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褚良才 2020年度中國(guó)100強(qiáng)講師
國(guó)際易經(jīng)風(fēng)水文化研究會(huì)首席顧問(wèn)
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褚良才:中華講師網(wǎng)-褚良才:為浙大EMBA學(xué)員講述“建筑風(fēng)水文化與現(xiàn)代人居”
2016-09-28 3862

浙大EMBA教育中心邀請(qǐng)了褚良才博士為EMBA學(xué)員作題為“建筑風(fēng)水文化與現(xiàn)代人居”的講座。褚良才博士目前是國(guó)際易文化研究會(huì)首席顧問(wèn),全國(guó)高校孫子兵法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)孫子兵法研究會(huì)常務(wù)理事,美中文化交流協(xié)會(huì)名譽(yù)教授,國(guó)內(nèi)外八所名牌大學(xué)講座教授。臺(tái)上褚博士講得幽默風(fēng)趣,臺(tái)下學(xué)員也聽得輕松有味。

   

   風(fēng)水文化只存在于中國(guó)

   

   風(fēng)水文化就是住宅文化,這個(gè)問(wèn)題在全世界只有中國(guó)有,為什么只有中國(guó)有呢?我認(rèn)為主要有這樣幾個(gè)條件。

   

   第一個(gè)條件是中國(guó)的版圖從東到西,從北到南,是全世界地理緯度和經(jīng)度最復(fù)雜的國(guó)家,地方版圖越復(fù)雜,地理氣侯也越復(fù)雜,所以必須要天時(shí)地利人和解決住宅問(wèn)題,因此,中國(guó)建筑風(fēng)格就要比全世界其他國(guó)家建筑風(fēng)格多得多,這是基礎(chǔ)。

   

   第二個(gè)條件就是指南針,在全世界各個(gè)國(guó)家都還不能夠準(zhǔn)確判斷方位時(shí),我國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)發(fā)明了指南針,這樣在造房子的時(shí)候就能很準(zhǔn)確的知道方位。

   

   第三個(gè)條件就是中國(guó)古代的《易經(jīng)》,就是講陰陽(yáng)、講平衡,風(fēng)水文化也是講陰陽(yáng),也是講平衡。

   

   “風(fēng)就是風(fēng),水就是水”,地球上所有生物賴以生存最基本的兩個(gè)條件都包括在內(nèi),叫風(fēng)水,從這個(gè)角度講完全是科學(xué)的。

   

   浙江的最好方向是南偏東12度

   

   去年我在上海跟100多個(gè)建筑院的建筑師講風(fēng)水,我就問(wèn)他們,你們知不知道在上海、浙江造房子朝什么方向最好?朝南當(dāng)然是最好,那么到底朝難什么的位置呢?竺可楨校長(zhǎng)在解放前寫過(guò)一本書,叫《中國(guó)五千年的氣候變遷》,里面講一個(gè)最重要的觀點(diǎn)就是中國(guó)的風(fēng)調(diào)雨順決定中國(guó)的東南風(fēng),也就是東南風(fēng)刮得猛烈,我們長(zhǎng)江流域就是發(fā)生旱災(zāi),東南風(fēng)刮得很弱,就是長(zhǎng)江流域發(fā)生澇災(zāi)。當(dāng)時(shí)竺可楨先生這個(gè)觀點(diǎn)提出來(lái),在國(guó)際上,在中國(guó)解放以后科學(xué)界具有很高的聲望。中國(guó)的城市,中國(guó)的農(nóng)村,像江浙滬農(nóng)村這一代,他主要朝哪里?這個(gè)很關(guān)鍵,是我們祖先根據(jù)幾千年甚至上萬(wàn)年對(duì)自然了解得出的結(jié)論,包括氣侯學(xué)甚至包括動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)。

   

   我們做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),在東北放了一只老鼠,他挖的洞就是朝正南。但是到了南方就是東南,最好的方向南偏東12度,所以我們浙江的最好方向是南偏東12度。

   

   中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念不是憑空想象出來(lái)的,而是在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活當(dāng)中得出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這就是風(fēng)和水。

   

   中國(guó)古代住宅風(fēng)水文化

   

   既然有風(fēng)水就有寶地,那么風(fēng)水寶地是什么東西?中國(guó)古人的風(fēng)水寶地非常復(fù)雜,后面的山最高,要圓,還要兩重,還要龍脈連著,就是所謂的北玄武。左邊山次高,右邊山也次高,這就是所謂左青龍右白虎。南邊山最低,像張開翅膀的鳥,這就是我們所謂的南朱雀,然后里面的水要環(huán)繞。這就是典型的中國(guó)古代古代的“風(fēng)水寶地”。那么為什么這樣的地理格式是風(fēng)水寶地呢,歷來(lái)沒(méi)有很準(zhǔn)確的說(shuō)法。

   

   中國(guó)古代住宅最典型的模式就是“四合院”。這就是典型的北玄武,左青龍、右白虎,南朱雀,水環(huán)繞。這種模式是古代住宅中的“風(fēng)水寶地”。水環(huán)繞,四合院的四邊都有水溝,房子有點(diǎn)往里傾斜,這叫一水、二水、三水、四水,稱“四水歸堂”。四水在古代代表什么?財(cái)源!文化概念非常明確。同時(shí),四合院的安全系數(shù)非常高,它的門一般都在側(cè)面,看不見(jiàn)里面的大堂,如果門是在正面,就一定會(huì)做照壁,外面根本看不見(jiàn)里面的情況,外人不敢貿(mào)然闖進(jìn)。大門進(jìn)去還有一道“門”,住在這外里是傭人和客人,住在這里面全部都是具有血緣關(guān)系的。

   

   李約瑟:風(fēng)水理論對(duì)于中國(guó)人民是有益的,風(fēng)水倫理包含著顯著的美學(xué)成份和深刻的哲理

   

   風(fēng)水倫理實(shí)際上是一門含概地理學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市建筑學(xué)等綜合的自然科學(xué)。這個(gè)理論包含著很多科學(xué)的東西,同時(shí)也有許多偽科學(xué)成分在里面,我們一定要注意,傳統(tǒng)文化肯定是真假糅雜,關(guān)鍵是把真假區(qū)分開來(lái)。風(fēng)水理論實(shí)際上承接著易經(jīng)陰陽(yáng)平衡的理論,也就是說(shuō)我們剛才提到,山之南為陽(yáng),山之北為陰,水之南為陰,水之北為陽(yáng),它始終在尋找結(jié)合點(diǎn),平衡點(diǎn),因此在平衡點(diǎn)一定要掌握好。比方說(shuō)“依山傍水”是好的,但是也不能太靠山,古人造的房子沒(méi)有緊靠著山腳的,他肯定有10來(lái)米后花園,因?yàn)樯胶荜帯K??水也是陰的,也肯定需要隔開一定的距離,古人講離水近是絕子嗣的。同時(shí),房子也不能太大,也不能太小。日本做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),有10個(gè)人住在100平米的辦公室里,還有10個(gè)人住在50平米以下的辦公室里,這樣兩組做實(shí)驗(yàn),一年兩年以后,身體檢查,一般做大辦公室的身體差的數(shù)量多。

   

   古人對(duì)自然的貼近度很近,他所得出的結(jié)論相對(duì)來(lái)說(shuō)很實(shí)事求是。但是正因?yàn)樗目茖W(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力低下,對(duì)很多現(xiàn)象的解釋就含糊不清,甚至有迷信的成份。如,古人說(shuō)“北有榆樹百鬼不進(jìn)”。這個(gè)肯定是假的,世界上根本就沒(méi)有鬼?,F(xiàn)在我們知道榆樹是喜陰植物,同時(shí)榆樹會(huì)散發(fā)一種氣味,就是所謂的化學(xué)分子,它具有強(qiáng)烈的殺菌作用。所以北邊種榆樹,就把細(xì)菌殺了。這個(gè)“鬼”其實(shí)就是“細(xì)菌”。只是古代由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá),古人無(wú)法解釋。

   

   因此對(duì)于傳統(tǒng)的風(fēng)水文化要用鑒別的態(tài)度去對(duì)待,現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明是迷信的要堅(jiān)決丟棄。還有一些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)無(wú)法證實(shí)它到底是迷信的還是科學(xué)的,這一部分不要輕易相信,待考,留待后人去處理。


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