近來(lái)南海爭(zhēng)端問(wèn)題一直鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，與數(shù)萬(wàn)數(shù)億百姓網(wǎng)民議論紛紜形成強(qiáng)烈反差的是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的淡定與從容。 我要說(shuō)，解決南海爭(zhēng)端是一件容易的事，因?yàn)槿菀?，所以自信? 可能有人說(shuō)：你小子腦子進(jìn)水了，口出狂言，小心被磚拍扁。 中國(guó)是個(gè)智慧的民族，五千年的文化不會(huì)象才有兩百多年建國(guó)史的美國(guó)那么膚淺與急功近利，也不會(huì)跟越南菲律賓這樣的小國(guó)小兄弟一般見(jiàn)識(shí)。 在追求和諧幸福的角度上，家與國(guó)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別：就是一伙人在一起過(guò)日子。家族大了就成了國(guó)，成為國(guó)的目的還是防止祖宗先前比別人早先發(fā)現(xiàn)、被管理和留下的祖業(yè)不被侵占，家族成員不被外人欺負(fù)，翻看歷史大概就是這么個(gè)來(lái)歷。 想起兩家人蓋房子，為地界的事?tīng)?zhēng)得面紅耳赤的中國(guó)故事。有家老人的兒子在千里之外的朝庭做宰相，家人修書(shū)去向宰相尋求支援，數(shù)日后，家人不見(jiàn)宰相回來(lái)，只接到一封信，信文如下： 千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨； 萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。 小戶(hù)人家盡管眼光短淺，但看了宰相兒子的這幾名話(huà)，頓時(shí)汗顏無(wú)比，宰相的格局就是比小人大（格局小的人就是小人，跟年齡無(wú)關(guān)），于是立馬讓界三尺，對(duì)方人家看到別人朝中有人，卻如此大度，也深受感動(dòng)，也讓界三尺，加上中間一尺墻的距離于是成就了七尺巷。 窺斑見(jiàn)豹，一葉知秋。治家如此，治國(guó)亦然。中國(guó)與俄羅斯等國(guó)重新劃定疆界時(shí)，未必都能恰到好處，未必都依了祖先約定的界線(xiàn)，但顯然都贏得了和平共處。同樣跟越南等南海諸國(guó)也有疆界的紛爭(zhēng)，小人眼里只有物質(zhì)利益，大人眼里卻是界世和平與社會(huì)和諧，小利益必須順從大原則。 小平同志留下了一句話(huà)：主權(quán)歸我，擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)。這就是解決南海的總指導(dǎo)原則。目的只有一個(gè)：社會(huì)和諧，人類(lèi)和平。 美國(guó)政府在口是心非地忙碌著，似乎比中國(guó)普通網(wǎng)民還著急忙亂，仗著眼前經(jīng)濟(jì)及軍力雄厚，在地球村各個(gè)角落指手劃腳，忙碌著拉幫結(jié)派、找跟班，根據(jù)美國(guó)的國(guó)家利益至上原則和盲目的民眾價(jià)值觀—有利必圖，領(lǐng)導(dǎo)人都在干著民眾呼聲高而不利于地球村長(zhǎng)期發(fā)展和諧共存的事（當(dāng)然也不排除為了獲取連任而出風(fēng)頭的因素——當(dāng)然在美國(guó)這樣的“民主國(guó)家”里，這種個(gè)人利益高于一切的行為也是可以理解的）。美國(guó)政府一味庇護(hù)和偏袒順從和認(rèn)同自己價(jià)值觀的兄弟?chē)?guó)家?？吹叫屡d國(guó)家的強(qiáng)大崛起就極盡所能進(jìn)行打壓與牽制，其實(shí)這是可以理解卻極不明智的作派。 美國(guó)大兵應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)湯恩比博士的建議：21世紀(jì)人類(lèi)要想生存下去，必須向東方文明去尋找智慧，汲取營(yíng)養(yǎng)。 除了儒家智慧我還要向奧巴馬團(tuán)隊(duì)推薦另一本對(duì)孔子影響最深的著作，那就是《易經(jīng)》，《易經(jīng)》揭示了數(shù)千年來(lái)恒常不變的三條法則：即變易、不易和簡(jiǎn)易。 一、 變易：易字上日下月，意為日落月上、月下日出的自然現(xiàn)象，引申義為運(yùn)動(dòng)與變化。變易就是變化的意思。地球不轉(zhuǎn)就沒(méi)有明天，這個(gè)世界無(wú)時(shí)不刻都在變化著，承認(rèn)變化是看世界、確立人生觀、世界觀的第一原則。 二、不易：與變易相對(duì)應(yīng)，在所有變易、變化著的事物背后，都隱藏著亙古不變的趨勢(shì)、軌跡、結(jié)構(gòu)、秩序等，我們統(tǒng)稱(chēng)這些元素為規(guī)律，用馬克思的話(huà)說(shuō)就是事物發(fā)展變化的規(guī)律。如：科學(xué)證實(shí)地球是浩瀚太空中的一顆浮塵，它繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，月球繞地球公轉(zhuǎn)，我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的四季更迭、花開(kāi)花謝等這些現(xiàn)象的背后是時(shí)令規(guī)律這只無(wú)形的手在作用。還有如“物極必反”，“以小搏大”，“柔弱能勝剛強(qiáng)”等這些事物發(fā)展規(guī)律道理都是不變的。 三、容易：容易的易是變化、不同的意思，容是容納、包容之意。凡是能承認(rèn)事物是始終發(fā)展變化的，同時(shí)又能了解事物發(fā)展變化的趨勢(shì)和變化規(guī)律，并且能善用這種知識(shí)，在處理事務(wù)時(shí)能容納不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)的人，通常是具有智慧的人。也就是說(shuō)，任何事情都是可以圓滿(mǎn)得到解決的，任何事情都是非常容易、簡(jiǎn)單的。相反，如果你不能容納不同于已的觀點(diǎn)，你就必將掉進(jìn) “非黑即白”的邏輯推理中，并錯(cuò)誤地來(lái)推斷、決策，就會(huì)出現(xiàn)無(wú)法調(diào)和的沖突局面。 中華文明之所以歷經(jīng)五千年生生不息，就是因?yàn)楸小叭莓悺钡亩攘炕蚓瘢袊?guó)歷任領(lǐng)導(dǎo)人為何在處理諸如南海這些重大沖突事件中如此淡定，也是秉持了容易的原則，容易的胸襟，容易的全球眼光，所以南海問(wèn)題不是問(wèn)題，南海爭(zhēng)端體現(xiàn)了中國(guó)的自信。 因?yàn)槿莓?，所以容易，因?yàn)槿菀?，所以自信?