最后給大家講一下風水文化的運用，就是所謂的古為今用。美國心理學家馬斯洛曾經說過，人有五種需求，最低的需求是生理需求，最高的是自我實現的需求。也就是人的生理需求是最低的，最高的是心理需求。我們不僅要考慮到基本的生活需求，還要考慮心理的喜怒哀樂。我想中國的理論跟現代國外一些科學家的理論是不謀而合的。 　　上海西郊當時最貴的別墅價值1億元，這個別墅不見得有特殊的地方，但是建造的時候有問題，我一看，花園里凹下去將近三米，是全封閉大玻璃游泳池，一半水在外面一半在里面，這就是要陽水不要陰水，太陽照得到的水是陽水，陰的地方會有細菌。我說：“打開一個氣口，不打開的話溫度濕度都受影響，容易有細菌?！苯ㄖ陶f：“褚老師說得容易，一改我損失一百萬。”但不改賣不出去，后來就改了。有時候他們跟我吃飯時講笑話，經常說褚老師以后少說話，你一開口一百萬沒了。后來綠化問題又來了，花設計得很好，365天花基本都開，種的樹是柏樹，我就問說：“你這是別墅嗎？是陵墓?！彼晕覀円⒁?，每個地域有文化特性，一定要符合這個特性，否則到時候就出問題，而且不是一般的問題。比方有些植物，像夜來香、松柏類花卉、夾竹桃、郁金香這些植物，在沒有光合作用的情況下不釋放氧氣?！堆虺峭韴蟆酚袌蟮?，有人下班回到家老是胸悶，睡不好覺，查來查去查不出毛病，最后找出是這些植物的原因。像仙人掌、玉麒麟、玫瑰等很好，可以釋放氧氣。古人認為行不行可能講不出科學道理，但是他告訴你對人體有好壞。根據樹的特性和文化的特性，銀杏種在北邊，毛竹也很好，“寧可食無肉，不可居無竹”。 　　說到底還是要講究人的一種天性，我們對天性和迷信應該趨利避害，這個界限不能逾越，你從天性逾越到迷信就完了。比如說毛澤東，這樣的人物要給他的親戚寫一個福字表明對他的親戚幸福美好生活的祝福，這不是迷信，是符合我們人類文化的天性。中央電視臺拍的大型系列片《故宮》，有一個鏡頭說，毛澤東一輩子在中南海，幾十次登上天安門，但是從來不進故宮。為什么？這成了千古之謎。毛澤東會怕誰？哪里不敢進去？但是他有這種天性，能不進去就不進去。任何人都有，老百姓有，領袖也有，這種界定一定要區(qū)分。這種天性體現在中國人的身上是非常突出的，比如有人對數字很敏感，哪個數字好？中國文化里最好的數字是5，為什么？處在1到9最平衡的狀態(tài)下。我可以很負責地告訴大家，我們現在看到的書里沒有說4不好、8好，其實更重要的是心理上的。我們有的老總造大樓，自己選了最好最吉利的18層，后來他把18層改掉了，成了171層，我說怎么把那個18拿了呢？不是想發(fā)嗎？他說頭疼，上班電梯員天天問他：“王總到幾層？”18層，就想到18層地獄了，改成171層，地獄兩個字從腦袋里消失了，完全是心理狀態(tài)。有些東西別太刻意追求，順勢而為非常重要。 　　所以我們講，《易經》也好，風水文化也好，對于我們來講，解決的不僅僅是基本的生活狀況，還解決我們非常重要的高級心理活動。古人講“人杰地靈，安居樂業(yè)”，只有地杰才可以人靈，選個好地方，人就靈，光人靈不行，還得居住，居住的地方布局、規(guī)劃、裝修，要裝潢得安，因為只有安居才可以樂業(yè)。最后我也祝福各位能夠找一個好地方，能夠讓你有一個健康的身體，有一個健康愉快的精神，有一個好的居所，然后有個好的事業(yè)。