《監(jiān)獄文化建設(shè)》系列1
一、監(jiān)獄文化的形態(tài)演變
文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象,代表的是當(dāng)時(shí)當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總合,這是廣義的。而狹義的文化指的是社會(huì)意識(shí)形態(tài)和與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)。
監(jiān)獄文化首先體現(xiàn)在“硬件”上,而其深層次的表現(xiàn)則在其“軟件”上。不同時(shí)代的監(jiān)獄設(shè)施和執(zhí)行,體現(xiàn)著不同的行刑理念。監(jiān)獄是囚禁犯人的地方,其起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代,原始人將馴養(yǎng)野獸的巖穴或者柵欄叫做獄,到了氏族社會(huì),戰(zhàn)爭(zhēng)后用來(lái)關(guān)押俘虜。但最初還沒(méi)有“監(jiān)獄”這個(gè)名字,夏朝的中央監(jiān)獄叫“夏臺(tái)”,一般監(jiān)獄叫“圜土”;商朝監(jiān)獄叫“羑里”,也叫“圉”;周朝時(shí)也叫“圜土”或者“囹圄”;直至漢代,監(jiān)獄始稱為“獄”。
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監(jiān)獄文化的雛形
(一)古代的“圜土”制度
“圜土者,獄地也,獄必圜,規(guī)主仁,以仁求其情,古之治獄,憫以出之”。
1、刑罰理念的隨意性
2、獄政制度的野蠻性
3、行刑方式的殘酷性
?。ǘ┩樦髁x的監(jiān)獄文化:狴犴成為監(jiān)獄的象征獸
?。ㄈ┟绹?guó)隔離主義的監(jiān)獄文化:防止交叉感染和惡習(xí)傳播
(四)處遇主義的監(jiān)獄文化:行刑思想向矯治理念轉(zhuǎn)變。
將罪犯按照犯罪性質(zhì)和危害以及表現(xiàn)劃分為等級(jí),給于相應(yīng)的待遇,以鼓勵(lì)罪犯改好,這種觀念一直影響到今天,成為現(xiàn)代監(jiān)獄文化的有機(jī)組成部分。
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三、監(jiān)獄文化建設(shè)的重大意義。
文化是一種偉大的力量。當(dāng)今時(shí)代,文化的形式不斷創(chuàng)新,內(nèi)容更加豐富,吸引力、影響力也越來(lái)越強(qiáng),國(guó)家之間、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),早已上升到文化的競(jìng)爭(zhēng)。黨的十六大指出:“當(dāng)今世界,文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。”胡錦濤總書記視察廣東時(shí)深刻指出:“一個(gè)沒(méi)有文化底蘊(yùn)的民族,一個(gè)不能不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新的民族,是很難發(fā)展起來(lái)的,也是很難自立于世界民族之林的?!庇纱丝梢娭醒雽?duì)發(fā)展先進(jìn)文化的重視程度,文化建設(shè)的重要性也不言而喻。沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn),沒(méi)有先進(jìn)文化的引領(lǐng),沒(méi)有文化創(chuàng)新的持久推動(dòng),在競(jìng)爭(zhēng)中就要落后,甚至被淘汰。只有高揚(yáng)起文化管理的大旗,不斷推進(jìn)文化建設(shè),才能確保持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。
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四、監(jiān)獄文化的基本屬性
監(jiān)獄文化隸屬于狹義文化,但同時(shí)亦受到廣義文化的影響和制約。我們所說(shuō)的監(jiān)獄文化是從狹義的角度來(lái)說(shuō)的,指的是監(jiān)獄在懲罰和改造罪犯過(guò)程中形成的特有的意識(shí)形態(tài)及相關(guān)的制度和組織機(jī)構(gòu)。
監(jiān)獄文化,是在監(jiān)獄工作實(shí)踐中逐步形成的,它是監(jiān)獄特色,監(jiān)獄功能,監(jiān)獄執(zhí)法的關(guān)于監(jiān)獄管理理念、價(jià)值判斷、制度設(shè)施、行為模式以及相應(yīng)附屬物的總稱。監(jiān)獄文化是社會(huì)文明進(jìn)步和行刑文明程度的重要標(biāo)志,是行刑結(jié)果優(yōu)劣的重要因素,是推動(dòng)監(jiān)獄發(fā)展的動(dòng)力源泉。
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五、監(jiān)獄文化的基本內(nèi)容
(一)監(jiān)獄文化的總體結(jié)構(gòu)
1、表層的器物文化和標(biāo)識(shí)文化
2、淺層的活動(dòng)文化和行為文化
3、中層的制度文化和強(qiáng)制文化
4、深層的核心文化以及價(jià)值觀
(二)監(jiān)獄文化建設(shè)的主體
1、監(jiān)獄民警
2、服刑人員
3、監(jiān)獄經(jīng)濟(jì)
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六、監(jiān)獄文化的基本作用
(一)激勵(lì)作用
(二)凝聚作用
(三)約束作用
輻射作用
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七、監(jiān)獄文化建設(shè)的基本瓶頸
(一)、對(duì)監(jiān)獄文化建設(shè)理解不深
1重視不夠認(rèn)識(shí)不深
(管住不跑,盯死看牢
嚴(yán)管震懾,勞動(dòng)改造
懲罰威嚇,送進(jìn)小號(hào))
2、形式粗淺特色不足
3、流于形式根基不牢
(二)、對(duì)監(jiān)獄文化建設(shè)組織不力
1、組織不力缺乏系統(tǒng)性
2、文化斷檔缺乏連貫性
3、內(nèi)涵不深缺乏靈魂性
(三)、對(duì)監(jiān)獄文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新
1、觀念傳統(tǒng)
2、工作單一
3、相對(duì)隔絕
(四)、對(duì)監(jiān)獄文化建設(shè)宣傳不夠
1、自我封閉
2、缺少互動(dòng)
3、不善主張
(五)、對(duì)監(jiān)獄文化建設(shè)職能不明
1、監(jiān)獄本身的職能錯(cuò)位
2、監(jiān)獄民警的角色錯(cuò)位。
(六)、對(duì)監(jiān)獄文化建設(shè)投入不足
1、硬件系統(tǒng)投入失衡
2、軟件系統(tǒng)投入失常
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八、監(jiān)獄文化建設(shè)的主導(dǎo)方向
(一)監(jiān)獄民警的文化建設(shè)
1、職能和職責(zé)化
2、執(zhí)行和執(zhí)行力
3、素質(zhì)和影響力
4、歸宿和發(fā)展力
(二)服刑人員的文化建設(shè)
1、依法懲罰
勞動(dòng)改造
幫助教育
教育隊(duì)伍的專業(yè)化;
教育手段的網(wǎng)絡(luò)化;
教育方式的人文化;
教育內(nèi)容的多樣化;
教育資源的社會(huì)化。
心靈轉(zhuǎn)化
(三)監(jiān)獄管理的三化建設(shè)
1、法制化
2、科學(xué)化
3、社會(huì)化
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九、監(jiān)獄文化建設(shè)的形式載體
(一)、中心式的文化載體
1女警幫扶教育中心
2、服刑人員指導(dǎo)中心
3、法律通道幫助中心
4、寓教于樂(lè)活動(dòng)中心
5、職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)中心
6、服刑人員濟(jì)困中心
(二)、活動(dòng)式的文化載體
1、文化類
2、娛樂(lè)類
3、互動(dòng)類
4、信息類
(三)、宣導(dǎo)式的文化載體
1、VI系統(tǒng)
2、6S系統(tǒng)
3、love系統(tǒng)
4、四基系統(tǒng)
蓋烈夫講師簡(jiǎn)介:
企業(yè)管理專家、全國(guó)十佳講師、國(guó)際認(rèn)證咨詢師;中大、清華、北大等高校兼職教授;HR、禮儀和演講專家;國(guó)學(xué)應(yīng)用講師。曾任:清華大學(xué)高級(jí)職業(yè)經(jīng)理訓(xùn)練中心總教練長(zhǎng),新太集團(tuán)和新太科技(上市公司)執(zhí)行總裁,立白集團(tuán)副總裁總管理師,招商迪辰集團(tuán)總裁,富林集團(tuán)總經(jīng)理,樹人集團(tuán)總裁。
編創(chuàng)開發(fā)出HR類、營(yíng)銷類、行政類、素質(zhì)類、文化類、戰(zhàn)略類等一百多門培訓(xùn)課程;創(chuàng)編了“MMM管理模式”并自創(chuàng)《高價(jià)值企業(yè)的整合管理》理論,獲廣東省第十一屆、全國(guó)第八屆“企業(yè)管理現(xiàn)代化創(chuàng)新成果” 兩個(gè)一等獎(jiǎng)。
為金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、高校、電力、通信、保險(xiǎn)、醫(yī)藥、汽車、運(yùn)輸、家具、服裝、鞋業(yè)、IT、日化、機(jī)加工、制造業(yè)、酒店、農(nóng)林、礦業(yè)、咨詢業(yè)等數(shù)百家企事業(yè)進(jìn)行過(guò)咨詢、診斷、培訓(xùn)、設(shè)計(jì)和示范管理,具有深厚的管理理論和豐富的管理經(jīng)驗(yàn)以及生動(dòng)的培訓(xùn)方式,在企業(yè)界和高等院校以及咨詢培訓(xùn)界享有盛譽(yù),被稱為“企業(yè)醫(yī)生”、 “最解決問(wèn)題的咨詢師、“最受歡迎的培訓(xùn)師”。