋江同樣如此,也是一個(gè)品牌符號(hào)朔造專(zhuān)家。把及時(shí)雨和“孝義黑三郎”做為自己產(chǎn)品最核心的賣(mài)點(diǎn)提煉出來(lái)了,從而包裝了一個(gè):“孝“講義氣上做足了功夫,從而讓自己這個(gè)產(chǎn)品的民聲迅速的被自己未來(lái)潛在的用戶(hù)所熟知。讀過(guò)菲利普科特勒作品的讀者一定都會(huì)知道,菲利弗科特勒認(rèn)為營(yíng)銷(xiāo)最高層次是社會(huì)營(yíng)銷(xiāo),就是把產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)理念與社會(huì)需求結(jié)合,而在宋江所處的封建社會(huì)中,孝,信義是符合社會(huì)主流價(jià)值觀的,而他就把自己包裝成了所有人都符合的人。
其次,他善于利用事件營(yíng)銷(xiāo)來(lái)借力。第個(gè)事件營(yíng)銷(xiāo)的爆點(diǎn)是殺閻婆惜,這是完成宋江影響力傳播的關(guān)鍵一步。看過(guò)水滸的人都知道,在水滸傳中,女性的角色完全是時(shí)代的悲劇,所有的女人都被當(dāng)做附庸品,不論是是母大蟲(chóng)孫二娘還是扈三娘都被當(dāng)作萬(wàn)物,再比如潘金蓮和閻婆惜,所以整體而言水滸這部作品對(duì)女性采取的是“貶“,所以要想迎得這些“所謂兄弟們的認(rèn)可”殺一個(gè)女人就成為他完成自我包裝的重要一步,雖然書(shū)中他的主要目的是被逼無(wú)奈而殺人,但是宋江通過(guò)殺人,讓自己的名氣大漲,同時(shí)也相當(dāng)于立了投伙的投名狀。
宋江的事件營(yíng)銷(xiāo)還不只是有這個(gè)。還有接下里的潯陽(yáng)江邊題反詩(shī)。對(duì)于為什么宋江想要題這個(gè)反詩(shī),其實(shí)書(shū)中并沒(méi)有交代清楚,但是至此之后,大家突然一下子都知道宋江這么個(gè)人干了一件事情,所以加上上面這個(gè)事件營(yíng)銷(xiāo)之后,宋江民聲大響。
當(dāng)然宋江的營(yíng)銷(xiāo)還不只是這個(gè)。跟現(xiàn)在產(chǎn)品需要權(quán)威性認(rèn)證一樣,在古代,要想讓產(chǎn)品具備權(quán)威性,或者說(shuō)讓宋江這個(gè)個(gè)人產(chǎn)品具備公信力還需要一個(gè)關(guān)鍵因素,這就是營(yíng)銷(xiāo)的第三步,權(quán)威性閉環(huán)。
在說(shuō)宋江的案例之前,我們先說(shuō)說(shuō)另外一個(gè)故事。同樣也是一次起義,在距宋江這個(gè)朝代相隔1000多年前的一個(gè)夜晚,一個(gè)叫陳勝和吳廣的兩個(gè)囚徒想要造反。然后在那天晚上發(fā)生了一件很奇怪的事情,大家突然在將要吃的魚(yú)肚之中發(fā)現(xiàn)了“陳勝王:三個(gè)字,同時(shí)在他們駐扎的地方突然有狐貍大喊著”大楚興,陳勝王“于是一場(chǎng)大起義爆發(fā)了。
在1000多年后的宋朝,我們男豬腳宋江生活的年代,也同樣發(fā)生了這樣的一個(gè)奇怪的事情。首先是江湖上開(kāi)始傳一首童謠:“耗國(guó)因家木,刀兵點(diǎn)水工。縱橫三十六,播亂在山東?!敖又职l(fā)生了九天玄女授兵書(shū),以及梁山石碣排座次。這些舉動(dòng)通過(guò)上天這樣的巧妙地安排讓宋江順利的登上了梁山老大的位置。
用人:眼光手段容忍一個(gè)不能少
當(dāng)然要成為一個(gè)合格的老板,光懂營(yíng)銷(xiāo)還不夠,宋江也還是一個(gè)用人,發(fā)現(xiàn)人的管理學(xué)大師。在說(shuō)宋江的在管理中的具體案例的時(shí)候,先來(lái)說(shuō)一個(gè)跟宋江非常相似的人物劉備(劉備黑馬哥在后面還會(huì)單獨(dú)來(lái)八一八。)劉備在兵敗之后帶著殘兵到了一地,其大將趙云辛苦帶著他的孩子阿斗來(lái)到面前,劉備出現(xiàn)了一個(gè)非常奇怪的舉動(dòng),就是差點(diǎn)把他的愛(ài)子丟到地下摔死,當(dāng)然,我們無(wú)從知道是真摔還是假摔,反正我們的趙云是感激涕零,五體投地,這就是管理學(xué)經(jīng)典案例,告訴人們?cè)撊绾问召I(mǎi)人心。下面我們來(lái)看看我們的豬腳宋江先生是如何做的。
先說(shuō)一個(gè)例子。宋江很能了解人性的需求。在人性中,女人,票子是天然的追求,然后就是面子。在三打扈家莊之中,抓住了一個(gè)非常漂亮的女人,就是扈三娘,按照黑旋風(fēng)李逵的說(shuō)法,本來(lái)是要給宋江自己做壓寨夫人的,但是這個(gè)扈三娘落到了誰(shuí)的手上呢,給了矮腳虎王英這個(gè)其貌不揚(yáng)的家伙。從這件事情之中至少可以看到兩個(gè)問(wèn)題:首先做為老大,宋江是一個(gè)很能克制自己欲望的人,面對(duì)自己想要的女人,居然可以忍痛割?lèi)?ài),送給兄弟,的確是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。第二點(diǎn):宋江是想跟其他的兄弟說(shuō),你們看,只要好好表現(xiàn)聽(tīng)話,你們就都有肉吃有酒喝。從而讓其他人覺(jué)得有希望,完成激勵(lì)目標(biāo)。
當(dāng)然宋江對(duì)人才的管理上不只是這一點(diǎn),在對(duì)待李逵的問(wèn)題上,他是用盡了方法,對(duì)于這個(gè)幾次三番挑戰(zhàn)自己權(quán)威還感覺(jué)不聽(tīng)話的家伙,卻是用心良苦。比如起初李逵借了宋江的錢(qián)去賭場(chǎng),輸了個(gè)精光后賴(lài)賬,還打人,戴宗責(zé)備他,宋江的反應(yīng)是——讓李逵把搶來(lái)的錢(qián)還給別人,自己跟李逵說(shuō)以后要用錢(qián),找我。隨后這個(gè)李逵是反復(fù)的鬧事,但是宋江都是寬容,根本不去責(zé)備他,而那個(gè)時(shí)候李逵只不過(guò)是一個(gè)地痞無(wú)奈,但是宋江就是有這么大的容忍度,能夠接受這樣一個(gè)家伙,結(jié)果李逵最后成了宋家團(tuán)隊(duì)中最忠實(shí)于他的打手。
除了這個(gè)例子之外,在對(duì)待武松上宋江也是花盡了心思。起初宋江初次見(jiàn)到武松時(shí),就拉著武松就去喝酒,看武松的衣服舊了,馬上就拿錢(qián)出來(lái)給武松做衣服。而后“卻得宋江每日帶挈他一處,飲酒相陪”。這可以完全說(shuō)對(duì)待人才是掏心掏肺,肝膽相照,加上大方誠(chéng)信,所以,人才無(wú)有不投奔的。
還有一個(gè)很好的例子,就是最初石秀楊雄上梁山是要被晁蓋殺掉的,但也是多虧了宋江的阻攔,被攔下,結(jié)果讓宋江做了一個(gè)出色的順?biāo)饲榱恕?/p>
總結(jié):誠(chéng)信,義氣,容忍,用人之長(zhǎng)
好了舉了這幾個(gè)例子,我們可以對(duì)我們的宋江大哥做一個(gè)小結(jié)了,尤其是再用人的細(xì)節(jié)或者說(shuō)積累人脈的本事上。
首先:誠(chéng)信。就是不說(shuō)假話,跟別人承諾的東西絕對(duì)要做到,做不到的不說(shuō)。
其次:講義氣。絕對(duì)不愿獨(dú)自偷生,想盡一切辦法都要讓兄弟們一起生一起死。
第三:能夠容人。這是用人中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),就是能夠包容重視不同人的差異和性格,包容他們,在梁山中既有偷雞摸狗的小偷,也有出身皇家世族的柴大官人,還有文人醫(yī)生,能夠把不同的階層揉為一體,必須要有胸懷。
第四:用人之所長(zhǎng)。其實(shí)梁山每個(gè)人都是優(yōu)缺點(diǎn)很分明的。而宋江并不是只看到他們的缺點(diǎn),比如李逵,比如時(shí)遷,石進(jìn)這些都是有很多缺點(diǎn),但是宋江基本給了他們最大限度的容忍。
第五:遵循了財(cái)散人聚的原則。宋江仗義疏財(cái),所以這批人愿意聚集在他的周?chē)?/p>
而有了這幾個(gè)用人的原則,宋江想要不被推上老大的位置都能。這可能就是劉邦,宋江他們牛的地方,既然又懂營(yíng)銷(xiāo),又懂管理,那么成功也就不是難事了。這就是宋江的秘密。
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