《執(zhí)法風(fēng)紀(jì)》系列講座1
風(fēng)紀(jì)概念
風(fēng)紀(jì)
所謂風(fēng)紀(jì),就是作風(fēng)和紀(jì)律的統(tǒng)稱(chēng)。
(二)作風(fēng)
所謂作風(fēng),就是在思想、工作和生活等方面表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度或行為風(fēng)格。
(三)紀(jì)律
紀(jì)律是在一定社會(huì)條件下形成的、一種集體成員必須遵守的規(guī)章、條例的總和,是要求人們?cè)诩w生活中遵守秩序、執(zhí)行命令和履行職責(zé)的一種行為規(guī)則。紀(jì)律具有社會(huì)性、歷史性,階級(jí)性和強(qiáng)制性的特點(diǎn)。
紀(jì)律有三種基本涵義:1.紀(jì)律是指懲罰;2.紀(jì)律是指通過(guò)施加外來(lái)約束達(dá)到糾正行為目的的手段;3.紀(jì)律是指對(duì)自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀(jì)律的基本內(nèi)涵,同時(shí)也反映出良好紀(jì)律的形成過(guò)程是一個(gè)由外在的強(qiáng)迫紀(jì)律逐步過(guò)渡到內(nèi)在自律的過(guò)程。
《執(zhí)法風(fēng)紀(jì)》系列講座2
文明執(zhí)法靠修養(yǎng)
三省吾身的境界
曾子曰:五日三省吾身。與人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
反求諸己的自覺(jué)
孔子說(shuō):君子求諸己,小人求諸人。
孟子說(shuō):愛(ài)人不親反其仁;治人不治反其智;禮人不答反其敬;行有不得皆反求諸己。
(三)五美四惡的認(rèn)知
子張問(wèn)孔子曰:“何如斯可以從政矣?”
子曰:“尊五美,屏四惡,斯可以從政矣?!?
子張?jiān)唬骸昂沃^五美?”
子曰:“君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛?!?
子張?jiān)唬骸昂沃^惠而不費(fèi)?”
子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無(wú)眾寡,無(wú)大小,無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
子張?jiān)唬骸昂沃^四惡?”
子曰:“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司?!?
《執(zhí)法風(fēng)紀(jì)》系列講座3
禮儀的內(nèi)涵與外延
何謂“禮儀”?禮儀是分為兩個(gè)方面的。一是“禮”,二是“儀”,合在一起叫禮儀。其中,禮,是內(nèi)涵、是內(nèi)容、是本質(zhì);儀,是外延、是形式、是現(xiàn)象。禮和儀是一個(gè)事物的兩個(gè)方面,但是,決定儀的是禮,服務(wù)和服從禮的卻是儀。一句話,禮是起決定作用的。
《執(zhí)法風(fēng)紀(jì)》系列講座4
禮儀只青睞那些做好準(zhǔn)備的人
(一)工作中必須準(zhǔn)備的“四個(gè)第一”
第一聲甜美的問(wèn)候、第一個(gè)燦爛的笑容、
第一個(gè)良好的心情、第一個(gè)端正的姿態(tài)。
(二)對(duì)特殊客戶的假設(shè)和心理準(zhǔn)備
首先平定自己的情緒 ;耐心聆聽(tīng)然后少插話;
平服對(duì)方情緒多安慰 ;對(duì)惡言惡語(yǔ)不慍不忿;
如果有錯(cuò)就真誠(chéng)致歉 ;主動(dòng)表示解決的態(tài)度;
及時(shí)應(yīng)對(duì)并提出辦法 ;愉快結(jié)束工作并告別。
(待續(xù))
《執(zhí)法風(fēng)紀(jì)》系列講座5
尊重和真誠(chéng)是執(zhí)法禮儀的靈魂
(一)親情化是執(zhí)法禮儀的磁力
(二)換位思考把客戶視為親人
(三)急人所急為客戶排憂解難
(四)想人所想為客戶想在前面
《執(zhí)法風(fēng)紀(jì)》系列講座6
規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)是執(zhí)法禮儀的圭臬
(一)服飾穿著
(二)首飾打扮
(三)握手寒暄
(四)接聽(tīng)電話
(五)坐立姿勢(shì)
(六)行走乘坐
(七)接待溝通
(八)謹(jǐn)言慎行
(九)面部表情
《執(zhí)法風(fēng)紀(jì)》系列講座7
清除“六物”
手中玩物;
口中食物;
言中無(wú)物;
恃才傲物;
身帶雜物
索要財(cái)物;
《執(zhí)法風(fēng)紀(jì)》系列講座8
講求“十不”
講究文明不說(shuō)臟話;
控制情緒不說(shuō)氣話;
注重修養(yǎng)不說(shuō)大話;
具體真實(shí)不說(shuō)空話;
坦誠(chéng)相見(jiàn)不說(shuō)假話;
新鮮活潑不說(shuō)套話;
謙讓隨和不說(shuō)官話;
要言不繁不說(shuō)廢話;
力求簡(jiǎn)潔不宜多話;
明白曉暢不說(shuō)胡話。
(待續(xù))
《執(zhí)法風(fēng)紀(jì)》系列講座9
“八個(gè)”杜絕
杜絕簡(jiǎn)單粗暴,激化矛盾;
杜絕冷漠生硬,以勢(shì)壓人;
杜絕臟言穢語(yǔ),惡語(yǔ)傷人;
杜絕辦事拖拉,推諉扯皮;
杜絕徇私舞弊,刁難報(bào)復(fù);
杜絕舉止粗暴,野蠻執(zhí)法;
杜絕酒后上崗,失態(tài)毀譽(yù);
杜絕吃拿卡要,敲詐勒索;
《執(zhí)法風(fēng)紀(jì)》系列講座10
“十個(gè)”不準(zhǔn)
不準(zhǔn)亂收亂罰亂攤派。
不準(zhǔn)違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律。
不準(zhǔn)干擾執(zhí)法辦案。
不準(zhǔn)接受宴請(qǐng)索取錢(qián)物。
不準(zhǔn)經(jīng)商辦企業(yè)。
不準(zhǔn)擺架子耍威風(fēng)。
不準(zhǔn)酒后執(zhí)行公務(wù)。
不準(zhǔn)無(wú)視紀(jì)律我行我素。
不準(zhǔn)謠言惑眾。
不準(zhǔn)消極無(wú)為。
《執(zhí)法風(fēng)紀(jì)》系列講座11
文明執(zhí)法靠紀(jì)律
加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無(wú)不勝。(毛澤東)
一靠理想,二靠紀(jì)律。(鄧小平)
紀(jì)律是達(dá)到一切雄圖的階級(jí)。(莎士比亞)
我們現(xiàn)在必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律,否則將一事無(wú)成。(馬克思)
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的無(wú)條件的集中制和極嚴(yán)格的紀(jì)律,是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件之一。(列寧)
鐵的紀(jì)律不是排斥自覺(jué)自愿的服從,而是以此為前提的,因?yàn)橹挥凶杂X(jué)的紀(jì)律才能成為真正鐵的紀(jì)律。(斯大林)
《執(zhí)法風(fēng)紀(jì)》系列講座12
整治“四風(fēng)”
習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào)指出:
“這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上,集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)’問(wèn)題。這‘四風(fēng)’是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的,是當(dāng)前群眾深?lèi)和唇^、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題,也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源?!?
蓋烈夫講師簡(jiǎn)介:
企業(yè)管理專(zhuān)家、全國(guó)十佳講師、國(guó)際認(rèn)證咨詢(xún)師;中大、清華、北大等高校兼職教授;HR、禮儀和演講專(zhuān)家;國(guó)學(xué)應(yīng)用講師。曾任:清華大學(xué)高級(jí)職業(yè)經(jīng)理訓(xùn)練中心總教練長(zhǎng),新太集團(tuán)和新太科技(上市公司)執(zhí)行總裁,立白集團(tuán)副總裁總管理師,招商迪辰集團(tuán)總裁,富林集團(tuán)總經(jīng)理,樹(shù)人集團(tuán)總裁。
編創(chuàng)開(kāi)發(fā)出HR類(lèi)、營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)、行政類(lèi)、素質(zhì)類(lèi)、文化類(lèi)、戰(zhàn)略類(lèi)等一百多門(mén)培訓(xùn)課程;創(chuàng)編了“MMM管理模式”并自創(chuàng)《高價(jià)值企業(yè)的整合管理》理論,獲廣東省第十一屆、全國(guó)第八屆“企業(yè)管理現(xiàn)代化創(chuàng)新成果” 兩個(gè)一等獎(jiǎng)。
為金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、高校、電力、通信、保險(xiǎn)、醫(yī)藥、汽車(chē)、運(yùn)輸、家具、服裝、鞋業(yè)、IT、日化、機(jī)加工、制造業(yè)、酒店、農(nóng)林、礦業(yè)、咨詢(xún)業(yè)等數(shù)百家企事業(yè)進(jìn)行過(guò)咨詢(xún)、診斷、培訓(xùn)、設(shè)計(jì)和示范管理,具有深厚的管理理論和豐富的管理經(jīng)驗(yàn)以及生動(dòng)的培訓(xùn)方式,在企業(yè)界和高等院校以及咨詢(xún)培訓(xùn)界享有盛譽(yù),被稱(chēng)為“企業(yè)醫(yī)生”、 “最解決問(wèn)題的咨詢(xún)師、“最受歡迎的培訓(xùn)師”。