《孟子》概述：

《孟子》是中國(guó)儒家典籍中的一部，記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子的治國(guó)思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的?！睹献印吩谌寮业浼姓加泻苤匾牡匚?，為“四書(shū)”之一。

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人（現(xiàn)山東鄒縣東南人）。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想,被稱(chēng)為“亞圣”。

【孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。”——《孟子•梁惠王上》】

譯文：孟子回答說(shuō)：“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，那就讓我拿戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)打個(gè)比方吧”

梁惠王問(wèn)孟子：“看看鄰國(guó)的政治，沒(méi)有比我更用心的了。但鄰國(guó)的百姓不因此減少，我的百姓也沒(méi)有增加，為什么呢？”孟子沒(méi)有直接回答，而是首先拿梁惠王最熟悉的戰(zhàn)爭(zhēng)打了個(gè)比方：

“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如”

這里就是“五十步笑百步”典故的來(lái)源，最早就是孟老師編的。旁敲側(cè)擊說(shuō)梁惠王不時(shí)不行“仁政”，只在災(zāi)年做一點(diǎn)臨時(shí)性的救濟(jì)，在治國(guó)方面并沒(méi)有采取什么實(shí)質(zhì)性的好政策，怎么可能會(huì)比鄰國(guó)治理得更好呢。

在表達(dá)中善用比喻，是孟老師語(yǔ)言藝術(shù)的一大特色。用人們生活中的一些常識(shí)，通俗易懂的說(shuō)明復(fù)雜的問(wèn)題。

后面如齊桓公欲擴(kuò)張國(guó)土，征求孟子的意見(jiàn)，孟子對(duì)他說(shuō)：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也?！庇眠@樣的行動(dòng)，去追求這樣的目標(biāo)，就像爬到樹(shù)上去捕魚(yú)一樣，暗示他的所作所為是違背客觀規(guī)律的，其結(jié)果是必然適得其反。

在公眾表達(dá)和授課培訓(xùn)中，要求語(yǔ)言首先要具有形象性，避免干巴巴的空洞說(shuō)教，增加生動(dòng)性，讓學(xué)員聽(tīng)得懂、容易理解。增強(qiáng)語(yǔ)言形象性的手法——善用比喻、借代、象征。

在語(yǔ)言形象化中，尤其要注意關(guān)聯(lián)化，通過(guò)使用學(xué)員熟悉的事物、語(yǔ)言、概念，幫助學(xué)員把新學(xué)的知識(shí)整合串聯(lián)起來(lái)，促進(jìn)記憶了解。就像孟子跟梁惠王交流時(shí)，就用他所熟悉和喜好的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)作比喻。

中國(guó)最受歡迎的實(shí)戰(zhàn)型管理培訓(xùn)專(zhuān)家余世維老師的課程，很多人都喜歡聽(tīng)，其中一個(gè)重要因素就是他的語(yǔ)言生動(dòng)形象，就是以他和老婆孩子相處、逛書(shū)店、住酒店、坐飛機(jī)等一些日常生活經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明道理，以小見(jiàn)大，由淺入深。

培訓(xùn)師在授課過(guò)程中，針對(duì)一些枯燥、深?yuàn)W、專(zhuān)業(yè)化的知識(shí)，就需要用學(xué)員所熟知的常識(shí)形象化的表達(dá)出來(lái)。表達(dá)生活化、講述形象化！