果園春色…… 《沃德主張》第6期序 （為顧問企業(yè)品牌形象提升而作） 1700年前的東漢，“竹林果園，芳草甘木”出自其班固的《西都賦》。這位史學、文學家寄竹林果園的佳樹美景，感嘆長安都城的壯麗宏大。 4月，煦日和風。河南鶴壁市郊大寬河的綠色果帶，在春的氣息中盤旋、升騰。有了一冬天皚皚白雪的孕育，春花爛漫，層林盡翠。 果園春色——生態(tài)之美 同樣在鶴壁離大寬河10公里的東楊開發(fā)區(qū)沃德新能源基地。走進被稱之為全行業(yè)較高科技水平、較精端裝備、較生態(tài)健康的，投資逾千萬的自泳、涂裝的沃德生態(tài)生產(chǎn)線，你儼然會被這里的另一番與果園相媲美的生態(tài)自然之美所陶醉。好一派滿園春色關(guān)不住的生態(tài)圖景。 德國漢高、德國瓦格納、荷蘭阿克蘇和美國硅烷技術(shù)的全生態(tài)生產(chǎn)線，忙碌而有序。工程市場總監(jiān)王文明每每給來賓介紹時，都不忘帶他們看看那偌大的白色水箱，告訴來訪者們：你們聽過蒙牛牛奶的牛有些是聽著音樂長大的吧，而沃德的散熱器全是喝著這大白水箱的純凈水出來的。 沃德掌門人郭日紅毫不避諱自己是一“后來者”，他非常欣賞歐洲魚商運輸過程中將鯰魚和沙丁魚混裝在一個魚槽中，以此用鯰魚的好動，來激活水槽之水，改變沙丁魚非常懶惰的智慧。他說道：“自然界就是在這種競爭和選擇中發(fā)展，也正是這種競爭和選擇，使我們賴以生存的世界呈現(xiàn)出如此瑰麗多姿的色彩。經(jīng)濟學告訴我們，企業(yè)要想獲得持續(xù)發(fā)展，最好的辦法就是實現(xiàn)‘差別競爭’，沃德的生態(tài)、健康的‘差別競爭’才初見端倪。沃德‘后來者’就是要在這個反復(fù)搏弈，優(yōu)勝劣汰的市場機制中，尋求機會，尋求突破，并能為采暖行業(yè)的永久生機貢獻一份力量?！? 制造加工業(yè)的裝備提升、采暖散熱器產(chǎn)業(yè)的“低碳化”，在沃德已悄然啟航。人與自然的和諧哲學態(tài)度，崇尚健康、協(xié)調(diào)、共存的文化價值和推行的集約內(nèi)涵式的生態(tài)經(jīng)濟，在沃德一覽無余。春天里，沃德正以她獨有的胸襟，擁抱全行業(yè)的同仁們來沃德交融，來沃德小憩……。 果（郭）園（袁）春色——和諧之美 和《西都賦》一樣，波斯詩人薩迪的《果園》是他借對花鳥、清水、靜夜等大自然的一種抒懷，來表達他包括正義、感恩、精誠、和諧的經(jīng)典闡釋。生態(tài)沃德，沃德生態(tài)，自然繞開不過果（郭），園（袁）的精誠合作。 不過，這終歸結(jié)于有郭日紅這樣硬實力的氣魄投入，郭骨子里那股倔勁，注定他那種不走尋常路的性格。近期的郭正為新沃德的資本方略忙碌于北京和鶴壁之間。對于已經(jīng)啟動第3年的第二輪戰(zhàn)略合作期的郭日紅和袁清，顯然他們都對于上一輪兩年合作的成果是滿意的。袁清在多個場合表達了他對合作者的一種敬重?！八麄兌加幸粋€共同的品格，就是接納別人‘意見’的胸懷，可能這個‘意見’起初可能還不成熟，但有了這個接納，就有了完善這個‘意見’的邏輯起點”。袁清坦陳道。袁又接著補充道，經(jīng)濟學家亞當·斯密早在1776年的經(jīng)濟學巨著《國富論》中就提出“分工勞動，才能創(chuàng)造共同財富”的論點，亞當·斯密說，狩獵或游牧民族中，善于制弓矢的人常會拿自己制成的弓矢與他人交換家畜或獸肉。這是人們把自己消費不完的剩余產(chǎn)品，來換取自己需要的別人剩余勞動產(chǎn)品。亞當·斯密的這一觀點無疑是在鼓勵每個人投身于專門職業(yè)或發(fā)揮出他的比較優(yōu)勢來，并為之培養(yǎng)和完善各自的天賦之才。袁清感謝與散熱器同仁之間的營銷戰(zhàn)略顧問，他說他很珍惜這份機會，珍惜這份情誼。 “鞏固散熱器主導(dǎo)產(chǎn)品市場，培育‘新能源’和‘國際貿(mào)易’新引擎，穩(wěn)步推進‘光暖全產(chǎn)業(yè)鏈’戰(zhàn)略。工程市場與渠道市場并重，經(jīng)銷與聯(lián)銷相輔。推崇生態(tài)建設(shè)的硬實力，強化深度助銷的軟內(nèi)涵，彰顯較大品牌影響力，做強做大資本沃德”。這是郭、袁以及其他沃德同仁商定的2011年沃德戰(zhàn)略。沃德品牌再升級戰(zhàn)略顯然欲在這一輪中“價值判斷”、“價值演化”、“實現(xiàn)時機”、“實現(xiàn)方法”的后續(xù)工作中再得到檢驗。 萬物盡然，以是相蘊。蘊，積也，聚也。相蘊，你的生命蘊含著這個道理，我的生命也蘊含在這個地方。無論是果園春色的自然之美、還是郭、袁的精誠合作，若都是基于上述的自然觀和價值觀的話，其結(jié)果已不言而喻。 春色，果園，郭袁，以此為序。