古往今來(lái)的成功莫不是信念的成功。

       關(guān)于信念的定義與論述不計(jì)其數(shù)，如果追溯古人造字的角度，只消三條足可以概括信念的核心真義。(讀者均可以此作為各個(gè)領(lǐng)域，不同層面多角度解讀)

       簡(jiǎn)單地說(shuō)，信念就是堅(jiān)信不移的思想、觀念與行動(dòng)的組合。具體分三個(gè)層面論述：

      信念首先是思想正確。即符合天人合一思想的方可稱之為信念，天人合一思想也可以用西方語(yǔ)言翻譯為真理。為形象起見(jiàn)，不妨以大家都耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝氛f(shuō)事：唐僧組團(tuán)去往西天取經(jīng)，獲得成功全得益于信念。唐僧雖然長(zhǎng)得天上少有、人間無(wú)雙、身材勻稱、五官周正、細(xì)皮嫩肉，但肩不能扛、手不能縛，一雙凡胎俗眼不但人妖不分，還偏聽(tīng)偏信，喜歡妖怪編排的花言巧語(yǔ)，經(jīng)常錯(cuò)怪孫悟空、念動(dòng)金箍咒；唐僧的缺點(diǎn)不勝枚舉，如膽小多疑，常?？只诺每薇亲樱摫臼乱稽c(diǎn)沒(méi)有，但偏是這樣的男人居然是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人。

      唐僧的成功，起因是受了大唐皇帝的委托，一心去往西天求經(jīng)，即使遇到兇險(xiǎn)，也只以悲啼來(lái)緩解內(nèi)心的恐懼，卻從未有打退堂鼓的念頭。反觀世人小時(shí)候會(huì)哭，長(zhǎng)大了都不大哭，積極攢了一肚子毒素裝“豬堅(jiān)強(qiáng)”。其實(shí)也是人生不痛快的根源之一。三國(guó)劉備倒是痛快人，哭泣了幾場(chǎng)，就得了三分天下。劉備的哭把諸葛亮、張飛、關(guān)羽哭成了義薄云天，哭成了千古傳奇！因此，王山火奉勸世人：想笑就笑、想哭就哭，別裝！

       唐僧取經(jīng)的目的是普渡眾生，助眾生離苦得樂(lè)。一個(gè)人起心動(dòng)念為別人好，這就是思想好。中華傳統(tǒng)思想就是天人合一。

       唐僧取經(jīng)途中眼見(jiàn)世人皆苦，大多愚昧無(wú)助，越發(fā)堅(jiān)定了他去西天取經(jīng)的決心和念頭。希望世人能離苦得樂(lè)，天長(zhǎng)地久！

       凡是偏離天人合一思想的念頭都不能稱之為信念。

       信念其次是方法。信念信念，不信不念，信之則念之。牢牢鎖定方向與目標(biāo)不偏離，而順時(shí)而變、想方設(shè)法就有方法。例如：和尚通過(guò)念唱打坐等各種各樣的禮節(jié)、儀式、法事來(lái)鎖住自己的念頭，圖得清靜無(wú)為，進(jìn)而影響蕓蕓眾生，使眾生脫離喧嘩世界，在清靜無(wú)為中，洞見(jiàn)一絲光明與自在?！缎慕?jīng)》首句便是：觀自在菩薩。人一旦有自在的念頭，就立即靈光閃現(xiàn)，能進(jìn)入通靈狀態(tài)。

      換言之，信念不單是起心動(dòng)念為別人好，而是需要時(shí)時(shí)不斷念叨的。念念不忘就是每天念它才不會(huì)忘記，一旦不念，各種誘惑、欲望就會(huì)占據(jù)人的身心，使神志不清、思想偏離！

       信念然后是技術(shù)。技術(shù)的分類無(wú)限無(wú)盡，社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，行業(yè)分工和技術(shù)細(xì)分也越來(lái)越多。思想偏離者，掌握與懂得的法術(shù)越多，對(duì)人類萬(wàn)物造成的傷害越大。如希特勒，如山西層出不窮的煤礦事故，如老板跑路、富豪自殺，如各式人類引發(fā)的自然災(zāi)害等。

       綜上所述，信念是思想正確、方法得當(dāng)、技術(shù)完美的結(jié)合體。如果用三個(gè)同心圓來(lái)比擬，思想是內(nèi)核，方法、途徑是中層，能力、技術(shù)是表層。再打個(gè)比方，如果一座房子很漂亮，裝璜得益于完美的技術(shù)，框架得益于房子的結(jié)構(gòu)布局，那么看不見(jiàn)而易被人忽視的一定是房子的地基。而地基就是思想，雖然看不見(jiàn)，但卻至關(guān)重要！

       孔子被喻為圣人，在他同時(shí)代的諸侯國(guó)國(guó)君曾求教他如何治國(guó)?？鬃诱f(shuō)強(qiáng)兵、糧足、民信。國(guó)君問(wèn)：三者必舍其一，如何？孔子說(shuō)：舍強(qiáng)兵；國(guó)君再問(wèn)再舍其一。再答再舍糧足?？梢?jiàn)民信——即百姓民眾信仰、信任與信念的力量有多么地重要！

       由此可見(jiàn)，治國(guó)如此，治企、治家與修身不也是同樣的道理嗎？！

      換個(gè)角度，這個(gè)世界非常神奇，你相信什么，便總能得到什么！每個(gè)人始終活在自身的信仰與信念中，無(wú)有例外的。信神的人，說(shuō)話總是神采飛揚(yáng)；信鬼的人，行為總是鬼鬼崇崇；信人的人總是襟懷坦蕩、光明磊落。

      您信什么？！

      信念，從字形構(gòu)造上看，信是指人說(shuō)話算話?？鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信不知其可以也”。念是今+心，是指當(dāng)下的心思，引申義為不忘記某個(gè)思想、觀念。合二為一就是相信某個(gè)思想（觀點(diǎn)、事實(shí)、真理），就言行一致去實(shí)行。何為念念不忘？就是不斷重復(fù)念叨、念唱，自然不會(huì)忘記！

       如何應(yīng)用呢？如：信仰某個(gè)人就終身以他為師為凱模，并且不斷學(xué)習(xí)與超越他。如：相信某種結(jié)果就積極果斷地行動(dòng)，信任某個(gè)人就全聽(tīng)他的，聽(tīng)話照做，不要瞎懷疑。

       許多人工作或事業(yè)不理想，婚姻痛苦不美滿都是當(dāng)初相信某種正確的思想，卻沒(méi)有去念唱、鎖定，導(dǎo)致忘記，后來(lái)又偏離了思想（方向與目標(biāo)）。

關(guān)于天人合一的解釋：

1、  知行合一：人們學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)與行動(dòng)保持高度一致性。如陶行知先生就是受傳統(tǒng)思想啟發(fā)而起名行知，希望學(xué)以致用、行出真知。

2、  表理如一：人所表現(xiàn)出來(lái)的與內(nèi)心的思想是一貫相通的。古人提出相由心生，發(fā)明了算命術(shù)、預(yù)測(cè)學(xué)等。《黃帝內(nèi)經(jīng)》、中醫(yī)都是運(yùn)用天人合一思想的偉大結(jié)晶；

3、  天即人，人即天。漢字中天人的相看上去有所區(qū)別，其實(shí)本義是一致的，天是人命名的，天體運(yùn)行的規(guī)律，只有通過(guò)人類才能摸索提煉出來(lái)，所以天就是人；人即天是說(shuō)，人要想離苦得樂(lè)，活得健康、快樂(lè)、長(zhǎng)壽一些就得效法與遵守天道規(guī)律。（這里的天其實(shí)還包含了天地兩個(gè)元素在內(nèi)的——一二注）

總而言之，信念的定義與易經(jīng)的三個(gè)核心原則一一對(duì)應(yīng)，即思想正確是不易的，方法則必須順時(shí)空對(duì)象而變化為變易；堅(jiān)守不易，順時(shí)而變，學(xué)習(xí)與得到任何技術(shù)與物質(zhì)也變得容易。