毋庸置疑，我們大家活在這個世界都有自己的價值。那么，什么是價值，我們的價值是怎樣體現(xiàn)出來的，如何實現(xiàn)自己的人生價值呢？

首先值得注意的是，由于人們的價值觀不同，故而對價值的詮釋也各有差異。有人認為，一個人的物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚了，其生存質(zhì)量相應提高，于是乎他自身的價值也就隨之體現(xiàn)出來。也有人認為，物質(zhì)生活的高低并不重要，人的價值關(guān)鍵在于精神方面，即：某種非物質(zhì)愿望的達成或某種精神需求的滿足，如政治家、軍事家、藝術(shù)家、宗教人士，等等。

其實，人類自身的價值與其它動植物或者物體的價值之定性在一定意義上別無二致，都是針對自身以外的其它客體而言的。換句話說，甲的價值不是孤立存在的，只有通過對乙和丙所產(chǎn)生的作用才能充分體現(xiàn)出來。

一朵鮮花，只有開在人類的視線之內(nèi)才具有觀賞價值，如果開在荒郊野外，那么她跟一株野草沒有什么不同。說得再明確些，所有的花原本都是有價值的，不同的是，有些花的價值得以體現(xiàn)，另一些花的價值卻被時間或空間的泡沫淹沒了，既然如此，與生俱來的價值也就無從談起，這就像1-1＝0一樣簡單。

顯而易見，人類的價值并不在于某個個體本身所具備的條件如何優(yōu)越，重要的因素取決于他對別人所發(fā)揮的積極作用有多大，人的先天素質(zhì)是因，后天的行為是果，人的價值與其所產(chǎn)生的作用是成正比例的。他給別人帶來的益處越大，他的價值也就越大。

普通百姓的價值一般體現(xiàn)在：惠及家族，澤被鄉(xiāng)鄰。曠世偉人的價值卻可能體現(xiàn)在：拯救一個國家，造福于廣大民眾。

人的價值跟人的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，因為在某種意義上人與世間萬物均有著本質(zhì)的區(qū)別。人類逐漸脫離原始的獸性，完全過渡到文明階段，知榮辱，曉利害，明事理，辨真?zhèn)危鐒e是非曲直，效法天地自然，耕耘收獲，創(chuàng)造發(fā)明，倡導人人平等，制定法律制裁犯罪分子，約束所有公民的行動，確保社會的和諧安定，人的自然屬性從屬于社會屬性，這革命性的蛻變和升華，使人類最終走向與其它物種徹底分離的至高無上的偉大殿堂。

綜上所述，人的價值實際上就是人所具有的能力，以及這種能力最終所產(chǎn)生的效果，一句話，人的價值是社會關(guān)系的產(chǎn)物，是人類在群體活動中思想行為的客觀反映。

價值的體現(xiàn)離不開主客觀兩種因素，也就是說，人的價值只有經(jīng)過主觀努力，爾后在客觀實踐中才能真正體現(xiàn)出來。

那么，當代人津津樂道的人生價值具體是什么呢?通俗一點說，所謂的人生價值就是指人們在某一領(lǐng)域或崗位出類拔萃、有所作為、春風得意、回報率高而已。

道路曲折，前途茫茫，人，如何實現(xiàn)自己的人生價值呢？

其一：我們自身必須具有優(yōu)秀的潛能，一個好的因，方能結(jié)出好的果，打鐵還需自身硬，有本事走遍天下，無能耐寸步難行。我們只有加強學習文化和各方面的專業(yè)知識，努力掌握科學的方法和過硬的本領(lǐng)，確立正確的人生觀和合理的發(fā)展方向，才能為進一步實現(xiàn)自己的人生價值奠定良好的基礎(chǔ)。

其二：正確認識自己，要有好的心態(tài)，做自己力所能及的事，切忌自高自大，目空一切。

其三：要有恒心和定力，力戒浮躁淺薄，欲戰(zhàn)勝困難首先要戰(zhàn)勝自己。

其四：學會跟隨，學會聆聽，尊重他人，謙虛謹慎，先當學生，后當先生。

其五：具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅定，不可人云亦云，隨波逐流。

其六：欲成大器，必能吃苦，不能吃苦，難成大器；耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，不吃苦中苦，難為人上人。

人生的價值是積極的，有益的，它就像一個溫馨和諧的大家庭，真理、正義、寬容、仁慈、友善、熱情-------都是其最親近的成員。

人生的價值不是狡黠的沾沾自喜，不是沒完沒了的貪欲，它可以是平平淡淡，它可以是知足常樂，也可以是比上不足，比下有余。

人生的價值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內(nèi)涵。它是愛，是奉獻，是責任，是寒冬的一盆火，是黑夜的一盞燈，是炎炎烈日下的一片綠蔭。