在《心學院踐行在科力遠》沙龍上，鐘發(fā)平博士作為科力遠公司的掌門人，心學院的踐行者，對于建設心學院給自身和組織的影響，他有足夠的發(fā)言權(quán)。

正如鐘博士所言，科力遠公司從創(chuàng)立到上市，僅用了四年多的時間，再到成為世界一流汽車電池供應商，也不足十年，可以算是奇跡。在企業(yè)發(fā)展過年中，鐘博士先后曾經(jīng)請了無數(shù)國內(nèi)和國外一流的咨詢公司來輔導公司，但問題依然曾出不窮。鐘博士說，不是咨詢公司有問題，而是企業(yè)主在解決企業(yè)內(nèi)部問題時觀念存在偏差。因為咨詢團隊在為企業(yè)解決某些問題的同時，新的問題也會源源不斷地產(chǎn)生。最后鐘博士邀請心學院的老師，合作商談時，感覺與以往的咨詢公司合作方式截然不同。他說：“我請別的咨詢公司，是我掏錢，咨詢老師出方案，然后評估輔導成效；我請心學院的老師，則完全不同，是我掏錢，他要我們自己出方案，然后他們來找我們問題，對我們組織進行評估”。盡管這樣，鐘發(fā)平博士還是被心學院的服務模式深深地觸動，通過幾年的踐行，取得有目共睹的收獲。并且作為科力遠的董事長，鐘博士在這些年來，總結(jié)出了一套鐘發(fā)平模式。

1、快速回到中心。我是因，世界是果。

2、太喜悅了。清種子，清孽障。

3、正本清源。

       我是誰？這是誰的事？——WHO

       這是一件什么事？——WHAT

       我少做了什么？/我多做了什么事？——HOW

4、向天發(fā)愿。敬天愛人，敬惜物命。

5、托缽乞食，你高我低。

   1--3條，為“中”，取中正、中庸的意思。第4條為“發(fā)”，即發(fā)愿。第5條為“平”，平天下，治理企業(yè)。

第一步：無論什么人遇到什么事，只要覺得有問題時，就必須快速回到中心，即回到“我是因，世界是果”這個思維中心點上來。向內(nèi)探詢，而非外求。佛教講求因果教育，認為人的德行高低能影響人的果報。“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。在這里“我是因世界是果”指的是：世界因我而生，因我而滅，世界因我而存在。如果我不在，世界毫無意義；如果我在，我就要讓世界充滿樂趣與色彩。

第二步：無論事情如何，都要有喜悅心。凡事發(fā)生必有其原因，必有助于我。所以，無論事情看起來多么麻煩棘手、出人意料，甚至損失慘重，首先要全盤接納，認可既成事實，在正確面對的同時，去了解事情發(fā)生的根源與過程。為什么要有喜悅心呢？因為人生是來享受生活的，如果有開心或者不開心，都是自找的。如果能把一切事情的發(fā)生都看成是上天賜給我們的大禮包，充滿喜悅心，會讓我們的大腦變得更加靈醒，思路更加開闊，事情變得簡單明了、易于解決。

第三步：正本清源，即分別從“我是誰？這是誰的事？”“這是一件什么事？”以及“我都做了些什么？”三個解度進行檢視，直至找到事情的緣起與主因。

第四步：向天發(fā)愿。完成了以上三步，只能算是了解了面對問題時應具備的基本心態(tài)，向天發(fā)愿才是能量之源，所謂心有多大舞臺就有多大，許多人沒有夢想，也不敢把夢想說出來，這決定了能量的大小。無論什么時代，成功者首先是一個大夢想者。如果一個人想不到，那么他必定做不到。這世界最快的不是光速而是人的念頭。起點決定終點，如果一個人的思想正確，目標明確，那么，只要假以時日，結(jié)果是可以預期的。相反，如果思想不正確，沒有目標，那么就無所謂成功與失敗，結(jié)果可想而知。

第五步：托缽乞食，你高我低。乞討的價值在于能激發(fā)別人的尊嚴，尤其是作為企業(yè)領導者和管理者，有時放不下架子，拉不下面子，向下屬請求建議和方案，常常導致各類決策的失誤。鐘發(fā)平博士通過案例分享，感嘆說：“有時候，你會發(fā)現(xiàn)平?？雌饋碜顩]用的人，關鍵時提出來的解決方案，是那么樣的絕妙與完美！”——如果你懂得去請求，去托缽乞食，對下屬有足夠的尊重時，他們會給你意外的驚喜。

通過鐘發(fā)平博士的分享，讓我深刻感悟到，這個模式既能幫助我們重新調(diào)整自己的價值觀，而且還能幫助我們解決實際問題，不單對于工作，對于生活都有極高的參考價值。一切從心出發(fā)，心對了、人（的世界觀）就會對，人對了，世界就會對。