《傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》1蓋烈夫

一、傳統(tǒng)文化的重要思想概述

  （一）以陰陽(yáng)五行為核心的基本哲學(xué)體系。它的包容量極其廣博。諸如：易經(jīng)的“變易說(shuō)”，老莊的“太極說(shuō)”和“五行說(shuō)”等。都是樸素的哲學(xué)思想的反映。它所解決的是，人活在世上，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的存在與變化的基本看法。 

  （二）以“天人合一”、“天人統(tǒng)一”為核心的社會(huì)與自然的關(guān)系。人是存在于大自然中的特殊生靈，因此，他必須對(duì)大自然與人類社會(huì)的關(guān)系有所認(rèn)識(shí)。在這個(gè)體系中，可謂“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，儒、道、釋、墨、法、雜、兵、農(nóng)、陰陽(yáng)等各家均有經(jīng)典著述。

  （三）以“仁愛(ài)”、“中庸”為核心的指導(dǎo)解決社會(huì)問(wèn)題的思想體系。很典型的就是以“孔孟之道”為代表的儒家思想體系。自漢代“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，使其日益興盛并不斷完善，因此，這是一個(gè)更加龐大、更加精深、更加備受尊崇的體系。 

  （四）以“修齊治平”為核心的指導(dǎo)修身克己的思想體系。它強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在社會(huì)生活中必須懂得如何修煉自己，然后如何對(duì)待社會(huì)問(wèn)題，如何處理人際關(guān)系。強(qiáng)調(diào)“人和”、“家和”、“社會(huì)和”。人的自身是一個(gè)存在，所以，他必須懂得如何對(duì)待自身并實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。所以，仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、悌、恕等成為任何一個(gè)人的行為圭臬。

  （五）以“勝戰(zhàn)”為核心的指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝的思想體系。人類社會(huì)的歷史，從某種意義上講，就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。因此，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝的思想體系，不僅為所有戰(zhàn)略家所發(fā)展和運(yùn)用，而且，對(duì)于政治家更是有過(guò)之而無(wú)不及。這當(dāng)然要首推《孫子兵法》和《三十六計(jì)》。

  （六）以“食為天”為核心的有關(guān)“藝”的思想體系。這部分包括了農(nóng)、匠、商、醫(yī)、織、漁、獵等能夠給人類帶來(lái)福祉和物質(zhì)需要的各種藝和能。