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杜曉光:【高效經(jīng)理】西點(diǎn)軍校演講|領(lǐng)導(dǎo)力源自洞見、應(yīng)變和說(shuō)服力
2016-04-13 1655

達(dá)成果,有效率,卓越高效經(jīng)理!


今天來(lái)到西點(diǎn)軍校,我倍感榮幸。我的家庭和軍隊(duì)有著很深的淵源,我的曾祖父1883年畢業(yè)于西點(diǎn)軍校,我們家里一直以此為豪。我曾祖父叫Lawrence Davis Tyson,我最近拿到他的成績(jī)單,我才發(fā)現(xiàn),他在他的年級(jí)里排名51。 這可能聽起來(lái)不算差,但其實(shí)當(dāng)年他所在的年級(jí)只有52人。他的成績(jī)比1861年畢業(yè)的George Armstrong Custer(美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)著名將軍卡斯特)好,卡斯特是1861年畢業(yè)那屆倒數(shù)第一;但是沒有Ulysses Grant(尤里西斯·格蘭特,美國(guó)第18任總統(tǒng))好,1843年畢業(yè)的39人中,格蘭特總統(tǒng)排名第21。格蘭特總統(tǒng)曾說(shuō)過(guò),當(dāng)時(shí)在西點(diǎn)軍校時(shí),他常?;ê芏鄷r(shí)間看小說(shuō)。最近我在讀我曾祖父的遺稿,我發(fā)現(xiàn)他和格蘭特總統(tǒng)相似,都喜愛文字。



我的曾祖父年輕時(shí)是少尉,曾在美國(guó)西部駐扎。就是當(dāng)時(shí),他遇到了我的曾祖母,開始給她寫各種深情款款而又充滿詩(shī)意的情書。他甚至在其中一封中這樣寫道,“我怕我寫的太頻繁你會(huì)厭煩?!痹谒麄冋J(rèn)識(shí)以后的第一個(gè)圣誕,二人互送禮物,是劍形的圍巾扣。我的曾祖父把這看做二人結(jié)合的信物,他說(shuō),“再也沒有爭(zhēng)吵,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)...我們兩個(gè)人已經(jīng)對(duì)彼此繳械投降。”后來(lái),我的曾祖父在第一次世界大戰(zhàn)中升任將軍,當(dāng)選為美國(guó)參議院的參議員,在任上去世。



而今天來(lái)到西點(diǎn),我想談?wù)劊Z(yǔ)言對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力,富有感染力的言論對(duì)于一個(gè)領(lǐng)袖,以及人文科學(xué)及藝術(shù)對(duì)于培養(yǎng)這些品質(zhì)的重要性。



在西點(diǎn)談?lì)I(lǐng)導(dǎo)力似乎有點(diǎn)“班門弄斧”,畢竟西點(diǎn)從1802年就開始成為領(lǐng)袖訓(xùn)練營(yíng)了--盡管可能不為世人所知?!邦I(lǐng)導(dǎo)力”一詞,從19世紀(jì)末開始,大量地出現(xiàn)于書中--亞馬遜上關(guān)于它的書有18萬(wàn)多本,哈佛大學(xué)的圖書館里關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的索引也有170多萬(wàn)條。但是我們看到,這么多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的書,真正成為領(lǐng)袖的人卻很少。所以我們會(huì)問:是什么造就了一位領(lǐng)導(dǎo)人?領(lǐng)導(dǎo)人是堅(jiān)定果敢的,還是靈活多變的?他們應(yīng)該有遠(yuǎn)見,還是應(yīng)該更務(wù)實(shí)?他們應(yīng)該多考慮自己,還是多考慮他人?我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)出更多的領(lǐng)導(dǎo)人?



對(duì)于這些問題的回答可能難以達(dá)成一致,然而有一點(diǎn)就是,領(lǐng)袖們往往可以激勵(lì)其他人挑戰(zhàn)自己,做他們覺得做不到的事情。同時(shí),當(dāng)我今天站在這兒, 在這兒全球最好的領(lǐng)袖訓(xùn)練營(yíng),我似乎找到了問題答案:西點(diǎn)軍校不僅是全國(guó)第一所工程學(xué)院,也是一所致力于人文教育的高校。



西點(diǎn)軍校致力于人文教育,是有原因的。最近英國(guó)文化委員會(huì)一項(xiàng)調(diào)查顯示,在國(guó)際上,超過(guò)半數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)人持有人文學(xué)科或社會(huì)科學(xué)的學(xué)位,而75%的商界領(lǐng)袖表示,最重要的職場(chǎng)技能都與人文學(xué)科有關(guān),即:分析問題的能力、人與人之間溝通的能力和寫作能力。



然而,為人們傳授這三種能力的人文學(xué)科,正在面臨危機(jī)。一些立法者認(rèn)為人類學(xué)、藝術(shù)史和英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)位不實(shí)用。他們呼吁“多要電焊工、少要哲學(xué)家”,從財(cái)政上削弱對(duì)各個(gè)高等院校人文學(xué)科系部的支持力度,更對(duì)人文學(xué)科造成了傷害。



盡管在這種情況下,西點(diǎn)軍校的人文科系卻發(fā)展勢(shì)頭正好,這又是為何?當(dāng)其他高校都在降低人文教育要求的時(shí)候,軍事院校卻在加強(qiáng)。在過(guò)去的50年間,西點(diǎn)軍校已經(jīng)將其課程轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄗR(shí)性質(zhì)的人文教育,其畢業(yè)生具有廣博的科學(xué)與人文知識(shí),擁有將這種知識(shí)應(yīng)用于變化無(wú)常的世界中的能力。在這里,人文學(xué)科正是構(gòu)建自我意識(shí)、性格特點(diǎn),以及真知灼見的源泉,也是保證領(lǐng)導(dǎo)人與他人交際的內(nèi)在動(dòng)力。




人文科學(xué)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的影響,主要有以下三方面:



成為一個(gè)領(lǐng)袖需要洞見。小說(shuō)家Zadie Smith說(shuō),作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,有洞見很重要,洞見是一種“天賦”,是能夠聆聽多種聲音,能夠?qū)Σ煌闆r充滿敏感度。西點(diǎn)軍校對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的詮釋是“一個(gè)人認(rèn)知自己的能力,已經(jīng)多視角看待世界的能力”。這種能力就像“護(hù)照”,能讓我們穿越時(shí)空,多元思考。



我研究歷史,通過(guò)研究過(guò)去,歷史給了我多種認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人的視角。數(shù)據(jù)單獨(dú)存在并沒有價(jià)值;歷史也不能告訴我們一切。正如巴頓將軍給1944年在西點(diǎn)上學(xué)的兒子信中所寫,“要成為一個(gè)杰出的軍人,你一定要懂歷史。日期還有詳細(xì)的戰(zhàn)術(shù)策略沒有什么樣,你需要知道,人的行為。打仗并不是要打敗一個(gè)人的手上的兵器,而是打敗他的靈魂?!?



我的偶像,歷史學(xué)家J.H.·富蘭克林這樣說(shuō)道,“以知識(shí)武裝自己,”以史為鑒,抗擊種族歧視?!爸泵鏆v史,正視過(guò)去,”他這么說(shuō)過(guò)。一些歷史遺留的傳統(tǒng),仍在控制著我們的思想與行為。富蘭克林通過(guò)矯正這些傳統(tǒng)中的錯(cuò)誤改變傳統(tǒng),他對(duì)于事實(shí)與真相有著清晰的認(rèn)知,盡管這些真相當(dāng)時(shí)并不為人所知,亦或不為人所承認(rèn)。他花了一生的時(shí)間做這件事。寫作需要耐心與毅力。但是回報(bào)也是巨大的。用歷史破除愚昧,當(dāng)我們有勇氣挑戰(zhàn)所謂的“真相”,為我們的過(guò)去提供了一種不同的詮釋。正如富蘭克林2003年所說(shuō),“正確的歷史,是美好的現(xiàn)在與明天的基礎(chǔ)?!?



除了洞見,領(lǐng)袖要有隨機(jī)應(yīng)變的能力。我常常說(shuō),教育和上崗培訓(xùn)不同。工作中,實(shí)際情況千變?nèi)f化。戰(zhàn)士知道,在戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們一定要靈活,瞬間了然復(fù)雜局勢(shì)。如果說(shuō)洞見讓我們看清情況的話,多視角就是給了我們創(chuàng)造性應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力,而隨機(jī)應(yīng)變則能助我們應(yīng)對(duì)意外之事。



在西點(diǎn),我知道訓(xùn)練學(xué)生的方法是將其置于他無(wú)法控制的情況下,這叫做“Friction”。這樣你的思考能力會(huì)超出你本身原有的能力。文學(xué)、藝術(shù)、音樂、歷史--這些都是“Friction”,因?yàn)樗麄兓蛄钊速M(fèi)解或引人深思或激動(dòng)人心,都會(huì)讓我們質(zhì)疑,前進(jìn),以全新的方式,重塑自我與世界。



我想說(shuō)的第三點(diǎn)是,領(lǐng)袖如何運(yùn)用語(yǔ)言變得更有說(shuō)服力。丘吉爾從很年輕的時(shí)候就深知語(yǔ)言的力量。在桑赫斯特軍事學(xué)院上學(xué)的最后一個(gè)學(xué)期,他做了人生中第一個(gè)公共演講。他站在倫敦街頭,集合眾人,反對(duì)禁酒運(yùn)動(dòng)。數(shù)十年以后,在二戰(zhàn)中,丘吉爾向英國(guó)人民發(fā)表演說(shuō),堅(jiān)持抵抗德國(guó)侵略。所以,他最后拿到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而不是和平獎(jiǎng),再合適不過(guò)了。



語(yǔ)言的力量是無(wú)法抗拒、無(wú)可爭(zhēng)辯的。很多時(shí)候,給我們生活帶來(lái)翻天覆地變化的,往往是那些將語(yǔ)言視為行動(dòng)的領(lǐng)袖們。正是這些領(lǐng)袖,激勵(lì)人們,戰(zhàn)勝內(nèi)在惰性,敢于冒險(xiǎn)。這些領(lǐng)袖有一個(gè)共同點(diǎn),那就是他們都有語(yǔ)言天賦,都可以通過(guò)語(yǔ)言來(lái)鼓勵(lì)他人。



所以,只有通過(guò)學(xué)習(xí)人文學(xué)科,才能夠理解往昔決策者的智慧、靈活多變且能夠作出正確決策,才能培養(yǎng)激人奮進(jìn)的語(yǔ)言能力。



最后,我希望大家,代表你我,負(fù)起責(zé)任;代表國(guó)家,肩挑重?fù)?dān)。同時(shí),我也希望大家要代表人文學(xué)科,走在前列——因?yàn)槿宋膶W(xué)科代表著人類經(jīng)驗(yàn)和人性洞見的傳統(tǒng)。希望大家認(rèn)識(shí)到人文所賦予各位的特質(zhì),在生活中重視人文,向他人宣揚(yáng)人文。讓《伊利亞特》成為你的枕邊書,讓自己成為人文的力量,成為人類未來(lái)的力量。

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